Discusión:Homero
Referencia
[editar]¿Qué pinta una referencia a cierto personaje de dibujos animados al principio de este artículo?--Dodecaedro13:41 22 abr 2007 (CEST)
- Pues pinta bastante... recuerda que el motor de búsqueda de wikipedia es bastante rígido y es mejor desambiguar... así debe ser...Excmo. Sr. MarquésNetito~~~~¿¿¿Algo qué decir???06:29 4 may 2007 (CEST)
¿Solo porque su nombre de pila coincide con el del poeta griego? Me parece muy poco enciclopédico.--Dodecaedro14:58 4 may 2007 (CEST)
Y menos mal que no existen 12 o 13 futbolistas de 17 años de 3ª o 4ª división que se llamen Homero, porque también estarian.--Josetxus18:49 14 ene 2008 (UTC)
Añadido acerca del emperador Adriano.
[editar]Sobre los añadidos recientes, pregunto, ¿por qué es un dato relevante que el oráculo de Delfos diera una respuesta positiva sobre la existencia de Homero a una persona que lo consulta, por muy emperador romano que éste sea?--Dodecaedro01:45 28 jul 2007 (CEST)
- Porque no sólo confirma la existencia de Homero, sino también que fue él quien escribió La Ilíada y la Odisea, algo que incluso se pone en duda actualmente. Creo que es un dato curioso. Un saludoΒεατρίκη(discusión) 17:14 28 jul 2007 (CEST)
- Pero en la antigüedad, mucho antes de que fuera emitido ese oráculo, ya era creencia general que Homero fue un personaje real y que fue el autor de la Ilíada y la Odisea. Quizá si la respuesta del oráculo hubiera sido dada en tiempos mucho más remotos, habría influido en las creencias de los griegos (o romanos) antiguos, como lo hizo por ejemplo cuando se emitió el oráculo de la tumba en la isla de Íos (creo). Si esa consulta hubiera sido hecha por cualquier persona distinta del emperador romano, habría caido en el olvido por intrascendente. Creo que esa consulta solo puede ser relevante en el artículo del emperador Adriano, pues ilustra una parte de su biografía y creencias, pero nada aporta aquí en Homero.--Dodecaedro21:31 28 jul 2007 (CEST)
pues yo si creo que es importante
[editar]acabo de leer el articulo, y me parece interesante el echo de que adriano consultase al oraculo.nadie esta pidiendo que se crea o no en el oraculo, pero es importante el echo de que un emperador preguntase, y recibiese esa respuesta.De echo, es importante, porque asi sabemos la influencia que pudo tener la respuesta en la gente de la epoca. si no hubiese leido eso aqui, no lo habria leido en el de adriano, y ahora mismo tendria un dato menos relacionado con homero.en cambio ahora se mas sobre los dos personajes.— El comentario anteriorsin firmares obra de85.152.92.78(disc.•contribs•bloq). --Dodecaedro02:40 27 ene 2008 (UTC)
Verdad o mentira
[editar]Esta discusión me recuerda algo que leí en Suetonio.
