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Cuaresma

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Para la equivalente ortodoxa, véaseGran Cuaresma.
A la izquierda, vista del altar de laiglesia gótica de la Santa Cruz,enPalma de Mallorca,ataviada en Cuaresma con elcolor litúrgicomorado, símbolo de penitencia muchas cruces y representaciones religiosas se cubren durante la Cuaresma y laSemana Santacon velos de ese color, tal como se observa a la derecha con una cruz de la iglesia de San Martín enTannheim,Baden-Wurtemberg,Alemania.

LaCuaresma(dellatín:quadragesima‘cuadragésimo día (antes de la Pascua)’) es eltiempodelaño litúrgicocristianodestinado a la preparación espiritual de la fiesta de laPascua.Se trata de seis semanas de purificación e iluminación interna,[1]​ celebrado en lasIglesiascatólica,luterana,copta,ortodoxa,anglicana,incluyendo algunasevangélicas,aunque con inicios y duraciones distintas.[2]​[3]​[4]​

Algunas iglesiasanabaptistas,bautistas,metodistas,reformadas,incluidas algunas iglesiasreformadas continentales,presbiterianasycongregacionalistasycristianas no confesionalestambién observan la Cuaresma, aunque muchas iglesias de estas tradiciones no lo hacen.[5]​[6]​[7]​[8]​[9]​[10]​

Qué días se enumeran como parte de la Cuaresma difiere entre denominaciones (véaseabajo), aunque en todas ellas se describe que la Cuaresma dura un total de 40 días, el número de días que Jesús, así comoMoisésyElías,estuvieron sin comer en sus respectivos ayunos.[11]​[12]​[13]​ En las Iglesias occidentales que observan la Cuaresma, ésta comienza elMiércoles de Cenizay termina aproximadamente seis semanas después; dependiendo de laconfesión cristianay de la costumbre local, la Cuaresma concluye o bien en la tarde delJueves Santo,[14]​ o al atardecer delSábado Santo,cuando se celebra laVigilia Pascual,[15]​ aunque en cualquiera de los dos casos, las observancias del ayuno cuaresmal se mantienen hasta la noche del Sábado Santo.[16]​ Los domingos pueden o no ser excluidos, dependiendo de la denominación.[17]​ En elcristianismo oriental-incluyendo ortodoxos orientales,católicos orientales,luteranos orientales,yortodoxos orientales- se observa laGran Cuaresmade forma ininterrumpida durante 40 días comenzando elLunes limpioy terminando elsábado de Lázaroantes de laSemana Santa.[18]​

La Cuaresma es un período de tristeza que termina necesariamente con una gran celebración de laPascua.Por ello, es conocida en los círculosortodoxos orientalescomo la estación de la "brillante tristeza" (engriego:χαρμολύπη,romanizado:charmolypê).[19]​ El propósito de la Cuaresma es la preparación del creyente para la Pascua a través de laoración,laMortificación de la carne,elarrepentimientode los pecados, lalimosna,lavida sencillay laabnegación.[20]​ En Cuaresma, muchos cristianos se comprometen aayunar,así como a renunciar a ciertoslujosen imitación del sacrificio deJesucristodurante suviaje al desiertodurante 40 días;[21]​[22]​[23]​ esto se conoce como elsacrificio de Cuaresmade cada uno.[24]​ Antes del sigloVI,la Cuaresma se observaba normativamente a través del ayuno, con el permiso de una comidavegetarianadespués de la puesta del sol.[25]​

Muchos cristianos que observan la Cuaresma también añaden una disciplina espiritual cuaresmal, como leer un devocionario diario u orar a través de un calendario cuaresmal, para acercarse aDios.[26]​ A menudo se observa elVía Crucis,especialmente los viernes, unadevociónen conmemoración deCristo cargando la cruzycrucifixión.Muchas iglesias quitan las flores de sus altares y velan con telas violetas loscrucifijos,las estatuas religiosas que muestran a Cristo triunfante y otros símbolos religiosos elaborados en solemne observancia del acontecimiento. La costumbre del velo se practica normalmente las dos últimas semanas, comenzando el domingoJudica,que por eso en la lengua vernácula se llamaDomingo de Pasión,hasta elViernes Santo,cuando la cruz se descubre solemnemente en la liturgia.

