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Cueca

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Cueca

Orígenes musicales Diversas teorías[1]​[2]​[3]​
Orígenes culturales ChileBandera de ChileChile
Instrumentos comunes Arpa chilena,guitarra,guitarrón chileno,panderoytormento;tambiénacordeón,bandurria,batería,cacharaina,charango,contrabajo,piano,quenayvihuela.
Popularidad Alta en Chile (tambiéndonde residen comunidades chilenas en el extranjero),[4]​ Bolivia y Argentina.
Subgéneros
EnChile:cueca brava,cueca campesina,cueca chilota,cueca chora,cueca cómica,cueca criolla,cueca de salón,cueca larga,cueca minera,cueca nortina,cueca pampina,cueca patagónica,cueca picante,cueca porteña,cueca robada,cueca rock,cueca valseada.
EnBolivia:cueca chapaca o tarijeña, cueca chaqueña, cueca chuquisaqueña, cueca cochabambina, cueca orureña, cueca paceña, cueca potosina.
EnArgentina:cueca coya, cueca cuyana, cueca malargüina, cueca neuquina, cueca norteña o chilena, cueca riojana, cueca rionegrina, cueca sanjuanina, cuequita.
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Lacuecaes ungénero musicaly unadanzade pareja suelta mixta en la que «los bailarines, que llevan un pañuelo en la mano derecha, trazan figuras circulares, con vueltas y medias vueltas, interrumpidas por diversos floreos».[5]​ Data de fines del sigloXVIII,[6]​ y su origen está cuestionado; existen diversasteoríaso corrientes sobre su procedencia y evolución.[1]​[2]​[3]​

Se baila «bajo denominaciones más o menos diferentes» desdeColombia,pasando porPerúyBolivia,hastaArgentinayChile,y tiene distintas variedades, tanto en el ritmo como en la coreografía, según las regiones y las épocas; «lo único que les diferencia es el color local que van adquiriendo en distintos sitios, así también como el número de compases que varía de unas a otras».[7]​

El gobierno chileno declaró oficialmente a la cueca «danza nacional de Chile» mediante el decreto 23 del 6 de noviembre de 1979 del Ministerio Secretaría General de Gobierno[8]​ y al 17 de septiembre como «Día Nacional de la Cueca» por medio del decreto 54 del 28 de octubre de 1989 del Ministerio Secretaría General de Gobierno.[9]​ Asimismo, el gobierno boliviano declaró a la cueca bolivianapatrimonio cultural e inmaterial del paísel 30 de noviembre de 2015[10]​ y al primer domingo de octubre como «Día de la cueca boliviana».

Historia

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Origen

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Artículo principal:Origen de la cueca
La cueca(Mauricio Rugendas,1843)
Una cueca en unachingana(Frédéric Lehnert, 1854)
Escena de una zamacueca (Chile, 1855)

El origen de la cueca, descrita por el musicólogoCarlos Vegaen 1947 como «danza extraordinaria, la más compleja del mundo en su género, la más profunda y noble deAmérica»,[11]​ no está totalmente definido[1]​ y existen variasteoríaso corrientes sobre él y su evolución.[1]​[2]​ Entre sus estudiosos, hay diversas opiniones:Pedro H. Allendey Vicente Salas Viú (1911-1967) indican su origen español —el primero la deriva de lazambray el segundo, delfandango—, Pablo Garrido Vargas (1905-1982) propone su origen negro yEugenio Pereira Salassugiere su ascendencia peruana.[3]​

Una de ellas postula que sería posible considerarla una representación del cortejo entre elgallo y la gallina:los pañuelos podrían simbolizar las plumas o las crestas, dentro de una coreografía que se caracteriza por ser de «pareja suelta interdependiente», tal como lo indica Carlos Vega.[12]​

Otra indica que se remontaría a las formas musicales pertenecientes a latradición gitano-andaluzallevada por los españoles a Chile,[13]​[14]​[15]​ que tendría sus antecedentes en el elemento morisco de la zambra[1]​ (delárabe hispánicozámra,y este delárabe clásicozamr,'tocata').[16]​ A aquello se sumarían «dos elementos, el coreográfico y el sentido pasional de la cueca, [que] son derecha e inmediata consecuencia del fandango» según Carlos Vega.[11]​

Otra propone que se habría originado en Chile por los esclavos negros que estaban de paso camino a Perú.[17]​[n 1]​ En su ensayoLa zamacueca y la zanguaraña (Juicio crítico sobre esta cuestión internacional)(1882), el historiadorBenjamín Vicuña Mackennaafirmó:

Trajéronla a Chile, primero que al Perú, a fines del pasado siglo [XVIII], los negros esclavos que por esta tierra pasaban viaLos Andes,QuillotayValparaíso,a los valles de Lima, en viaje desde los valles deGuinea[...L]a primera tradición escrita que de ella hemos encontrado [...] está ubicada en Quillota.[6]​

Esa primera tradición escrita es la relación del comerciante francés Julien Mellet, apodadoEl Americano,que viajó por Chile y Perú, y que narra que vio bailar la «zamacueca» o «zambacueca»[18]​ en 1823 en Quillota y luego enEl Almendral:

Esta danza [...] se ejecutaal son de la guitarra y el canto.Los hombres se colocan frente a frente de las mujeres, y los espectadoresforman un círculo a su derredor,los cuales cantan y palmotean las manos mientras los bailarines, los brazos un poco levantados, saltan, se dan vuelta,hacen movimiento atrás y adelante, se acercan los unos a los otros y retroceden en cadencia hasta que el sonido del instrumento o el tono de la voz les indica que vuelvan a juntarse.[6]​

Entonces, era bailada enchinganas,algo indecoroso; fijó su domicilio en Perú, destino final del viaje de los negros esclavos.[17]​ El escritor e historiador mexicano Moisés Ochoa Campos (1917-1985) documentó que la «chilena» había llegado aAcapulcoen 1822 con laescuadra chilena,enviada por el generalBernardo O'Higginspara apoyar a los insurgentes en laguerra de independencia de México.[19]​ Más tarde, «semiennoblecida la zamacueca en Lima, pasó a Chile el año 1824 o un poco antes, como cosa de negros, y como tal fueron los negros del famoso batallón número 4 los que la trajeron en su banda».[6]​

Otra sugiere que se habría originado en la zamacueca. El músico y compositorJosé Zapiolaescribió:

Desde [1823], hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e injeniosas por su música [...] La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocacion de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música[20]​ [...] Al salir yo [en] mi segundo viaje a la República Argentina, Marzo de 1824, no se conocia ese baile. A mi vuelta, Mayo de 1825, ya me encontré con esta novedad(ortografía original).[6]​

El escritorEduardo Barriossostuvo que la cueca chilena poseía características distintivas que la diferenciarían de la zamacueca peruana: Un baile más estilizado, con menos insinuación sexual, con mayor relevancia al canto y a la danza, y sin movimientos exagerados.[21]​

Con el tiempo, habría desarrollado características y modalidades propias, y se habría convertido en una variante local, siendo conocida como «zamacueca» o «cueca» —poraféresis—, y en otros países como «zamacueca chilena», «cueca chilena» o «chilena».[22]​[23]​[24]​

Desarrollo y difusión

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Santiaguinos bailando cueca enLa Cañada(Nochebuena, 1872)
Clase de cueca y personas bailando cueca (Quinta El León,Lo Barnechea,Chile, 1906)
La zamacueca(Manuel Antonio Caro,1873)
Bailando cueca (Nevin O. Winter, 1912)

Esta danza, llamada «zamacueca» o «cueca»,[22]​ se instaló, desarrolló y difundió a lo largo del sigloXIXen las cantinas ychinganas,[25]​ lugares que se transformaron en centros de entretenimiento y fiesta popular.[26]​

En 1822, por medio de los marineros chilenos,[19]​ y entre 1848 y 1855, con los inmigrantes y aventureros chilenos durante el auge de lafiebre del oro de California,[27]​[28]​ llegó a las costas de los estados mexicanos deGuerreroyOaxaca,donde fue conocida como «chilena».[24]​ Entre 1837 y 1839, junto con las tropas chilenas delEjército Unido Restauradorque lucharon en laguerra contra la Confederación Perú-Boliviana,la «zamacueca chilena» o «cueca chilena» llegó a Perú.[29]​

A mediados del sigloXIX,la cueca ya era conocida en gran parte de Chile con características propias y melodías originales, siendo interpretada y bailada tanto en aristocráticos salones como en populares centros de reunión.[14]​ Durante su estadía en Chile entre 1844 y 1848, el inglésFrederick Walpoledescribió algunas de las características del baile: acompañamiento de arpa o guitarra, marca de tiempo con un golpeteo de palmas o tamboreo de la guitarra, canto en el registro más agudo posible y una particular forma de tañer la guitarra, que consiste en «deslizar la mano derecha a través de todas las cuerdas de la guitarra, volviéndola cada vez con un golpe en la caja».[30]​

A lo largo de la segunda mitad del sigloXIX,esta danza tuvo gran éxito al difundirse por diversospaíses hispanoamericanossencillamente como «chilena».[23]​ Ingresó aArgentinaporCuyo—allí se documenta su presencia aproximadamente en 1840 y en laprovincia de Buenos Aires,en 1850—, donde fue conocida como «cueca», mientras que en lasprovincias del noroeste argentinoy enBoliviafue llamada «chilena».[22]​ Durante las décadas de 1860 y 1870 se convirtió en la forma más popular en Perú,[31]​[32]​ donde se hizo conocida entonces como «chilena»[33]​[34]​[35]​ —en marzo de 1879, el baile llamado «chilena» fue rebautizado como «marinera»[22]​[23]​[29]​[36]​[37]​ por el escritor y músico peruanoAbelardo Gamarra—.[33]​[34]​

Fue asociada alroto—huasogañán urbanizado—, con quien se trasladó a lo largo del sigloXXa las zonas urbanas preindustriales, donde se cobijó en la periferia deSantiagoy en barrios comoLa Vega,EstaciónyMatadero.[13]​ En 1943 el musicólogoPablo Garridoafirmó que la cueca era «el símbolo más puro de la identidad chilena». Si bien originalmente se interpretaba preferentemente ensalones,chinganas oquintas de recreo,con el paso del tiempo se hizo música frecuente enrestaurantes,salones de evento y ceremonias oficiales.