El emperador Claudio dictaba su “Historia de los etruscos”a su secretario cuando incluyó en ella una leyenda por demás de ingenua. “Pero, César, ¿usted realmente cree en esto?”,le preguntó el escriba. “¡Por supuesto que no! Pero la leyenda es tan importante como lo son los hechos reales”,respondió este emperador, más sabio que la mayoría de los modernos historiadores pedantes que subestiman el valor de los hechos ficticios. --Juan Tarroja y Balaguer(discusión)05:07 31 may 2008 (UTC)
Algunos traslados de contenido
[editar]Últimamente estoy trasladando algunos párrafos de una sección a otra, por considerar que su contenido se adapta mejor a la sección a la que hago el traslado. Si hay alguna discrepancia con la sección donde debe ir cierto contenido podemos debatirlo aquí. Es posible que la sección más problemática en cuanto a contenido sea la deCuestión homérica,puesto que, en un sentido amplio, podría abarcar contenido que ya existe en otras secciones. --Dodecaedro(discusión)13:49 7 ago 2008 (UTC)
- Por mi está bien cómo lo que estás haciendo. A ver si te puedo echar una mano en unos días.Dorieo(discusión)17:00 7 ago 2008 (UTC)
Verificación del oráculo dado al emperador Adriano
[editar]Vuelvo a la carga con este tema: según he leído en elcertamende Homero y Hesíodo, la pitia dijo al emperador Adriano que Homero era de Ítaca y que Telémaco era su padre y una hija de Néstor llamada Epicasta, su madre. Lo que figura ahora mismo en este artículo es muy diferente y la referencia que se puso para ello es una fuente anglosajona que al menos a mí me resulta imposible de verificar. Yo optaría por sustituir lo que pone ahora acerca de Adriano por lo que pone en elCertamen.--Dodecaedro(discusión)10:07 9 ago 2008 (UTC)
- Añado la versión del Certamen y suprimo la que hay ahora en el artículo. Si luego alguien señala una fuente verificable que recoja más datos acerca de este tema, ya los añadiremos. --Dodecaedro(discusión)20:14 11 ago 2008 (UTC)
Acerca de los últimos datos
[editar]¿Algún homerista debidamente acreditado avala lo añadido acerca de los datos de ese nuevo fragmento? Lo comento porque igual se trata de un dato tan nuevo que no ha tenido tiempo de ser analizado, pero la fuente de referencia de ese párrafo me parece relativamente poco fiable.--Dodecaedro(discusión)20:58 10 dic 2008 (UTC)
Veracidad de la Ilíada
[editar]Sobre la parte de la introducción "sin embargo, anteriormente no sólo no existían estas dudas sino que la Ilíada y la Odisea eran considerados relatos históricos reales" he de decir que podría confundir a los lectores. La Ilíada es, según tengo entendido, una epopeya en la que se aúnan realidad y leyenda. La realidad: la guerra de Troya tuvo lugar. La leyenda: los héroes y la intervención de deidades. Por lo tanto, ¿no sería más correcto decir "eran considerados relatos históricos completamente reales"? — El comentario anteriorsin firmares obra de88.14.7.118(disc.•contribs•bloq).
- Hola. Confieso que no acabo de ver la diferencia de matiz que tendría ese párrafo si, como propones, se le añadiera únicamente, como propones, la palabracompletamente.--Dodecaedro(discusión)20:43 8 feb 2011 (UTC)
- Lo que quiero decir es que de lo que está escrito se deduce que la Ilíada y la Odisea eran entendidas en el pasado como obras que contaban hechos reales, pero que hoy en día tal cosa está desestimada. No, lo único tachado de real son los héroes y los dioses. La guerra de Troya, por el contrario, es verídica.— El comentario anteriorsin firmares obra de88.14.7.118(disc.•contribs•bloq).
- Quizá la frase aludida sea un tanto imprecisa pero no creo que de ella se deduzca que actualmente la historicidad de la Ilíada está totalmente desestimada, sino que está en duda. De hecho, según tengo entendido, no se ha demostrado todavía quien destruyó Troya VII-a. No obstante, te animo a que tú mismo cambies la frase si crees que con tu matiz se le dota de mayor precisión. Saludos. --Dodecaedro(discusión)21:09 9 feb 2011 (UTC)
