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Obispo

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«El bautismo de los habitantes armenios» porIván Aivazovski,1892.

En elcristianismo,unobispo(dellatínepiscopus;engriegoἐπίσκοπος, 'vigilante', 'inspector', 'supervisor' o 'superintendente') es un fiel que recibe el liderazgo de supervisar una congregación, a los pastores o sacerdotes, según el caso, de unterritoriodeterminado.

LaIglesia católica,laIglesia ortodoxa,laComunión anglicanay algunas iglesiasluteranasafirman que lasucesión apostólicase mantiene mediante laordenacióndeobisposde forma personal e ininterrumpida desde los tiempos de losapóstoles.Esto es, los apóstoles ordenaron a obispos, los cuales de forma ininterrumpida han seguido ordenando nuevos obispos hasta hoy.

En laIglesia católicaes unpresbíteroque lleve, al menos, cinco años ordenado, y que recibe elsacramentodelorden sacerdotalen su máximo grado, que es elepiscopado.Considera al obispo como el miembro de la Iglesia que ha recibido la plenitud del sacerdocio ministerial por elsacramento del orden,sucesor de los apóstoles y pastor encargado del gobierno de una diócesis; en virtud de la colegialidad, comparte con elpapay con los demás obispos la responsabilidad sobre toda la Iglesia católica.

EnLa Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días,unobispoes el líder de una congregación local (conocida como barrio) con responsabilidades similares a las de unpastor,sacerdote,orabí.Esta posición no es remunerada.[1]

Desde un punto de vista etimológico, el obispo es aquella dignidad eclesiástica encargada del control y vigilancia del cumplimento de las leyes de laIglesia católicaoDerecho canónicoen el territorio de su jurisdicción odiócesis.Los obispos poseen símbolos distintivos que muestran su dignidad. En el catolicismo, usan vestiduras de color púrpura, un anillo y una cruz. En las ceremonias solemnes, llevan lamitray elbáculo pastoral.Elpapa,pastor de la Iglesia católica y cabeza delColegio Episcopal,es al mismo tiempo el obispo deRoma.

Clases de obispos

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  • Arzobispou obispo metropolitano.
  • Obispoordinario:En laIglesia católicayanglicanaes sinónimo de obispo diocesano, eso es, aquel obispo al que compete en la diócesis que se le ha confiado toda la potestad ordinaria, propia e inmediata que se requiere para el ejercicio de su función pastoral, exceptuadas aquellas causas que por el derecho o por decreto delpapase reserven a la autoridad suprema o a otra autoridad eclesiástica.
  • Obispo auxiliar:Es el asignado a un obispo ordinario para que le supla o ayude en el gobierno de la diócesis.
    • Antiguamente recibía también el nombre de obispo de anillo.
  • Obispo coadjutor:Es el designado para que ayude al obispo ordinario en el gobierno de una diócesis, teniendo el derecho a sucesión esa sede episcopal cuando esta quede vacante.
  • Obisposufragáneo:Es el de una diócesis que, junto con otras, forma laprovincia eclesiásticao territorio gobernado por elarzobispo.
  • Obispotitular:Es el obispo que está a cargo de una diócesis que fue en el pasado una diócesis normal, pero que hoy existe únicamente en su título y por eso se llama unadiócesis titular.Él no es un obispo diocesano ordinario sino un oficial de la Santa Sede, un obispo auxiliar, o la cabeza de una jurisdicción (por ejemplo unvicariato apostólico) que es equivalente a una diócesis bajo el Derecho Canónico. Antes de 1882 se usaba en este sentido la expresión"obispoin partibus infidelium "(en las regiones poseídas por los infieles) o "obispoin partibus".
  • Obispo electo: Era el que únicamente tenía el nombramiento por parte del rey, sin estar aún consagrado ni confirmado por Roma. Actualmente es aquel obispo que aún no ha tomado posesión de su nueva sede episcopal pero su nombramiento ya se ha hecho público, sea este un obispo en ejercicio o un sacerdote que hasta el momento de su nominación no hubiese recibido la ordenación episcopal.
  • Obispo preconizado: Actualmente son aquellos que han sido nombrados por el papa pero que todavía no han sido ordenados o tomado posesión del gobierno de su diócesis. Sinónimo de obispo electo.
  • Obispo regionario: Era aquel que, sin tener silla episcopal asignada, iba a ejercer su ministerio a diferentes lugares en virtud de las necesidades de la Iglesia.