En la mayoría de las confesiones que observan la Cuaresma, la última semana de ésta coincide con laSemana Santa,que comienza con elDomingo de Ramos.Siguiendo la narración del Nuevo Testamento, se conmemora laCrucifixión de JesúselViernes Santo,y al comienzo de la semana siguiente la alegre celebración delDomingo de Resurrección,inicio delTiempo Pascual,que recuerda laResurrección de Jesucristo.En algunas confesiones cristianas, el Jueves Santo, el Viernes Santo y el Sábado Santo forman elTriduo Pascual.[27]​

Etimología

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Observadores cuaresmales, entre ellos unacofradía de penitentes,realizan una procesión callejera durante laSemana Santa,enGranada (Nicaragua).El color morado se asocia a menudo con la penitencia y eldesapego.Una práctica penitencial cristiana similar se observa en otrospaíses cristianos,a veces asociada al ayuno.[28]​

La palabra inglesaLentes una forma abreviada delinglés antiguolencten,que significa "estación de primavera",como su cognado enneerlandés.(Neerlandés antiguolentin)[29]​ todavía hoy. Un término fechado enalemán,Lenz(Alto alemán antiguolenzo), también está relacionado. Según elOxford English Dictionary,'la forma más corta' (de tipo germánico antiguo *laŋgito-, *laŋgiton-) parece ser un derivado de *laŋgo- largo [...] y posiblemente haga referencia al alargamiento de los días como característico de la estación de la primavera'. El origen del elemento -enes menos claro: puede ser simplemente unsufijo,olenctenpuede haber sido originalmente un compuesto de *laŋgo- 'largoy una palabra poco documentada *-tino,que significa "día".[22]​

En las lenguas habladas donde el cristianismo se estableció con anterioridad, como lagriegoy ellatín,el término designa el periodo que comienza el cuadragésimo día de la semana anterior a la Pascua. En griego moderno, el término esΣαρακοστή.(en griego),derivado del anteriorΤεσσαρακοστή.{{|el|Tessarakostí}}, que significa "cuadragésimo". La palabra correspondiente enlatín,quadragesima( "cuadragésimo" ), es el origen de los términos utilizados en las lenguas derivadas del latín y en algunas otras.

Ejemplos en el grupo deLenguas romancesson:Catalánquaresma,Frenchcarême,gallegocoresma,italianaquaresima,Occitanoquaresma,portuguésquaresma,rumanopăresimi,Sardocaresima,españolcuaresma,yWallooncwareme.Ejemplos en lenguas no basadas en el latín son:Albanéskreshma,vascogarizuma,croatakorizma,Irishygaélico escocéscarghas,suajilikwaresima,filipinokuwaresma,ygalésc(a)rawys.

En otros idiomas, el nombre utilizado hace referencia a la actividad asociada a la estación. Así, se denomina "período de ayuno" encheco(postní doba),alemán(Fastenzeit) ynoruego(fasten/fastetid), y se llama "El Gran Ayuno" enárabe(الصوم الكبير-(en árabe)),Siríaco,idioma polaco(wielki post),ruso(великий пост-(en ruso)),ucraniano(великий піст-(en ucraniano)), yhúngaro(nagyböjt). Elrumano,además de una versión basada en el término latino que hace referencia a los 40 días (véase más arriba), también tiene una versión de "gran ayuno":postul mare.Elholandéstiene tres opciones, una de las cuales significaperíodo de ayuno,y las otras dos se refieren al período de 40 días indicado en el término latino:vastentijd,veertigdagentijdyquadragesima,respectivamente. En la India, se denomina चरम चालीसा (Charam Chalisa- que significa, "clímax de los cuarenta" ). Enmaltés,a pesar de ser descendiente del árabe, se utiliza el términorandan,que es distintivo si se compara con los dialectos del árabe y que, a pesar de los siglos de influencia de laCatólica,permanece inalterado desde la ocupación árabe de Malta por losaglabíes.

Origen

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La pauta de ayunar y rezar durante cuarenta días aparece en laBiblia cristiana,sobre cuya base se estableció el tiempo litúrgico de la Cuaresma.[11]​[30]​ En elAntiguo Testamento,el profetaMoisésse marchó a las montañas durante cuarenta días y cuarenta noches para orar y ayunar "sin comer pan ni beber agua" antes de recibir losDiez Mandamientos(cfr.NRSV).[30]​ Asimismo el profetaElíasse fue a las montañas durante cuarenta días y cuarenta noches para ayunar y orar "hasta que llegó a Horeb, el monte de Dios" cuando "le llegó la palabra del Señor" (cf.NRSV).[30]​ El primitivo obispo cristianoMáximo de Turínescribió que como Elías al "ayunar continuamente durante un período de cuarenta días y cuarenta noches... mereció extinguir la prolongada y severa sequedad del mundo entero, haciéndolo con una corriente de lluvia y empapando la sequedad de la tierra con la generosidad del agua del cielo", en la tradición cristiana, esto se interpreta como "una figura de nosotros mismos para que nosotros, ayunando también un total de cuarenta días, podamos merecer la lluvia espiritual del bautismo...[y] una lluvia del cielo podría derramarse sobre la tierra seca de todo el mundo, y las abundantes aguas del baño salvador podrían saturar la larga sequía de los gentiles."[12]​ En elNuevo Testamento,Jesússe fue al desierto a ayunar y orar durante cuarenta días y cuarenta noches; fue durante este tiempo cuandoSatanásintentótentarle(cf.NRSV).[30]​ Los ayunos de cuarenta días y cuarenta noches de Moisés, Elías y Jesús los prepararon para su trabajo.[11]​