- "...antes no solo no existían estas dudas sino que la Ilíada y la Odisea eran considerados relatos históricos reales". Temeraria esta afirmación. Hasta antes de Heinrich Schliemann, todo el mundo decía que la Ilíada era un cuento, un invento producto de la imaginación de Homero. Hoy todos sabemos que la ciudad existió y sus principales personajes también, por consiguiente el relato fue verídico, adornado evidentemente con mucha fantasía y literatura. Ahora también se duda de Homero, si existió, si escribió la Ilíada, si esto y lo otro. Increíble, se desdice todo y se cree que se muestra erudición cuestionando lo que nos enseñaron los clásicos. Como History Channel y Discovery en cuyos documentales, a dosmil y tresmil años de los hechos, sin más pruebas y documentos que la escasa bibliografía que nos llegó de aquellos tiempos, se está dando vuelta toda la historia utilizando el impresentable y terrorífico "método deductivo". En definitiva, para los historiadores, la historia es una gran mentira. Yo no les creo. Me quedo mil veces con lo que nos relatan quienes vivieron mucho más cerca de tales sucesos. Usuario: Alberto, 21/01/2017
- La frase que citas, en su contexto, quiere decir que la Ilíada y la Odisea eran considerados relatos históricos realesantes del periodo helenístico.No sé si la interpretabas de otro modo o si aun así sigues considerándola errónea.--Dodecaedro(discusión)16:30 21 ene 2017 (UTC)
- "...antes no solo no existían estas dudas sino que la Ilíada y la Odisea eran considerados relatos históricos reales". Temeraria esta afirmación. Hasta antes de Heinrich Schliemann, todo el mundo decía que la Ilíada era un cuento, un invento producto de la imaginación de Homero. Hoy todos sabemos que la ciudad existió y sus principales personajes también, por consiguiente el relato fue verídico, adornado evidentemente con mucha fantasía y literatura. Ahora también se duda de Homero, si existió, si escribió la Ilíada, si esto y lo otro. Increíble, se desdice todo y se cree que se muestra erudición cuestionando lo que nos enseñaron los clásicos. Como History Channel y Discovery en cuyos documentales, a dosmil y tresmil años de los hechos, sin más pruebas y documentos que la escasa bibliografía que nos llegó de aquellos tiempos, se está dando vuelta toda la historia utilizando el impresentable y terrorífico "método deductivo". En definitiva, para los historiadores, la historia es una gran mentira. Yo no les creo. Me quedo mil veces con lo que nos relatan quienes vivieron mucho más cerca de tales sucesos. Usuario: Alberto, 21/01/2017
Aedo
[editar]No quise editar directamente el artículo porque veo que está muy trabajado y yo tengo muy poca experiencia en Wikipedia, así que hago el aporte aquí. Según Pierre Vidal-Naquet (en El Mundo de Homero, FCE, Buenos Aires, 2001 p. 14), Homero no era un rápsoda sino unaedo.El término viene de griego aoidos que significa "cantor". Los aedos componían poemas y los cantaban acompañados de un pequeño instrumento de cuerdas llamadoforminge.Los rápsodas como Hesíodo, en cambio, recitaban y no utilizaban instrumentos. --Bartomania(discusión)16:15 15 mar 2012 (UTC)
- Puesto que lo acompañas de una referencia, cambio en la introducción rapsoda por aedo. Pero la próxima vez que adviertas un error, por favor, anímate y corrígelo tu mismo.Dodecaedro(discusión)22:45 15 mar 2012 (UTC)
Digamma
[editar]Existe un error de edición, o vandalismo, en la sección Lengua homérica, donde dice "es el caso de la digamma (griego antiguo|Ϝ}} /w/)". --Xabier(discusión)18:17 22 ene 2013 (UTC)
- Hola, Xavier. Si te refieres a las dos llaves que parece como parte de una plantilla, las he quitado, aunque ignoro si quien lo puso quiso poner alguna plantilla, pero yo al menos no veo la necesidad de ello. He quitado también la alusión a que es una letra en griego antiguo por ser algo obvio. --Dodecaedro(discusión)19:14 22 ene 2013 (UTC)
- Gracias compañero. Mejor así. --Xabier(discusión)19:17 22 ene 2013 (UTC)
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¿PORQÙE NO PONEN ALGO MAS SOBRE SU VIDA, estuve preocupado porque tuve que hacer su biografía --Pinscher miniatura20:02 15 feb 2013 (CEST)
Enlaces externos modificados
[editar]Hola,
Acabo de modificar 1 enlaces externos enHomero.Por favor tomaos un momento para revisarmi edición.Si tenéis alguna pregunta o necesitáis que el bot ignore los enlaces o toda la página en su conjunto, por favor visitadesta simple guíapara ver información adicional. He realizado los siguientes cambios:
- Se añadió el archivohttps://web.archive.org/web/20100705112612/http://revistas.ucm.es/ghi/02130181/articulos/GERI8787110043A.PDFahttp://revistas.ucm.es/ghi/02130181/articulos/GERI8787110043A.PDF
Por favor acudid a la guía anteriormente enlazada para más información sobre cómo corregir los errores que el bot pueda cometer.
Saludos.—InternetArchiveBot(Reportar un error)12:46 28 oct 2019 (UTC)