Características

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Cada obispo tiene a su cargo el gobierno y cuidado de unaIglesialocal, organizadas territorialmente comodiócesis(a modo de las romanas). Cada diócesis se estructura habitualmente alrededor de una ciudad, y en esa ciudad se encuentra la iglesia principal (catedral), de la que es titular su obispo y en donde se encuentra sucátedra(sede), lugar desde donde preside lascelebraciones litúrgicas,eventualmente impartejusticiay confiere lossacramentos.

Cualidades de un obispo en el Nuevo Testamento

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LaPrimera epístola a Timoteorecoge los requisitos de los obispos:

Es muy cierta esta afirmación: «El que aspira a presidir la comunidad, desea ejercer una noble función». Por eso, el que preside debe ser un hombre irreprochable, que se haya casado una sola vez, sobrio, equilibrado, ordenado, hospitalario y apto para la enseñanza. Que no sea afecto a la bebida ni pendenciero, sino indulgente, enemigo de las querellas y desinteresado. Que sepa gobernar su propia casa y mantener a sus hijos en la obediencia con toda dignidad. Porque si no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo podrá cuidar la Iglesia de Dios? Y no debe ser un hombre recientemente convertido, para que el orgullo no le haga perder la cabeza y no incurra en la misma condenación que el demonio. También es necesario que goce de buena fama entre los no creyentes, para no exponerse a la maledicencia y a las redes del demonio.
1 Tm 3, 1-7

Estas estipulaciones son seguidas por todas las confesiones cristianas, aunque con algunas diferencias, como por ejemplo en la cuestión delcelibato.

Orden de los obispos según Isidoro de Sevilla

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En susEtimologíasdel sigloVII,Isidoro de Sevillaconsidera al obispo como el mayor grado declérigoy distingue para él, cuatro órdenes:[2]

  • Patriarca,"padre de los príncipes", "el más eminente de los padres", ocupa el primer lugar, el apostólico, como es el caso de los patriarcasromano,constantinopolitano,antioqueno,jerosolimitanooalejandrino.
  • Arzobispo,"príncipe de los obispos", "el más importante de los obispos", desempeña una función viceapostólica y preside a los metropolitanos y a los demás obispos.
  • Metropolitano,"episcopado", obispo colocado por encima de los demás, denominados así por la importancia de la capital de una provincia a quien le ha sido confiada su custodia.
  • Obispo propiamente dicho.

Forma de elección de los obispos

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Originalmente cada obispo era elegido por elcleroy los fieles de la diócesis por aclamación. Las dificultades derivadas de este procedimiento electivo pronto llevaron a abusos, y pasaron a ser elegidos solo por el clero. Progresivamente fue centralizándose el nombramiento, para terminar esta responsabilidad electiva en los presbíteros del cabildo catedralicio. En ciertas épocas, los gobernantes de lospaíses(emperadores, reyes) proponían una terna (derecho de presentación) y el papa elegía entre ellos. Se trataba de una prerrogativa de los gobernantes seculares para evitar que sus diócesis fueran regidas por prelados que no asistían a su sede (losReyes Católicosde España, entre otros, obtuvieron este privilegio, dada la ambición de los clérigos italianos por obtener los beneficios de las ricas sedes españolas).