Durante el sigloXX,incluso, ocupó cierta importancia en los medios de comunicación masivos a través de la interpretación en conjuntos de música típica y fue realzada mediante elneofolkloreen los años 1960, identificándose así con la estilizada figura artística del huaso.[38]​

Honores

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Fue oficialmente declarada «danza nacional de Chile» mediante el decreto 23 del 6 de noviembre de 1979 delMinisterio Secretaría General de Gobierno:

Declara a la cueca danza nacional de Chile

Santiago, 18 de Septiembre de 1979.-
Núm. 23.- Vistos: Lo dispuesto en los decretos leyes N°s. 1 y 128, de 1973, y 527, de 1974, y
Considerando:
1º.- Que la cueca constituye en cuanto a música y danza la más genuina expresión del alma nacional;
2º.- Que en sus letras alberga la picardía propia del ingenio popular chileno, así como también acoge el entusiasmo y la melancolía;
3º.- Que se ha identificado con el pueblo chileno desde los albores de la Independencia y celebrado con él sus gestas más gloriosas; y
4º.- Que la multiplicidad de sentimientos que en ella se conjugan reflejan, no obstante la variedad de danzas, con mayor propiedad que ninguna otra el ser nacional en una expresión de auténtica unidad.
Decreto:
Artículo 1º.- Declárase a la cueca danza nacional de Chile.
Artículo 2º.- El Estado fomentará, a través de los diversos organismos e instituciones del sector cultural, la enseñanza, divulgación, promoción e investigación de sus valores musicales y coreográficos. Corresponderá al Ministerio Secretaría General de Gobierno, a través de su Secretaría de Relaciones Culturales, velar por el cumplimiento de esta norma.
Artículo 3º.- El Ministerio de Educación Pública organizará, anualmente, en el mes de Septiembre, un concurso nacional de cueca para alumnos de enseñanza básica y media, cuya organización corresponderá a las respectivas Áreas de Cultura de las Secretarías Regionales Ministeriales.
Tómese razón, comuníquese y publíquese.-

Augusto Pinochet Ugarte,General de Ejército, Presidente de la República.-Gonzalo Vial Correa,Ministro de Educación Pública.- Julio Fernández Atienza, General de Brigada, Ministro Secretario General de Gobierno.[8]​
«Decreto 23 de 1979 del Ministerio Secretaría General de Gobierno» (ortografía original).

Por medio del decreto 54 del 28 de octubre de 1989 del Ministerio Secretaría General de Gobierno, se declaró el 17 de septiembre como «Día Nacional de la Cueca» porque «el aprender a bailarla es un deber de todo hijo de esta tierra»,[9]​ en el marco de lasFiestas Patriaspor «la celebración de las raíces chilenas».[39]​ La ley 21102 del 30 de julio de 2018, fijó el 4 de julio como «Día Nacional del Cuequero y la Cuequera», cuando «las autoridades competentes propenderán a desarrollar actividades relacionadas con la práctica y difusión de la cueca», en conmemoración del natalicio del poeta y músicoHernán Núñez,quien «estuvo vinculado al género durante toda su carrera hasta su muerte».[40]​

Estructura

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Personas bailando cueca en Chile (de arriba abajo: inicios del sigloXX,1942, mediados del sigloXXy 2009)

Tema

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Hoy en día, la cueca puede tratar de cualquier tópico contemporáneo;[13]​ sin embargo, en la cueca tradicional es común encontrar los siguientes temas: geográficos, históricos, picarescos y románticos.[41]​

Métrica

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Métricamente, su texto se compone de catorce versos divididos en cuatro estrofas —unacopla,dosseguidillasy unpareado o remate—,[42]​[41]​ como en el siguiente ejemplo («La rosa y el clavel», Jorge Martínez Serrano, 1962):

La primera estrofa, de cuatro versos octosílabos, es una copla con rima par ABCB; es decir, riman los versos segundo y cuarto:

  • La ro-sa con el cla-ve-el (8)
    hi-cie-ron un ju-ra-men-to (8)
    y pu-sie-ron de tes-ti-go (8)
    a‿un jaz-mín y‿un pen-sa-mien-to (8)

La segunda estrofa, también de cuatro versos, alterna versos heptasílabos y pentasílabos con rima par DEFE (riman los versos segundo y cuarto, los de cinco sílabas) —es decir, una «seguidilla arromanzada»—:

  • No me ti-res con ro-sa (7)
    que tie-ne‿es-pi-nas (5)
    tí-ra-me con vio-le-tas (7)
    que son más fi-nas (5)

La tercera estrofa también es una seguidilla arromanzada con rima par EGHG. El primer verso de esta estrofa es exactamente igual al último de la estrofa segunda, pero finaliza con un «mi alma» o un «ay sí», que lo transforman de un verso pentasílabo a uno heptasílabo:

  • Que son más fi-nas, ay sí (7)
    ro-sas con da-lias (5)
    ¿dón-de‿i-rá mi ne-gri-ta (7)
    que yo no va-ya? (5)

Finalmente, el pareado o remate, formado por un verso heptasílabo y otro pentasílabo, idealmente conrima consonanteGG:

  • An-da, ro-sas con da-lias (7)
    que yo no va-ya (5)

Música

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Musicalmente, su ritmo es de 6/8 con una duración menor a dos minutos.[42]​

Tonalidad y ritmo

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Según Salas y Pauletto, la tonalidad «más común» de las cuecas es lamenor;no obstante ello, «se encuentran algunas en tonalidadmayor;[...] en cuanto a la medida, se emplean el3/4o6/8».[7]​

Instrumentos

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En su versión más difundida, la de lazona Central de Chile,los instrumentos tradicionalmente empleados para tocar cueca sonlos de cuerda pulsada—arpa,guitarrayguitarrón chileno— ylos de percusión—panderoytormento—; en ocasiones, también se utilizan elacordeón,labandurria,labatería,elcontrabajo,elpianoy lavihuela.