Elcristianismo primitivoregistra la tradición del ayuno antes de la Pascua.[31]​ LasConstituciones Apostólicaspermiten el consumo de "pan, legumbres, sal y agua, en Cuaresma" estando "prohibidos la carne y el vino."[31]​ LosCánones de Hipólitosólo autorizan el consumo de pan y sal durante laSemana Santa.[31]​ La práctica del ayuno y la abstinencia de alcohol, carne ylacteosdurante la Cuaresma se estableció así en la Iglesia.[31]​

En el año 339 d. C.,Atanasio de Alejandríaescribió que el ayuno cuaresmal era un ayuno de cuarenta días que observaba "todo el mundo".[32]​San Agustín de Hipona(354- 430 d. C.) escribió que: "Nuestro ayuno en cualquier otro tiempo es voluntario; pero durante la Cuaresma,pecamossi no ayunamos. "[33]​

Existen tres teorías principales predominantes sobre la finalización de la Cuaresma como ayuno de cuarenta días antes de la llegada del Domingo de Resurrección: Primera, que fue creada en elConcilio de Niceaen 325 y no existe una encarnación anterior. Segundo, que se basa en unCristiano egipcioayuno posterior a lateofanía.Tercero, una combinación de orígenessincretizadosen torno al Concilio de Nicea.[34]​ Existen referencias tempranas a períodos de ayuno previos albautismo.Por ejemplo, laDidache',un texto cristiano del siglo I o II, recomienda "al bautizador, al que va a ser bautizado y a cualquier otro que sea capaz" que ayunen para prepararse para el sacramento.[35]​

Durante siglos ha sido práctica común que los bautizos tuvieran lugar en Pascua, por lo que antiguamente se tomaban estas referencias como alusiones a un ayuno previo a la Pascua.Tertuliano,en su obra del siglo IIISobre el bautismo,indica que la Pascua era un "día solemnísimo para el bautismo". Sin embargo, es uno de los pocos escritores delprenicenoque indica esta preferencia, e incluso él dice que la Pascua no era en absoluto el único día preferido para los bautismos en su localidad.[36]​

Desde el siglo XX, los estudiosos han reconocido que la Pascua no era el día estándar para los bautismos en la Iglesia primitiva, y las referencias a los períodos de ayuno previos al bautismo no estaban necesariamente relacionadas con la Pascua. Hubo períodos más cortos de ayuno observados en la iglesia pre-Niceno (Atanasioseñaló que la iglesia alejandrina del siglo IV observó un período de ayuno antes de Pascha [Pascua]).[34]​ Sin embargo, se sabe que el período de 40 días de ayuno - más tarde llamado Cuaresma - antes delTiempo pascualse aclaró en el Concilio de Nicea.[37]​ En 363-64 d. C., elConcilio de Laodiceaprescribió el ayuno cuaresmal como "de estricta necesidad". "[32]​

La Cuaresma

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Rito de imposición de la ceniza, parte integral de la celebración litúrgica delMiércoles de Cenizacon que se inicia la Cuaresma en elrito romano.Se observa al celebrante con vestimenta de color morado, típica de este tiempo litúrgico, que simboliza la actitud penitencial.

La duración de cuarenta días de la Cuaresma proviene de diversas referenciasbíblicasy simboliza la prueba por la que pasóJesúsal permanecer durante 40 días en eldesierto de Judea,previos a su misión pública. También simbolizan los 40 días que duró eldiluvio universal,además de los 40 años de la marcha delpueblo israelitapor el desierto, y las 40 décadas que se mantuvo laesclavitud de los hebreosenEgipto.[38]​

La Cuaresma comprendía los cuarenta días entre elMiércoles de Cenizay elSábado Santo(ambos inclusive), sin contar los seis domingos del medio, por celebrarse la Pascua del Señor. En 1970, el papaPablo VIpresentó un nuevoCalendario Romano Generalpor el que la Cuaresma se redujo a los treinta y ocho días que hay entre elMiércoles de CenizayJueves Santo(ambos inclusive), sin contar tampoco los seis domingos. Por tanto, en el rito latino, la Cuaresma se extiende delMiércoles de Cenizay a lahora nonadelJueves Santo,no incluyendo así laMisa de la Cena del Señor.[39]​[40]​