En la actualidad, los obispos son nombrados de manera directa por elpapaen el caso de laIglesia latinao elSanto Sínodoen el caso de lasIglesias orientales.El modo que sigue la Iglesia latina es el siguiente: Elnuncio apostólicode cada país reúne información en cada provincia eclesiástica del país sobre los candidatos al episcopado, enviándola a laSanta Sede.Una vez estudiado cada caso, se procede a la elección. El nuncio consulta al sacerdote si acepta su elección como obispo. Una vez que el presbítero ratifica su deseo, se emite la bula y se hace público el nombramiento episcopal. En algunos casos, suele emitirse un decreto de laCongregación para los Obispos,si es designado auxiliar de una diócesis y titular de otra extinta, siendo este documento, sellado por el papa con el sello de plomo.

Atributos o insignias pontificales

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En lacristiandad occidental,un obispo tiene diferentes atributos característicos:

  • Lleva unacruz pectoraly unanillo episcopal,el primero como símbolo de su consagración a Cristo y el segundo signo del amor y fidelidad que le unen con Cristo y con la Iglesia.[3]
  • Su vestimenta eclesiástica es de color violeta.
  • Lleva unamitraen las ceremonias litúrgicas, símbolo de la autoridad con la que ha sido revestido en su ordenación.
  • Tiene unbáculo pastoral,símbolo de su función depastor.
  • Elige unlemaque deberá tener siempre presente en sus actuaciones.
  • Tiene unaheráldica eclesiásticacompuesta por unescudopropio de cada obispo rodeada en el caso de laIglesia católicade los ornamentos exteriores comunes a todos los obispos: un sombrerosinople(verde) acompañado por un cordel con seis borlas a cada lado. Elescudoestá colocado sobre una cruz procesional que lo atraviesa.

Por otra parte, en lacristiandad orientalun obispo tiene estos atributos característicos:

Obispo ortodoxo portando sumandyas
  • Está vestido como unmonje(raso de color negro) con sukamelaukion;una especie debirretacilíndrica; cubierto con unveloque cubre la nuca y cae sobre las espaldas del obispo, símbolo de obediencia, humildad y renuncia mundana. Generalmente es de color negro, pero en las iglesias de tradicióneslávicalos arzobispos metropolitanos usan unkamelaukionde color blanco. Sirve al obispo en aquellas ceremonias religiosas en que no usa lamitra.
  • Lleva unapanagia,medallón pectoral que representa a laMadre de Diosy el recordatorio para el obispo que debe honrar aCristoy a su Madre con corazón puro y espíritu recto.
  • Lleva unbastónde madera llamadokazranionque representa su dignidad episcopal.
  • Si el obispo está presente en la Divina Liturgia sin presidirla, lleva elmandyas,manto de color morado con franjas rojas y blancas.

En laliturgia,cuando oficia el obispo (Divina Liturgia Pontifical) su vestimenta episcopal cambia:

  • Viste de unatúnicacorta de medias mangas llamadasakkos,la cual se encuentra bordada y abierta de arriba abajo por los costados unidas entre sí por cintas o broches con pequeñoscascabeles,el cual simboliza el manto de burla con que cubrieron a Cristo lossoldadosromanos.
  • Sobre elsakkoslleva elomoforio,bufanda de lana de gran tamaño que se dobla alrededor de la cabeza y cae por delante y por detrás. Simboliza laoveja perdidaque Cristo lleva en sus hombros. Es el símbolo del episcopado.
  • Lleva unamitra(coronacon cúpula).
  • Lleva lapaterisa,elbáculo pastoraldel obispo rematado con uncruzrodeado porserpientesenfrentadas que simbolizan laprudenciay lasabiduríacon que el obispo (en su función de pastor) debe dirigir a la feligresía a su cargo.