Coreografía

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Zapateo en la cueca tradicional, paso que indica el clímax.[43]​

La cueca es una danza de parejas sueltas mixtas, de bailarines con pañuelo en la mano derecha que trazan figuras circulares, con vueltas y medias vueltas, interrumpidas por diversos floreos. Simboliza las distintas etapas de un idilio, en el que los bailarines con rápidos movimientos se buscan y se esquivan.[44]​ Losfolcloristasla interpretan como una danzazoomórficaporque su rutina proviene de la «clueca», concepto que alude a los movimientos que realiza unagallinacuando escortejadapor el gallo. Es por ello, que el papel del varón se asemeja a la rueda y al entusiasmo que pone el gallo en su conquista. La mujer, en cambio, sostiene una conducta más defensiva y esquiva.[45]​ Una cueca completa tiene tres pies; es decir, tres bailes, que empiezan cuando un hombre invita a una mujer a la pista, paseando ambos del brazo en semicírculos.

Cuando empieza el canto, se efectúan etapas coreográficas establecidas, en el siguiente orden:

  • vuelta inicial en círculo o en forma de ocho, desplazamientos de avance y retroceso;
  • segunda vuelta, con giro y cambio de lado de los bailarines; nuevamente desplazamientos de avance y retroceso, con la mujer y el hombre con paso escobillado;
  • tercera vuelta; desplazamientos de avance y retroceso en que ambos zapatean; y
  • vuelta final.

Si bien los pasos son frecuentemente como se indican, es atributo de los bailarines la libertad de pasos, que pueden ser deslizados o laterales, valseados, escobillados y zapateados. Estos últimos priman desde las vueltas finales. Asimismo, dependiendo de las distintas regiones del país las inflexiones en los pasos son distintas.[46]​ Sus pasos básicos son:

  • Floreo: Es usado para desplazarse en toda la cueca. Si el bailarín va a la derecha, el pie derecho va atrás. Si va a la izquierda, el pie izquierdo va atrás. Es decir, el pie que va detrás es el que indica la dirección en la que se mueve.
  • Escobillado: El bailarín se balancea de un lado hacia el otro, para distribuir el peso del cuerpo, y luego mueve un pie por delante del otro. Se puede mirar, avanzar o retroceder.
  • Zapateo: El bailarín mantiene el balanceo, pero ahora golpeando el suelo con la planta del pie una, dos o tres veces.[47]​

Estilo

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Para referirnos al estilo, debemos fijarnos en el modo de bailar. Tipos hay varios, pero en cuanto a los estilos, «hay tantos como parejas que la bailen». Generalmente se pueden encontrar desplazamientos y argumentos que aducen a «una pantomima amorosa y equilibrada». Corporalmente la mujer se muestra erguida y realiza más movimientos estilísticos que el hombre, aunque con pasos «cortos, caminados,valseados,escobillados, zapateados con rebote y a veces a pequeños saltos».[cita requerida]

Subgéneros

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La cueca se desarrolló a lo largo de Chile, adquiriendo características propias en cada región del país. Así, según la ubicación geográfica, presenta diferencias que llevan a distinguir las siguientes variaciones respecto de lacueca tradicional.Hay varios tipos de cueca, entre los cuales están:[42]​