A lo largo del tiempo de Cuaresma, los cristianos son llamados a reforzar sufemediante diversos actos de penitencia y reflexión. Dentro de la propia Cuaresma hay seis domingos, incluido elDomingo de Ramos,que no se computan dentro de los cuarenta días y en cuyas lecturas son temas dominantes la conversión, el pecado, la penitencia y el perdón. Es, por excelencia, el tiempo de conversión y penitencia del año litúrgico. Por eso, en la misa católica no se canta elGloriaen los ritos iniciales (excepto el Jueves Santo, en la misa de la cena del Señor, con el que inicia la Pascua o en fiestas y solemnidades: La solemnidad de San José y la Anunciación siempre cae en Cuaresma), ni elAleluyaantes delevangelio.Elcolor litúrgicode este período es elmorado,asociado a la penitencia y el sacrificio, a excepción del cuarto domingo que se usa elrosa,mezcla de morado y blanco. ElDomingo de Ramos,llamado Domingo de Ramos de la Pasión del Señor o 6.º Domingo de Cuaresma, se usa el colorrojopor ser ya la celebración en día de precepto de laPasión de Cristo.

Desarrollo histórico

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Existen evidencias de la existencia de prácticas cuaresmales, en particular del ayuno como preparación de laPascua,desde fines del sigloIIy principios del sigloIII.Elcristianismo primitivoregistra la tradición del ayuno previo a la Pascua.[31]​ LasConstituciones apostólicaspermiten el consumo de «pan, vegetales, sal y agua, en Cuaresma» mientras que «la carne y el vino están prohibidos».[31]​ ElCanon de Hipólitoautoriza solamente el consumo de pan y sal durante laSemana Santa.[31]​ Así, la práctica del ayuno y la abstinencia de alcohol, carne y derivados lácteos durante la Cuaresma se fue estableciendo tempranamente en la Iglesia.[31]​

Desde el año 322 se verifican noticias de la Cuaresma enOriente,mientras que enRomase celebró con seguridad al menos desde 385.[41]​ En los primeros tiempos de la Iglesia, la duración de la Cuaresma variaba. Finalmente en el sigloIVse fijó su duración en 40 días, con inicio seis semanas antes del domingo de Pascua.[42]​ por tanto, un domingo llamado precisamente «domingo de cuadragésima».

En los siglos VI-VII cobró gran importancia el ayuno como práctica cuaresmal, presentándose un inconveniente: desde los orígenes nunca se ayunó en domingo por ser día de fiesta, la celebración del Día del Señor. Para respetar el domingo y, a la vez, tener cuarenta días efectivos de ayuno durante la Cuaresma, en el sigloVII,se agregaron cuatro días más antes del primer domingo, estableciendo los cuarenta días de ayuno, para imitar el ayuno de Cristo en eldesierto.Eran exactamente cuarenta los días que van delMiércoles de CenizaalSábado Santo,sin los domingos.

Con la reforma litúrgica del Concilio Vaticano II se prefirió excluir del periodo cuaresmal los días del entonces llamadoTriduo Sacro,ya que no eran en realidad una conclusión de la Cuaresma, sino ya una celebración de la Pascua entendida como el paso de la muerte a la vida (y no solo la resurrección); por ello la Cuaresma, a pesar de no durar ya los 40 días medievales, termina el Jueves Santo después del oficio de Nona (Hora intermedia) que suele corresponder a las 3 de la tarde, con lo que las celebraciones de la Cena del Señor no forman parte de la Cuaresma, sino de laPascua.Hoy en día, tampoco hay un ayuno tan estricto: solo se conserva para el Miércoles de Ceniza y el viernes (y el sábado si es posible) Santos, aunque este último no es un ayuno penitencial sino un ayuno pascual. Los viernes de Cuaresma se tiene abstinencia de carne (salvo en las solemnidades como San José o la Anunciación).

Calendario

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LaPascuatiene mucha relación con elcalendario agrícolay el tiempo de renovación de la tierra. Para calcular su celebración se toman en cuenta elsoly laluna(sol de primavera y luna llena). Se debe buscar el primer domingo posterior a la primera luna llena de primavera (Hemisferio Norte), que es la fecha de la Pascua de Resurrección. Una vez encontrada la Pascua, los seis domingos anteriores serán domingos de Cuaresma, empezando la misma el miércoles anterior al primer domingo.

Los 40 días de Cuaresma se calculan de forma diferente entre las distintasconfesiones cristianasque la observan, dependiendo de cómo se calcule elComputus,pero también de qué días se entiende que comienza y termina la Cuaresma, y de si todos los días de Cuaresma se cuentan consecutivamente. Además, la fecha de la Cuaresma puede depender del calendario utilizado por la iglesia en particular, como el (revisado)julianooCalendario gregorianotípicamente utilizados por las iglesias católicas, ortodoxas orientales yprotestantes,o eletíopey elCalendario coptotradicionalmente utilizados por algunas iglesias ortodoxas orientales.