Tratamiento protocolario

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El tratamiento tradicional enEspañapara el clero de cualquier cargo en la curia era de «Ilustrísima». Sin embargo los títulos oficiales usados por laIglesia católicason los que ahora se detallan:[4]

  • La figura delromano pontífice,obispo deRoma,recibe el tratamiento de «Santidad» o «Beatísimo Padre» (popularmente se le llama «Santo Padre»).
  • Lospatriarcasorientales —así como los arzobispos mayores— reciben el tratamiento de «Beatitud». Sin embargo, al ser el título deBeatísimo Padreexclusivo del papa, se propone como vocativo «Beatísimo Señor».
  • Loscardenales,sean o no obispos (aunque generalmente lo son), reciben el tratamiento de «Eminencia Reverendísima» o «Eminentísimo y Reverendísimo Señor».
  • Los demás obispos reciben el tratamiento de «Excelencia Reverendísima» o «Excelentísimo y Reverendísimo Señor», sean arzobispos, miembros de la curia, nuncios apostólicos o demás cargos episcopales. Además, se les nombra «Monseñor», aunque este título puede ser aplicado a cualquier miembro del clero que reciba este título por bula papal.

Pese a que tradicionalmente se les haya llamado como «Su Ilustrísima» o «Ilustrísimo Señor», este tratamiento corresponde únicamente a los miembros de la curia diocesana, vicarios territoriales, vicarios y pro-vicarios generales (que pueden hacer en ciertos casos las veces del obispo), miembros del tribunal eclesiástico metropolitano, rectores del seminario diocesano y demás a quien el ordinario conceda el título. Los miembros del cabildo catedralicio o de los cabildos colegiales tienen el título de «Muy Ilustres señores».

En laIglesia ortodoxa,el tratamiento tradicional para los obispos es de «Su Eminencia» (abreviado S. E. Mons.) y en el caso de los arzobispos y metropolitanos «Su Eminencia Reverendísima» (en abreviatura S. E. R. Mons.). En el trato ordinario, monseñor. El tratamiento del patriarca de Constantinopla es «Su Santidad»; sin embargo, el tratamiento de otros patriarcas y primados, como por ejemplo el de Jerusalén, es «Su Beatitud».

En la firma los obispos ponen su nombre religioso (antepuesto de una cruz), la sede (la ciudad y el territorio diocesano) y la Iglesia a que pertenecen. Por ejemplo:

+ Tarasios

Arzobispo Metropolitano de Buenos Aires y Exarca de Sudamérica

Patriarcado Ecuménico de Constantinopla

Iglesia católica

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Obispo latino con las tradicionales vestimentas

Según laIglesia católica,los obispos son lossucesores de los apóstoles,y como tales, son constituidos como pastores para que sean maestros de la doctrina, sacerdotes del culto sagrado y ministros para el gobierno.[5][6]​ El obispo tiene la plenitud delsacerdocio,con potestad total, por la que gobierna una iglesia local o particular en comunión con elpapa.El obispo en cada diócesis ocupa el centro de la iglesia local, y, ayudado por elpresbiterio,tiene autoridad máxima en materia demagisterio,santificacióny gobierno. El obispo tiene también la responsabilidad de la pastoral de ladiócesis.

Cualidades exigibles en un obispo

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Texto de juramento obispal salmantino

Siguiendo los consejos paulinos a Timoteo, el Código de Derecho Canónico de 1983 en su canon 378 y el Código de los Cánones de las Iglesias Orientales de 1990 en su canon 180, establecen que, para ser considerado idóneo para el episcopado, se requiere que el candidato sea:[7][8]

  • Insigne por la firmeza de sufe,buenas costumbres, piedad, celo por las almas, sabiduría, prudencia y virtudes humanas, y dotado de las demás cualidades que le hacen apto para ejercer el oficio de que se trata.
  • De buena fama.
  • No ligado por el vínculo del matrimonio.
  • De al menos treinta y cinco años.
  • Ordenadopresbíteroal menos cinco años antes.
  • Doctor, o al menos licenciado, enSagrada Escritura,teologíaoderecho canónicopor un instituto de estudios superiores aprobado por laSede Apostólica,o al menos verdaderamente experto en esas disciplinas.

El Código de Derecho Canónico añade que el juicio definitivo sobre la idoneidad del candidato corresponde al papa.