Tipos de cueca
Nombre Notas
Cueca brava,[48]​ centrina o chilenera[49]​ Interpretada por los urbanosguachacas.Surgida en las ramadas de la periferia de Santiago y en los puertos en los años 1930, es cantada en lotes de cantores, en tonos de tenor primero o segundo, con una serie de reglas y tradiciones que hacen que sea exclusiva puesto que, por tonalidades, dominio de instrumentos y otros, se requiere de ciertas cualidades técnicas para poder cantarla. La cueca chora es una versión cantada al unísono en tonos debarítono,en un estilo musical impuesto por losParraen los años 1960.
Cueca campesina[50]​ Interpretada por los campesinos huasos gañanes. Cantada por un dúo femenino o un grupo de huasos, quienes se acompañan por guitarra con afinación normal o traspuesta. Es lenta y menos picaresca, la mujer casi no mira al hombre hasta el final del baile. Se bailan tres pies y, a veces, se termina con un vals.
Cueca chilota[50]​ Interpretada por los campesinos chilotes. Propia delarchipiélago de Chiloéy su área de influencia cultural. Es muy saltada y zapateada; la mujer busca al hombre, que es más indiferente que en el centro de Chile. Su principal diferencia radica en que los pasos son más cortos y además la voz del cantante tiene más importancia que el sonido de los instrumentos musicales, que consisten principalmente en guitarra, acordeón y bombo chilote.
Cueca cómica[50]​
Cueca criolla[50]​ Es la cueca campesina compuesta en las ciudades, característica de las provincias de la zona Central de Chile. Se bailan tres pies y tiene gran picardía.
Cueca de salón Interpretada por los campesinos huasos patrones.
Cueca larga[50]​ Es una forma especial con gran cantidad de estrofas, que se intercalan después de la tercera cuarteta. Se canta en las fiestas en que hay bailarines presumidos o para hacer un balance de las personas que se encuentran en ocasiones festivas y que por diferentes razones no se animan a bailar. Debido a su mayor extensión, es usada como una instancia para motivar a bailar, segúnVioleta Parra.[51]​
Cueca minera Interpretada por losmineros en la zona norte.[52]​
Cueca nortina[50]​ Interpretada por los nortinos. Vinculada a las fiestas religiosas delNorte Grande,su principal cambio es que la música solo es tocada, no cantada, con instrumentos andinos —bombo y cajas— y bronces —trompetas y tubas—. Es rápida y muy rítmica por parte de los varones, valseada, no zapateada ni saltada. Generalmente se baila un pie y luego untroteo uncachimbo.
Cueca pampina
Cueca patagónica Interpretada por los campesinos patagones. Vinculada a las fiestas costumbristas de las pampas de lazona australy la cultura de estancias, donde los músicos generalmente utilizan dos guitarras y un acordeón o bandoneón.
Cueca picante Interpretada por los urbanosflaites.Vinculada a temas con letrasvulgares y soeces;en este estilo destaca el grupoLos Picantes.
Cueca porteña[50]​ Interpretada por los habitantes deValparaíso.Su expresión es más desenfrenada.
Cueca robada[50]​
Cueca rock Vinculada a grupos con tendenciarock,generalmente asociada a temas musicales en los que se mezclan melodías de rock y de cueca, tanto en temas originales propios comocoversy homenajes a cuecas populares clásicas (como el caso del álbumOtra cosa es con guitarradeChancho en Piedrao de la canción «Flaco Loyola» de la banda defolkfusiónLas Capitalinas).
Cueca tradicional Interpretada por los campesinoshuasoscomunes principalmente en septiembre —el «mes de la patria»—, complementándola con el sonido de lasespuelas chilenasy el movimiento de losflecosadosados en lafaja de huasoy lascorralerasde la vestimenta masculina.
Cueca valseada[50]​

También tiene otras variaciones, como la cueca sola, con la bandera o a caballo.[48]​

Entre las más conocidas cuecas chilenas se encuentran:[53]​

  • «Adiós, Santiago querido» (Segundo Zamora[54]​ [1915-1968] y Jorge Novoa).
  • «Aló, aló» (Mario Catalán Portilla[55]​ [1913-1979]).
  • «Chicha de Curacaví» (Petronila Orellana [1885-1963], 1967).
  • «El guatón Loyola» (Alejandro Gálvez, 1954).
  • «Esa chiquilla que baila» (Rosa Vasconcelos).
  • «La consentida» (Jaime Atria,[56]​ 1961).
  • «La huillincana» (Liborio Bórquez,Cuncuna).
  • «La violeta y la parra» (Jaime Atria,[56]​ 1971).
  • «Los lagos de Chile» (Petronila Orellana, 1965).
  • «Mándame a quitar la vida» (Segundo Zamora y Jorge Novoa).[54]​

También existen algunas danzas derivadas de la cueca, llamadas «variantes». Entre estas se encuentran la cardita, la cueca ligera, la ingeniera, la porteña (no confundir con la cueca porteña) y el perseguidor (variante de la porteña).[cita requerida]

Interpretación

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Práctica

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«Cuequear» —interpretar una cueca—[57]​ ocurre tradicionalmente durante lasFiestas Patriasen septiembre,[58]​ cuando se llenan las academias de cueca y se instalan cuecódromos para su aprendizaje. El «cuequeo» —baile de una o varias cuecas—[59]​ ocurre con música en vivo, principalmente en lasfondas del parque O'HigginsenSantiago Centrodesde 2016.[60]​ Es tradición que las autoridades inauguren las celebraciones patrias de septiembre con un pie de cueca —cada uno de sus tres bailes—.[61]​[62]​ Existen lugares en lacapital chilenadonde se baila todo el año, principalmente enLa Casa de la Cuecadesde 1983.[63]​[64]​

Las «ruedas cuequeras» son una forma de cantar, tocar y componer cueca chilena, que consiste en cantores e instrumentistas que forman un círculo y cantan por mano, es decir, la dividen en copla, primera seguidilla, segunda seguidilla y remate, y cada parte le corresponde a un cantor, pasándose el canto hacia la derecha. Se hace primera y segunda voz, mientras se ejecutan los instrumentos.[65]​