Práctica

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La práctica de la Cuaresma data del siglo IV, cuando se da la tendencia para constituirla en tiempo de penitencia y de renovación para toda la Iglesia, con el ejercicio delayunoy de laabstinencia de ingesta de carne.Conservada con bastante vigor —al menos en un principio— en las iglesias deOriente,la prácticapenitencialde la Cuaresma se aligeró enOccidente,aunque debe observarse un espíritu penitencial, de conversión y de oración.

En el presente, más que el simple ayuno de comida, se incentivan prácticas que afectan áreas más personales de la vida: «se trata de ayunar de la comodidad, de una vida fácil, de la mínima resistencia, de la mentalidad gregaria, del placer por el placer. Y sobre todo, se trata de ayunar del poder, la autocomplacencia y la gloria [...] ayunar de egoísmo, insensibilidad e inhumanidad. Es ayunar de competitividad y beneficios a costa de otros; de las formas de proceder del mundo y de los reinos construidos con la acumulación de bienes a costa de las enormes necesidades de todos los que habitan en la tierra»,[43]​ como forma de interpretar un pasaje bíblico utilizado en la liturgia de Cuaresma:

Según el pasaje del Libro de Isaías 58, 6-9 utilizado en celebraciones litúrgicas cuaresmales, el ayuno agradable a Dios consiste en compartir el pan con el hambriento, dejar entrar en la casa a los pobres sin techo, vestir al que se ve desnudo y no volver la espalda a los demás.
Ustedes ayunan entre peleas y contiendas, y para dar de puñetazos a malvados.

No ayunen como hoy para hacer oír en las alturas su voz.
¿No será más bien este otro el ayuno que yo quiero?
Desatar los lazos de maldad, deshacer las amarras del yugo,
dar la libertad a los oprimidos, y romper toda clase de yugo.
Partir tu pan con el hambriento,
hospedar a los pobres sin techo,
vestir al que veas desnudo y
no apartarte de tu semejante.
Entonces brotará tu luz como la aurora,
y tu herida se curará rápidamente.
Te precederá tu justicia, la gloria del Señor te seguirá.
Entonces clamarás, y el Señor te responderá. Pedirás socorro, y dirá: «Aquí estoy».

Libro de Isaías58, 4.6-9

Segúnsan León,la Cuaresma es:

[...] un retiro colectivo de cuarenta días, durante los cuales la Iglesia, proponiendo a sus fieles el ejemplo de Cristo en su retiro al desierto, se prepara para la celebración de las solemnidades pascuales con la purificación del corazón y una práctica perfecta de la vida cristiana. (Definición deducida del análisis delSermón 42).
Besapies.

Se trataba, por tanto, de un tiempo, introducido por la imitación de Cristo y deMoisés,en el que la comunidad cristiana se esforzaba en realizar una profunda renovación interior. ElCatecismo de la Iglesia católicaretoma esta idea y la expresa de la siguiente manera: “La Iglesia se une todos los años, durante los cuarenta días de la Gran Cuaresma, al Misterio de Jesús en el desierto” (n. 540).

En algunas zonas son comunes losbesamanosybesapiés,venerando imágenes que procesionarán enSemana Santa.

Miércoles de Ceniza

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Artículo principal:Miércoles de Ceniza

ElMiércoles de Ceniza,el anterior al primer domingo de Cuaresma, se realiza el gesto simbólico de la imposición de ceniza en la frente de los fieles católicos. La ceniza representa la destrucción de los errores del año anterior al ser estos quemados. Mientras el sacerdote impone la ceniza, dice una de estas dos expresiones: "Arrepiéntete y cree en el evangelio" (Mc 1, 15) o "Acuérdate de que eres polvo y al polvo has de volver" (Gén 3, 19).

Calendario gráfico de la Cuaresma

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Ya que las solemnidades de la Cuaresma no son días fijos en elcalendario gregorianosino días que se cuentan a partir de undía variabledel mes (fijo de la semana), se trata desolemnidades moviblesen el calendario general:

Calendario de la Cuaresma con sus respectivoscolores litúrgicos
1.eɽdía
Miércoles de Ceniza 		2.º día
Jueves después de Ceniza 		3.eɽdía
Viernes después de Ceniza 		4.º día
Sábado después de Ceniza 		Primer domingo de
Cuaresma
5.º día 6.º día 7.º día 8.º día 9.º día 10.º día Segundo domingo de
Cuaresma
11.º día 12.º día 13.eɽdía 14.º día 15.º día 16.º día Tercer domingo de
Cuaresma
17.º día 18.º día 19.º día 20.º día 21.eɽdía 22.º día Cuarto domingo de Cuaresma (Laetare)
23.eɽdía 24.º día 25.º día 26.º día 27.º día 28.º día Quinto domingo de
Cuaresma
29.º día 30.º día 31.eɽdía 32.º día
Jueves de Pasión 		33.eɽdía
Viernes de Dolores 		34.º día
Sábado de Pasión 		Domingo de Ramos (Sexto domingo de Cuaresma)
35.º día
Lunes Santo (Sexto lunes de Cuaresma) 		36.º día
Martes Santo (Sexto Martes de Cuaresma) 		37.º día
Miércoles Santo (Sexto Miércoles de Cuaresma) 		38.º día(Triduo Pascual)
Jueves Santo[n 1]​ 		Viernes Santo
Triduo Pascual 		Sábado Santo
Triduo Pascual 		Pascua
  1. ↑Al atardecer termina la Cuaresma y comienza el Triduo Pascual antes de la celebración de la Cena del Señor.