Colegio episcopal

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Los obispos forman, junto con el papa, quien es a su vez obispo de Roma, elColegio episcopal,en el que este último ostenta la primacía: «En virtud de su oficio, el Romano Pontífice no sólo tiene potestad sobre toda la Iglesia, sino que ostenta también la primacía de potestad ordinaria sobre todas las Iglesias particulares y sobre sus agrupaciones, con lo cual se fortalece y defiende al mismo tiempo la potestad propia, ordinaria e inmediata que compete a los Obispos en las Iglesias particulares encomendadas a su cuidado».[9]

Los obispos son miembros delColegio episcopal—cuya cabeza es el sumo pontífice— en virtud de la consagración sacramental y de lacomuniónjerárquica con la cabeza y demás miembros del colegio. La potestad del colegio de los obispos sobre toda la Iglesia se ejerce de modo solemne en elconcilio ecuménico.[10]

Obispos en la Iglesia latina

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Elementos comunes del escudo heráldico de un obispo latino

El obispo que está a cargo de una diócesis se le conoce también comoobispo ordinariouobispo diocesano.Losobispos titulares,[11]​ llamados obisposin partibus infidelium,son aquellos que no tienen responsabilidad territorial y se los designa para ayudar a algún obispo ordinario comoobispos auxiliaresuobispos coadjutores.Para proceder a su consagración se los crea "titulares" de una antiguadiócesis,que esté hoy desaparecida. También se consagran obispos titulares a quienes forman la jerarquía de laCuria romanay de ladiplomacia de la Santa Sede,sin responsabilidades en la cura de almas.

En laIglesia latina,losarzobisposypatriarcasson, en realidad, obispos a cargo de una sede metropolitana (archidiócesis), con la misma plenitud de orden que aquellos de sus compañeros que tienen el título de una diócesis local, pero con diferente función "administrativa" en las denominadasprovincias eclesiásticaso agrupaciones dediócesis.En la práctica, es una distinción honorífica más que otra cosa, que también se da algunos obispos destacados, de territorios históricamente importantes pero sin ser sede metropolitana (Barcelonahasta hace poco oLa Seo de Urgel—por designación pontificia 'ad casum' por corresponderle elprincipado de Andorra—, ambas enEspaña) y a algunos cargos de la curia así como a losnuncios apostólicos,a quienes se les designa como obispos titulares pero de alguna antigua sede con carácter metropolitano.

Vestimentas

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Vestimenta de diario de un obispo: * Sotana negra con ribetes rojos * Fajín morado *Solideomorado
Vestimenta de diario de un obispo:
  • Sotana negra con ribetes rojos
  • Fajín morado
  • Solideomorado
Hábito coral de un obispo: * Sotana morada con ribetes rojos * Fajín morado *Solideomorado * Birreta morada
Hábito coral de un obispo:
  • Sotana morada con ribetes rojos
  • Fajín morado
  • Solideomorado
  • Birreta morada
  • Nombramiento

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    En la Iglesia latina el nombramiento de obispos es una atribución exclusiva del papa, y sus mecanismos están recogidos por elCódigo de Derecho Canónicode 1983:[12]

    1. El sumo pontífice nombra libremente a los obispos, o confirma a los que han sido legítimamente elegidos.
    2. Al menos cada tres años, los obispos de laprovincia eclesiásticao, donde así lo aconsejen las circunstancias, los de la conferencia episcopal, deben elaborar de común acuerdo y bajo secreto una lista de presbíteros, también de entre los miembros de institutos de vida consagrada, que sean más idóneos para el episcopado, y han de enviar esa lista a laSede Apostólica,permaneciendo firme el derecho de cada obispo de dar a conocer particularmente a la Sede Apostólica nombres de presbíteros que considere dignos e idóneos para el oficio episcopal.
    3. A no ser que se establezca legítimamente de otra manera, cuando se ha de nombrar un obispo diocesano o un obispo coadjutor, para proponer a la Sede Apostólica una terna, corresponde al legado pontificio investigar separadamente y comunicar a la misma Sede Apostólica, juntamente con su opinión, lo que sugieran el arzobispo y los sufragáneos de la provincia a la cual pertenece la diócesis que se ha de proveer o con la cual está agrupada, así como el presidente de la conferencia episcopal; oiga además el legado pontificio a algunos del colegio de consultores y del cabildo catedral y, si lo juzgare conveniente, pida en secreto y separadamente el parecer de algunos de uno y otro clero, y también de laicos que destaquen por su sabiduría.
    4. Si no se ha provisto legítimamente de otro modo, el obispo diocesano que considere que debe darse un auxiliar a su diócesis propondrá a la Sede Apostólica una lista de al menos tres de los presbíteros que sean más idóneos para ese oficio.
    5. En lo sucesivo no se concederá a las autoridades civiles ningún derecho ni privilegio de elección, nombramiento, presentación y designación de obispos.