Es habitual en los «esquinazos» —homenajes a personas en lugares públicos conmúsicaydanzas folclóricas chilenas— a autoridades y extranjeros, principalmente en laParada Militardesde 1969.[66]​[67]​ Las «cuecadas» son exhibiciones simultáneas de numerosas parejas integrantes de agrupaciones con música en vivo, de colegios, conjuntos folclóricos o clubes de cueca, principalmente elSaludo FolklóricoenLos Ángelesdesde 2008.[68]​[69]​ Se organizan «cuecazos» en lugares públicos y en cualquier fecha, cuando es bailada masiva, continua y prolongadamente con música en vivo, destacando elCuecas Milpor más de 36 horas enSan Bernardodesde 1992, denominado el «encuentro cuequero —relativo a la cueca o persona que la baila o le gusta—[70]​ más grande de Chile», la Cuecatón durante laTeletónenMaipúdesde 2002 y la Cueca más larga de Chile por más de un kilómetro enVillarrica.[71]​[72]​[73]​[74]​

Competiciones

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En Chile se realizan anualmente campeonatos nacionales de la danza con una pareja representante decada región,seleccionadas mediante campeonatos regionales y comunales, principalmente:[75]​

La cueca no solo es bailada a lo largo de Chile, sino también por miembros de lascomunidades chilenas en el extranjero,donde igualmente se llevan a cabo campeonatos de esta danza:[4]​

Asimismo, desde 1980 se ha realizado anualmente elConcurso Nacional de Composiciones Inéditas de CuecaenSanta Cruzy desde 1986, elFestival Nacional de Cueca y Tonada InéditaenValparaíso.[82]​[83]​ En 1994 se instauró la Muestra de Campeones Nacionales de Cueca enLos Ángelesy en 2004, la Muestra Nacional de Cultores de Cueca enOlmué.[84]​[85]​

En 2009 «Doscientas primaveras», compuesta porRicardo de la Fuente,fue seleccionada como laCueca del Bicentenario.[86]​

En otros países

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A lo largo del sigloXIX,esta danza se difundió con éxito por diversospaíses hispanoamericanossencillamente como «chilena».[23]​

En México

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Artículo principal:Chilena (género musical)

En 1822, por medio de los marineros de laescuadra chilena,enviada por el generalBernardo O'Higginspara apoyar a los insurgentes en laguerra de independencia de México,[19]​ y entre 1848 y 1855, con los inmigrantes y aventureros chilenos durante el auge de lafiebre del oro de California,[27]​[28]​ la cueca llegó a los puertos deAcapulco(Guerrero),HuatulcoyPuerto Ángel(Oaxaca), donde se combinó con las tradiciones mestizas de la región suriana y dio origen enMéxicoal nuevo género musical denominado «chilena».[24]​

Este género musical surgió específicamente en lo que hoy comprende el estado de Guerrero y muy pronto se expandió por toda la zona conocida como laCosta Chica,que comprende los estados de Guerrero y de Oaxaca. En otrosestadosde laRepública Mexicanay enEstados Unidos,la «chilena» llegó a implementarse como un género musical más, debido a las migraciones en masa de pobladores provenientes de las regiones de la costa durante las décadas de 1980 y 1990.

En Perú

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Artículo principal:Marinera

Hacia el final de laGuerra contra la Confederación Perú-Boliviana(1836-1839), junto con las tropas chilenas delEjército Unido Restaurador,[29]​ la «zamacueca chilena» llegó a Perú, donde se convirtió en la forma más popular durante las décadas de 1860 y de 1870,[31]​[32]​ y se hizo conocida entonces como «chilena»[33]​[34]​[35]​ —en marzo de 1879, el baile llamado «chilena» fue rebautizado como «marinera»[22]​[23]​[29]​[36]​[37]​ por el escritor y músico peruanoAbelardo Gamarra,el Tunante—.[33]​[34]​

Las primeras marineras fueron publicadas en el diarioEl Nacionalen marzo de 1879: el día 8,[87]​ «La Antofagasta»,puerto boliviano ocupado por Chile en esos días,escrita porel Tunantecon música de Nicanor Núñez del Prado; y el día 15,[87]​ «Ciruelas de Chile», escrita y musicalizada porJosé Alvarado,Alvaradito.[88]​

Hay fuentes que señalan que la marinera «viene de lajota aragonesa,de lazamacuecay de lachilena,se desliga de su nombre anterior ( "chilena" ), como consecuencia de laguerra con Chiley asume una connotación nacionalista para convertirse en una versión demúsica peruanacon identidad propia».[89]​

En Argentina

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Ingresó a Argentina desde Chile porCuyo—primero como «zamacueca» y posteriormente como «cueca chilena»—, donde conservó el nombre de «cueca».[22]​ Su presencia se documenta en la región de Cuyo aproximadamente en 1840 y en laprovincia de Buenos Airesen 1850.[22]​

La cueca cuyana es esencialmente cantada, con acompañamiento de guitarra —antiguamente también se usaba el arpa—, y puede llegar a tener una extensión de 40 o 48 compases.[22]​ Presenta diferencias musicales y coreográficas con la actual «cueca chilena»; musicalmente, posee la bimodalidad de la antigua zamacueca, pero en modo menor.[22]​

También existe la «cueca norteña», o «chilena» a secas para los habitantes de lasprovincias del noroeste argentinoy Bolivia,[22]​ variante que ingresó a laprovincia de Jujuya través de Bolivia directamente desde Perú —en este último país, «hasta [marzo de 18]79 era más generalizado llamarl[a] chilena»;[33]​[34]​ desde entonces, allí ha sido denominada marinera—[23]​[29]​[36]​[37]​ y en el último cuarto del sigloXIXalcanzó las provincias deSaltayTucumán.[22]​ Desde 1974 se ha realizado anualmente elFestival Nacional de la Cueca y el DamascoenSanta Rosa.