Para laIglesia ortodoxalos cuarenta días de laGran Cuaresmaempiezan un lunes porque se tienen en cuenta los domingos.

Costumbres asociadas

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En muchos países, lasprocesiones religiosasdurante el tiempo de Cuaresma suelen ir acompañadas de una escolta militar tanto por seguridad como por el propio acompañamiento al "paso" que procesiona.Ceuta,España

Tres prácticas tradicionales que deben retomarse con renovado vigor durante la Cuaresma; se conocen como los tres pilares de la Cuaresma:[44]​

  1. Oración(justiciahacia Dios)
  2. Ayuno(justicia hacia uno mismo)
  3. Limosna(justicia hacia el prójimo)

Durante la Cuaresma se hace hincapié en la autorreflexión, la sencillez y la sinceridad (honestidad).[20]​

Véase también

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Referencias

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  1. ↑Castellano, Jesús (2005).El año litúrgico: memorial de Cristo y mistagogía de la Iglesia(1ª reimpresión, 2ª edición). Barcelona: Centre de Pastoral Litúrgica. p. 144.ISBN84-7467-289-9.
  2. ↑«Bringing Together Worship Resources for Lent and Easter»(en inglés).Moravian Church.24 de marzo de 2021.Consultado el 15 de febrero de 2024.
  3. ↑Comparative Religion For Dummies.For Dummies.2011.ISBN978-1118052273.Consultado el 8 de marzo de 2011.«This is the day Lent begins. Christians go to church to pray and have a cross drawn in yellow in ashes on their foreheads. The ashes drawn on ancient tradition represent repentance before God. The holiday is part of Roman Catholic, Lutheran, Methodist, and Episcopalian [Anglican] liturgies, among others.»
  4. ↑Thomas, Benny (14 de febrero de 2024).«Letter»(en inglés).Church of South India (United Protestant).Archivado desdeel originalel 15 de febrero de 2024.Consultado el 15 de febrero de 2024.
  5. ↑«El significado de la Cuaresma».Iglesia Metodista de Singapur.22 de enero de 2020.Consultado el 14 de febrero de 2024.«En los últimos 25 años, más y más conferencias metodistas locales han estado observando la Cuaresma, los 46 días antes de Pascua.»
  6. ↑Guiso Menonita - Un Glosario: Cuaresma.Third Way Café. Archivado desdeel originalel 19 de diciembre de 2014.Consultado el 24 de febrero de 2012.«Tradicionalmente, la Cuaresma no era observada por la iglesia menonita, y sólo recientemente las iglesias menonitas más modernas han comenzado a centrarse en la temporada de seis semanas que precede a la Pascua.»
  7. ↑Brumley, Jeff.com/news/metro/2012-03-12/story/lent-not-just-catholics-also-some-baptists-and-other-evangelicals «Pascua no solo para los católicos, sino también para muchas denominaciones, bautistas y otros evangélicos».The Florida Times Union.Consultado el 3 de marzo de 2014.
  8. ↑Benedict, Philip (2014).Las iglesias de Cristo puramente reformadas: A Social History of Calvinism.Yale University Press. p. 506.ISBN978-0300105070.
  9. ↑question_id=365 «Preguntas y respuestas: ¿Debemos observar la Cuaresma?».Iglesia Presbiteriana Ortodoxa.Consultado el 10 de abril de 2022.«Los herederos de una teología reformada (que incluiría la OPC) han adoptado la postura de que la iglesia sólo debe practicar en el culto lo que la Biblia realmente establece, a menudo llamado el 'principio regulador del culto'. Muchos en la tradición reformada excluirían la práctica de la Cuaresma sobre esta base-carece de justificación bíblica.»
  10. ↑Moore, Scott (2008). «El predicamento y la promesa para los jóvenes eruditos bautistas». En Ward, Roger; Gushee, David, eds.La vocación erudita y la academia bautista: Ensayos sobre el futuro de la educación superior bautista.Mercer University Press, Inc. p. 143. «En la mayoría de las iglesias bautistas, la Cuaresma no existe, y el Adviento no es más que la despedida 'prenavideña'.»
  11. ↑abcHynes, Mary Ellen (1993).Compañero del calendario: A Guide to the Saints and Mysteries of the Christian Calendar(en inglés).Liturgy Training Publications. p. 12.ISBN978-1-56854-011-5.
  12. ↑abJohnson, Lawrence J. (14 de julio de 2017).El culto en la Iglesia primitiva: Volume 3: An Anthology of Historical Sources.Liturgical Press.ISBN978-0-8146-6328-8.