    Instituciones colegiales

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    Los obispos de una nación o territorio determinado se reúnen en lasconferencias episcopalespara ejercer unidos algunas funciones pastorales.[13]

    Por otra parte, los obispos escogidos de las distintas regiones del mundo se reúnen en ocasiones determinadas para fomentar la unión estrecha con el papa y entre ellos. A esta asamblea se le llamasínodo de los obisposy está regulada por el Código de Derecho Canónico en los cánones 342 a 348.

    Legislación canónica

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    Todo lo referido a los obispos en la Iglesia latina está legislado en elCódigo de Derecho Canónicode 1983, libro II, parte II, sección II, título I, capítulo II, can. 375-411.

    Obispos en las Iglesias orientales

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    Iglesia ortodoxa

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    Obispo ortodoxo

    El obispo tiene el más alto grado de jerarquía en la Iglesia ortodoxa. Es la personificación de lasucesión apostólicay quien preside laDivina Liturgia.Es el icono deCristoy pastor de una iglesia en particular a la que llamó en sus títulos oficiales. Es el supervisor y el jefe de la doctrina y la enseñanza de su rebaño y el responsable de asegurar la comunión en su diócesis y de la comunión de su Iglesia con las otras iglesias ortodoxas.

    Solo los hieromonjes (monjes-sacerdotes) tienen acceso al episcopado, por lo tanto, los obispos ortodoxos están obligados al celibato, en contraposición de los sacerdotes ortodoxos que sí pueden casarse (pero solo antes de su ordenación al diaconado).

    Un obispo puede llevar diferentes títulos:

    • Patriarca: Se refiere al obispo que ejerce la jefatura de una iglesia ortodoxa determinada, el que preside el Santo Sínodo de la misma y el representante de ella ante otras iglesias, religiones y estados (es el equivalente al rango católico depapa).
    • Arzobispo: Se refiere al obispo que preside una diócesis particularmente importante, ya sea por su tamaño, su relevancia histórica o por ambas.
    • Metropolita o Metropolitano: Se refiere al obispo que ocupa un asiento a la cabeza de una provincia importante (uso enRusia) o si tiene cualquier cargo como titular (uso griego). En elPatriarcado Ortodoxo de Antioquía,los metropolitanos son los obispos que tienen voz y voto en la máxima institución de la iglesia ortodoxa: elSanto Sínodo(es el equivalente al rango católico decardenal).
    • Auxiliar: Se refiere al obispo que asiste a un obispo titular. Asiste en todo el Gobierno de la Diócesis a su Similar Diocesano y es aplicado principalmente en aquellas que tengan mayor número de habitantes.

    Iglesias protestantes

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    Iglesias anglicanas y episcopalianas

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    Estas iglesias consideran como uno de sus características la organización jerárquica fundamentada en la sucesión apostólica, como lo hace la Iglesia católica.[14]

    Al separarse laIglesia de Inglaterrade laauctoritasdelpapaen tiempos deEnrique VIII,la mayoría de los obispos ysacerdotesse adhirieron alActa de Supremacía,y en ellos permanece la sucesión apostólica, por lo que no dudan de que sus obispos ypresbíterosestén legítimamenteordenados.