Entre los subgéneros de esta variante se encuentran:

  • Cueca cuyana
  • Cueca malargüina
  • Cueca neuquina
  • Cueca norteña (llamada «chilena» en elNOA)[22]​
  • Cueca riojana
  • Cuequita

Entre las diez más famosas «cuecas cuyanas» se encuentran:

En Bolivia

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En 1865 ingresó aBoliviadesdePerú[22]​ —en este último país, la «zamacueca chilena» se convirtió en la forma más popular durante las décadas de 1860 y de 1870,[31]​[32]​ y se hizo conocida entonces como «chilena»;[33]​[34]​[35]​ en marzo de 1879, el baile llamado «chilena» fue rebautizado como «marinera»[22]​[23]​[29]​[36]​[37]​ por el escritor y músico peruanoAbelardo Gamarrael Tunante—.[33]​[34]​ En general, se puede afirmar que en Bolivia es una danza que se baila en acontecimientos sociales, especialmente familiares, así como en celebraciones patronales como elcarnaval de Oruro,festividad de Urkupiñay lafiesta del Gran Poder.

Desde 2004 se ha realizado anualmente elFestival Internacional de la CuecaenEl Alto.En 2016 se creó la Fundación Cultural Cueca Boliviana - Willy Claure, cuyo objetivo es realizar acciones que permitan su desarrollo, revalorización, salvaguarda, promoción y difusión.[91]​ Se organiza frecuentemente la Cuecoteca en la Casa Municipal de Cultura deSucredesde 2017 y en la plaza 25 de Mayo deLa Pazdesde 2018 para su aprendizaje y práctica con música en vivo.[92]​

El 30 de noviembre de 2015, el gobierno boliviano declaró la cueca boliviana «patrimonio culturale inmaterial» del país a través de la ley 764, ya que «la cueca es el ritmo principal que ha logrado articular el espíritu de una patria y una nación»;[93]​ asimismo, declaró «Día de la cueca boliviana» al primer domingo de octubre. Fue impulsada por artistas nacionales, academias de danzas folclóricas y la ciudadanía en general.[10]​

LaAsamblea Legislativa Plurinacional,decreta:

Artículo 1°.- Se declara Patrimonio Cultural Inmaterial del Estado Plurinacional de Bolivia, a la Cueca Boliviana, por la diversidad de sus expresiones musicales, poéticas, coreográficas y de indumentaria, para la salvaguarda de los valores culturales, tradicionales y populares, que le otorgan identidad nacional.

Artículo 2°.- Se declara “Día Nacional de la Cueca Boliviana”, el primer domingo de octubre de cada año.

Ley 764,Presidente del Estado Plurinacional de Bolivia(30 de noviembre de 2015).[94]​

Entre los subgéneros de esta variante se encuentran:[cita requerida]

  • La cuecachapacaes coqueta, más o menos rápida, zapateada, se caracterizan por su elegancia y gallardía.
  • La cuecachaqueñaes saltada, rápida, la vestimenta es del Chaco y se la baila con el cuerpo más erguido especialmente en la mujer.
  • La cuecachuquisaqueñaes de carácter "valseado"; la disposición en filas entre damas y caballeros, el rigor de los tiempos, la mirada altiva, el atuendo de rigor y taco alto, la pollera plisada debajo de las rodillas, la blusa bordada adornada de volados, la mantilla de seda y el pañuelo blanco, son algunos de los detalles que componen la expresión más antigua y mejor preservada hasta nuestros días de las danzas coloniales de salón de la vieja ciudad de La Plata, actual ciudad deSucre.
  • La cuecacochabambinaes de características más populares y sencillas pero alegres, es bailada en eventos sociales, patronales y chicherias.
  • Las cuecasorureñaypaceñason similares en su estructura: ambas tienen modos menores melancólicos, son bailadas en varios acontecimientos sociales: fiestas y acontecimientos como prestes y otros.
  • La cuecapotosinacombina partes tristes con alegres y es bailada muy elegantemente, aunque con atuendos distintos de la chuquisaqueña; por ejemplo, la pollera plisada es más larga y no usa el taco alto.

Según el tipo de cueca representada, cambia el vestuario utilizado: la mujer viste dechola bolivianaorureña, paceña, potosina, y la chuquisaqueña y la cochabambina usan una pollera relativamente larga y botines. En el sur, la chapaca usa la pollera de tipo falda más corta y la chaqueña utiliza una falda larga floreada. El varón se viste con un pantalón, camisa, chaleco y sombrero. La cueca en Tupiza (Sud Chichas) también es alegre y saltada, la mujer viste pollera corta y sombrero alón blanco, el varón viste pantalón camisa, poncho colorado y sombrero alón blanco.

Entre las diez cuecasbolivianasmás populares y de renombre se encuentran:

Véase también

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Notas

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  1. ↑El traslado de los esclavos hacia el Virreinato del Perú se llevaba a cabo vía Los Andes, Quillota y Valparaíso, después de haber fondeado en Buenos Aires y atravesado la cordillera de los Andes, donde moría la mitad o la mayoría de ellos.