  13. ↑George Leo Haydock(2015).El Nuevo Testamento.Aeterna Press. «Ayunar 40 días sin pasar hambre, estaba ciertamente muy por encima de las fuerzas del hombre, pero pasar hambre en cualquier momento es incompatible con Dios; por lo cual nuestro bendito Salvador, para no declarar manifiestamente su divinidad, pasó hambre después. S. Hil. -- Por este ejemplo, así como por el de Moisés y Elías, que también ayunaron 40 días, el ayuno de Cuaresma fue instituido por los apóstoles, y debe ser observado necesariamente según el consentimiento general de los antiguos Padres. S. Jerom (ep. liv. ad Marcel.) dice, ayunamos 40 días, o hacemos una Cuaresma al año, según la tradición de los apóstoles.»
  14. ↑com/qa/when-does-lent-really-end «¿Cuándo termina realmente la Cuaresma?».www.catholic.com.Consultado el 6 de julio de 2018.
  15. ↑Langford, Andy (4 de enero de 1993).Blueprints for worship: a user's guide for United Methodist congregations.Abingdon Press. p.96.ISBN9780687033126.(requiere registro).
  16. ↑{{cite web |last1=Akin |first1=Jimmy |title=Todo sobre la Cuaresma |url=https://www.ewtn.com/library/ANSWERS/LENT.HTM|website=EWTN|archive-url=https://web.archive.org/web/20041021053142/https://www.ewtn.com/library/ANSWERS/LENT.HTM|archive-date=21 de octubre de 2004 |date=1996 |quote=La Cuaresma es el período de cuarenta días antes de la Pascua, excluyendo los domingos, que comienza el Miércoles de Ceniza y termina el Sábado Santo (el día anterior al Domingo de Resurrección). [Esta enumeración tradicional no coincide exactamente con el calendario según la reforma litúrgica. Para dar especial relieve al Triduo Sacro (Misa de la Cena del Señor, Viernes Santo, Vigilia Pascual) el calendario actual cuenta la Cuaresma sólo del Miércoles de Ceniza al Jueves Santo, hasta la Misa de la Cena del Señor. Aun así, las prácticas cuaresmales se mantienen propiamente hasta la Vigilia Pascual, excluyendo los domingos, como antes.]}
  17. ↑W, W.J. (1881).The Irish Ecclesiastical Record(en inglés).Browne and Nolan. p. 34. «But although the Sundays in Lent are notfastingdays, there can be no question that, by the common law of the Church, they are days of most rigorousabstinence.»
  18. ↑Bohmat, Pavlo (2001).html «Проповіді»(en ucraniano).Iglesia Luterana Ucraniana.Consultado el 19 de septiembre de 2018.«Як відомо, німецьке лютеранство згідно з церковною традицією залишило у вжитку чимало католицьких елементів, особливо в літургії. "Створена Лютером форма богослужіння, власне кажучи, є німецьким перекладом латинської меси" (Ф. Гейгер). В усьому світі лютерани, як і німці в Україні, відтворюють західний обряд. Натомість українці-лютерани від самого початку звернулись до православного обряду та юліанського календаря. Чому? Перше, що спадає на думку, -греко-католицьке походження засновників церкви. І це справді є однією з причин, що зумовила її оригінальне обличчя.».
  19. ↑Breck, Fr John (May 2005).john-breck/bright-sadness «Bright Sadness».www.oca.org.
  20. ↑abJumper, Dana (31 de enero de 2020).«Cuaresma: Una llamada a la sencillez Ortodoxia bizantina».Pontiac Daily Leader.Archivado desdeel originalel 10 de mayo de 2021.Consultado el 17 de febrero de 2021.
  21. ↑Burnett, Margaret (5 de marzo de 2017).com/2017/03/05/lehigh-students-observe-lent/ «Los estudiantes observan la Cuaresma en el campus - The Brown and White».The Brown and White.Consultado el 14 de marzo de 2017.
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  23. ↑Gassmann, Günther; Oldenburg, Mark W. (2011).Historical Dictionary of Lutheranism(en inglés).Scarecrow Press. p.229.ISBN978-0810874824.«In many Lutheran churches, the Sundays during the Lenten season are called by the first word of their respective Latin Introitus (with the exception of Palm/Passion Sunday): Invocavit,[sic] Reminiscere, Oculi, Laetare, and Judica. Many Lutheran church orders of the 16th century retained the observation of the Lenten fast, and Lutherans have observed this season with a serene, earnest attitude. Special days of eucharistic communion were set aside on Maundy Thursday and Good Friday.»
