Dis Pater
Dis Paterera una deidad delinframundoen lamitología romana.Se asoció originalmente con la tierra agrícola fértil y la riqueza mineral, y como esos minerales provenían del subsuelo, más tarde se le equiparó con las deidadesctónicasPlutón(Hades) yOrcus.
Generalmente se hacía referencia a este dios como simplementeDisy este nombre se ha convertido desde entonces en un término alternativo para el inframundo o una parte él, como la ciudad de Dis, o Dite, de laDivina comediadeDante,que comprende el Infierno Inferior.
A menudo se cree que era también undios celta.Esta confusión surge de la cita de segunda mano[1] de uno de los comentarios deJulio Césaren susComentarios sobre la guerra de las Galias(VI:18), donde dice que todos los galos afirmaban descender de Dis Pater. Sin embargo, la observación de César es un claro ejemplo deinterpretatio graeca:lo que César quiso decir es que todos los galos afirmaban descender de un dios galo que le recordaba al romano Dis Pater, unescoliode laFarsaliaque equipara a Dis Pater conTaranis,la deidad principal del Cielo en la mitología gala.[2][3]
Mitología
[editar]Dis Pater con el tiempo se asoció con la muerte y el inframundo porque la riqueza mineral como las gemas y los metales preciosos venían del subsuelo, donde se encuentra el reino de los muertos, es decir, el dominio deHades(Plutón).[4]
Al ser vinculado con Plutón, asumió algunos de susatributos mitológicos,siendo uno de los tres hijos deSaturno(elCronosgriego) yOps(laReagriega), junto conJúpiter(Zeus) yNeptuno(Poseidón). Gobernó el inframundo y a los muertos junto a su esposaProserpina(Perséfone).[5] En la literatura su nombre se utilizaba generalmente como una forma simbólica y poética de referirse a la muerte misma.
Culto
[editar]En 249 a. C. y 207 a. C., elSenado romano,encabezado por el senador Lucius Catellius, ordenó festivales especiales para apaciguar a Dis Pater y Proserpina. Cada cien años se celebraba una fiesta en su nombre.
Según una leyenda, un altar redondo de mármol, Altar de Dis Pater y Proserpina (en latín:Ara Ditis Patris et Proserpinae), fue descubierto milagrosamente por los sirvientes de unasabinallamada Valesius, antepasada del primercónsul.Los sirvientes estaban cavando enTarentumen el extremo delCampus Martiuspara poner los cimientos siguiendo las instrucciones dadas a los hijos de Valesius en sueños, cuando encontraron el altar a 6 metros bajo tierra. Valesius volvió a enterrar el altar después de tres días de juegos. Se ofrecían sacrificios a este altar durante losLudi Saeculareso Ludi Tarentini. Puede haber sido descubierta para cada ocasión de los juegos, para luego volver a enterrarse, una tradición claramentectónicade adoración. Fue redescubierta en 1886-87 bajo elCorso Vittorio Emanueleen Roma.[6][7]
Además de ser considerado el antepasado de los galos, Dis Pater a veces se identificaba con el dios sabinoSorano.En el sur de Alemania y en los Balcanes, Dis Pater tenía una diosa celta,Herecura,como consorte. Dis Pater raramente se asociaba con deidades extranjeras en la forma abreviada de su nombre, Dis.[8]
Etimología
[editar]EnDe natura deorumCicerónderiva el nombre de Dis Pater del latíndives('abundancia', 'riqueza'), sugiriendo un significado de «padre de las riquezas» (pateres 'padre' en latín), que se corresponde directamente con el nombre dePlutón.Según algunos autores del sigloXIX,muchas de las derivaciones etimológicas de Cicerón no deben tomarse en serio y de hecho pueden haber sido pensadas irónicamente; sin embargo, esta derivación particular de la de Cicerón ha sido aceptada por algunos autores contemporáneos, algunos incluso sugiriendo que Dis Pater es uncalco semánticodelPlouton(Πλούτων) griego.[9][10]
Véase también
[editar]Notas y referencias
[editar]- ↑Cita de una cita.
- ↑Vendryes, Joseph (1958).Études celtiques(en francés).Les Belles Lettres. p. 57.
- ↑Bleeker, Claus Jouco (1973).Religiones del pasado.Ediciones Cristiandad. p. 613.ISBN8470571419.
- ↑Daly, Kathleen N.; Rengel, Marian (2009).Greek and Roman Mythology, A to Z(en inglés).Infobase Publishing. p. 145.ISBN1438128002.
- ↑Grimal, Pierre.The Dictionary of Classical Mythology(en inglés).Oxford: Basil Blackwell. pp.141, 177.ISBN0-631-13209-0.
- ↑Nash, Ernest (1981).Pictorial Dictionary of Ancient Rome Volume 1.Londres: A. Zwemmer Ltd. p.57.ISBN0-87817-265-3.
- ↑Richardson, Lawrence.A New Topographical Dictionary of Ancient Rome.Londres: Thames and Hudson. pp.110-111.ISBN0-8018-4300-6.
- ↑Green, Miranda (1992).Dictionary of Celtic Myth and Legend.Londres: Thames and Hudson. pp.81-82.ISBN0-500-01516-3.
- ↑Latte, Kurt (1976). «Römische Religionsgeschichte». En Beck, C. H., ed.Handbuch der Altertumswissenschaft.Parte 5, vol. 4(en alemán).p. 247.ISBN978-3-406-01374-4.
- ↑Elvira Barba, Miguel Ángel (2008).Arte y mito: manual de iconografía clásica.Silex Ediciones. p. 147.ISBN8477371962.
Enlaces externos
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Wikimedia Commonsalberga una categoría multimedia sobreDis Pater.- Dis Pateren la Encyclopaedia Britannica en línea (en inglés)