Referencias

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    [En Argentina] el nombre también sufrió modificaciones; en la región de Cuyo quedó el decueca;para las provincias del noroeste y Bolivia quedó el dechilena.En el Perú se usó también el nombre dechilenacomo referencia geográfica de la variante de la zamacueca, pero [...] lo cambia por el demarinera[...], nombre con el que perdura hasta hoy».
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    La "cueca" chilena fue conocida en otros países sencillamente como "la chilena", y en Perú, la primera referencia registrada apareció en el periódicoEl Liberaldel 11 de septiembre de 1867, como un canto popular de jarana. Para aquella época, las peculiaridades de la zamacueca adoptaron diversos nombres [...].
    "El baile popular de nuestro tiempo se conoce con diferentes nombres [...] y hasta el [18]79 era más generalizado llamarlo chilena; fuimos nosotros los que [...] creímos impropio mantener en boca del pueblo y en momentos de expansión semejante título, y sin acuerdo de ningún Consejo de Ministros, y después de meditar en el presente título, resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera [...]" (Gamarra)».
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  30. ↑Walpole, Fred. I. 1850:105-106. Cf. Merino 1982:207.
  31. ↑abcTompkins, 1998.
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  33. ↑abcdefgEl Tunante(8 de marzo de 1879). «Crónica local - No más chilenas».El Nacional.«No más chilenas.—Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto final a los bailes conocidos con el nombre de chilenas; quieren que lo nacional, lo formado en el país no lleve nombre extranjero: se han propuesto bautizar, pues, los bailes que tienen el aire y la letra de lo que se lla[ma]ba chilena, con el nombre deMarineras.
    Tal título tiene su explicación:
    Primero, la época de su nacimiento será conmemorativa de la toma de Antofagasta por los buques chilenos —cuestión marina.
    Tendrá la alegría de la marina peruana al marchar al combate —cuestión marina.
    Su balance gracioso imitará el vaivén de un buque sobre las ajitadas olas —cuestión marina.
    Su fuga será arrebatadora, llena de brío, endiablada como el combate de las dos escuadras, si llega a realizarse —cuestión marina.
    Por todas estas razones, los nuevos bailes se llamarán, pues,marinerasen vez de chilenas.
    El nombre no puede ser más significativo, y los músicos y poetas criollos se hallan ocupados en componer para echar a volar por esas calles, letra y música de los nuevos bailes que se bailan, como las que fueron chilenas y que en paz descansen [...] (ortografía original)».
  34. ↑abcdefgGamarra, Abelardo M.(1899). «El baile nacional».Rasgos de pluma.Lima: V. A. Torres. p. 25. «El baile popular de nuestro tiempo se conoce con diferentes nombres [...] y hasta el año 79 era más generalizado llamarlo chilena; fuimos nosotros los que [...] creímos impropio mantener en boca del pueblo y en sus momentos de expansión semejante título y sin acuerdo de ningún concejo de Ministros, y después de meditar en el presente título, resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera (ortografía original)».
  35. ↑abcValle Riestra, Víctor Miguel(≥ 1881).«Testimonio del coronel EP Víctor Miguel Valle Riestra sobre la destrucción de Chorrillos».Consultado el 31 de octubre de 2014.«Las coplas de la [...] chilena, se escuchaban al mismo tiempo que las oraciones de los moribundos».
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    [...] Habiéndose transformado de la zamacueca a la chilena, se queda con la denominación de la marinera después de la guerra con Chile. La primera composición que lleva este nombre esLa zambaque luego cambia de nombre porLa conche'perla,una composición musical de José Alvarado y letra de Abelardo Gamarra "El tunante". Gamarra cambia el nombre de la chilena por el deMarinería,en homenaje a las hazañas del Almirante Miguel Grau. Llevada al pentagrama y cantada por [...]Rosa Mercedes,La conche' perlaviene a ser la piedra angular de uno de los bailes populares más importantes de nuestro criollismo musical. En el siglo XX se difundió la marinera con nuevas connotaciones nacionalistas a lo largo del país, formando incluso variantes de marinera limeña, marinera norteña y marineras serranas por regiones».
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Bibliografía

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  • Tompkins, William David (1998). «Afro-Peruvian Traditions». En Daniel E. Sheehy y Dale A. Olsen, ed.The Garland Encyclopedia of World Music(en inglés).Volume 2: South America, Mexico, Central America, and the Caribbean (1.ª edición). Routledge. «Probably the most important new national musical genre of the nineteenth century was thezamacueca(orzambacueca), which appeared in coastal Peru not long after 1800. Its choreographic theme, shared with dances derived from it, was a courtship pantomime performed by a man and a woman amid a crowd that accompanied them with rhythmic clapping and supportive shouting. As the dancers advanced and retreated from each other, they rhythmically and provocatively flipped a handkerchief about. The instrumentation varied, but frequently consisted of plucked stringed instruments and a percussive instrument such as the cajon. [...] Thezamacuecabecame popular in many Latin American countries during the mid-1800s, and numerous regional and national variations developed. In the 1860s and 1870s, thezamacueca chilena,a Chilean version of it, was the most popular form in Peru».
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