  24. ↑Hines-Brigger, Susan.«Cuaresma: Más que renunciar a algo».Franciscan Media. Archivado desdeel originalel 31 de marzo de 2019.Consultado el 17 de marzo de 2019.
  25. ↑Butler, Alban (1839).Las fiestas móviles, los ayunos y otras observancias anuales de la Iglesia católica.Dublín:James Duffy. p. 144-146. «Los cristianos primitivos en Cuaresma rompían su ayuno sólo después de la puesta del sol, y entonces normalmente sólo con hierbas, raíces y pan. Al menos todos estaban obligados a abstenerse no sólo de carne, sino también de pescado y de todo lo que tuviera vida; también de todo lo que se deriva de la carne, como huevos, leche, queso, mantequilla, según el antiguo canon. Igualmente del vino, que en las edades primitivas no estaba menos prohibido en todos los días de ayuno que el uso de la propia carne... Algunas mitigaciones fueron introducidas en parte de la abstinencia en el siglo VI... El pescado estaba permitido en la misma época, pero no de los tipos más caros y delicados.»
  26. ↑Ambrose, Gill; Craig- Wild, Peter; Craven, Diane; Moger, Peter (2007).Juntos por una temporada(en inglés).Church House Publishing. p.34.ISBN978-0715140635.
  27. ↑«Normas generales para el año litúrgico y el calendario, 19».Catholicliturgy.com. Archivado desdeel originalel 11 de abril de 2009.Consultado el 27 de agosto de 2010.
  28. ↑Knowlton, MaryLee (2004).Macedonia(en inglés).Marshall Cavendish. p.org/details/isbn_9780761418542/page/125 125.ISBN978-0761418542.«Tradicionalmente, como en muchos países cristianos, el carnaval marcaba el comienzo de la Cuaresma, que daba paso a un periodo de ayuno de seis semanas para los cristianos.»
  29. ↑{«lente (voorjaar)».etymologiebank.nl.Archivado desdeel originalel 4 de febrero de 2016.Consultado el 28 de enero de 2016.
  30. ↑abcdConte, Jeanne (2001).Reflexiones cuaresmales(en inglés).Nova Publishers. pp. 4-5.ISBN978-1-56072-737-8.
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  33. ↑Keenan, Stephen (1899).Un catecismo doctrinal: Wherein Divers Points of Catholic Faith and Practice Assailed by Modern Heretics, are Sustained by an Appeal to the Holy Scriptures, the Testimony of the Ancient Fathers, and the Dictates of Reason, on the Basis of Scheffmacher's Catechism. by the Rev. Stephen Kennan.P.J. Kenedy. pp. 178-179.
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  35. ↑John Chapman (1913). «Didache».Catholic Encyclopedia(en inglés).Nueva York: Robert Appleton Company.OCLC1017058.
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  37. ↑Gassmann, Günther; Oldenburg, Mark W. (10 de octubre de 2011).Diccionario Histórico del Luteranismo.Scarecrow Press. p. 229.ISBN9780810874824.«El Concilio de Nicea (325) mencionó por primera vez la Cuaresma como un período de 40 días de ayuno en preparación para la Pascua.»
  38. ↑Génesis 15:13
  39. ↑Aciprensa.com: Normas Universales sobre el Año Litúrgico y el Calendario(Pablo VI,1969), punto 28; original en latín:clerus.org, Congregación para el Clero de la Santa Sede: Missale Romanum
  40. ↑Vallés, Teresa (2015).«Cuaresma: 40 días para la reconciliación».Catholic.net.Consultado el 17 de febrero de 2015.
  41. ↑Bernal (1984). Iniciación al año litúrgico,p. 176..
  42. ↑Bernal (1984). Iniciación al año litúrgico,p. 176. En el siglo IV, el ayuno de tres semanas se alargó a seis. De esas seis había que restar los dos días últimos —viernes y sábado— que en la Iglesia romana pertenecen alTriduo Pascual;entonces quedan exactamente cuarenta días,
  43. ↑McKenna (1999). La Cuaresma, día a día,pp. 35-36. Interpretando las palabras del Libro de Isaías 58, 6-9, el autor refiereuna serie de prácticas y de actitudescomo expresión de un ayuno interior.
  44. ↑«Microprácticas de Cuaresma».Iglesia Luterana del Alto Dublín.Consultado el 17 de febrero de 2021.«Tradicionalmente, hay tres pilares de la Cuaresma: rezar, ayunar y dar limosna, que nos vienen de Mateo 6:1-18.»

Bibliografía

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Enlaces externos

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