    Los obispos anglicanos y episcopales son cabeza de sus respectivas diócesis y se organizan en iglesias nacionales bajo la presidencia (comoprimum inter pares)de uno de ellos, quien ostenta el título de arzobispo, obispo primado u obispo presidente, y todas las Iglesias nacionales que pertenecen a laComunión anglicana,se reúnen en el Consejo Anglicano, presidido honoríficamente por elarzobispo de Canterbury,cabeza de la Iglesia de Inglaterra. Las virtudes exigibles a un obispo son similares a las que pidencatólicosyortodoxos,y la forma de acceso al episcopado suele desarrollarse dentro de una carrera eclesiástica, de tipo funcionarial. Los obispos son elegidos por elsínodode la diócesis, y su elección usualmente confirmada por la autoridad metropolitana. Aunque ya en 1947 se ordenó como "presbítera" a una mujer, a partir de la década de 1990 algunas iglesias nacionales admiten la ordenación episcopal de mujeres.

    Evangelicalismo

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    En elEvangelicalismoel ministerio de obispo, con una función de supervisión sobre las iglesias a escala regional o nacional, está presente en lasIglesiasevangélicas, aunque su denominación puede variar y utilizarse otras como los títulos de presidente del consejo o supervisor general.[15][16]​ El término obispo se usa explícitamente en ciertas Iglesias.[17]

    La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Último Días

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    El obispo es el líder de una congregación local (conocida como barrio) con deberes similares a los de un pastor, sacerdote o rabí. En La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, esta posición no es remunerada.

    Cada obispo es apoyado por dos consejeros. Juntos, el obispado cuida de las necesidades espirituales y sociales de los miembros de su barrio. El obispo ayuda a cada miembro de su congregación en sus esfuerzos por seguir aJesucristo.Además de los asuntos espirituales, el obispo asiste a los miembros que están pasando por dificultades financieras o de otro tipo a fin de que lleguen a ser autosuficientes a través de la ayuda de bienestar. Un obispo también supervisa asuntos como los registros, los reportes, las finanzas y el cuidado del centro de reunión.

    Los obispos siven normalmente por cinco años. Los obispos le reportan a presidentes deestaca,y estos líderes locales tienen autonomía considerable para tomar decisiones con respecto a los miembros de sus barrios y estacas.[1]

    Véase también

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    Referencias

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    1. ab«Mormon Bishop».newsroom.churchofjesuschrist.org(en inglés).3 de mayo de 2011.Consultado el 25 de noviembre de 2019.
    2. San Isidoro de Sevilla,Etimologías,Libro VII, Ediciones de Oroz Reta y M. Díaz y Díaz, vol. I, B.A.C., Madrid, 1982, p. 679-681.
    3. «Anillo episcopal».Liturgia Papal.Archivado desdeel originalel 26 de febrero de 2022.Consultado el 26 de febrero de 2022.
    4. «Etiqueta y protocolo en la Iglesia».InfoCatólica.21 de agosto de 2009.
    5. William A. Dyrness, Veli-Matti Kärkkäinen,Global Dictionary of Theology: A Resource for the Worldwide Church,InterVarsity Press, USA, 2009, p. 256
    6. Código de Derecho Canónico,can. 375 § 1
    7. Código de Derecho Canónico,can. 378
    8. Código de los Cánones de las Iglesias Orientales,can. 180
    9. Código de Derecho Canónico,can. 333 § 1
    10. Código de Derecho Canónico,can. 336-341
    11. Código de Derecho Canónico,can. 376
    12. Código de Derecho Canónico,can. 377
    13. Código de Derecho Canónico,can. 447-459
    14. J. Gordon Melton,Encyclopedia of Protestantism,Infobase Publishing, USA, 2005, p. 91-92
    15. John H. Y. Briggs,A Dictionary of European Baptist Life and Thought,Wipf and Stock Publishers, USA, 2009, p. 53
    16. William K. Kay,Pentecostalism: A Very Short Introduction,OUP Oxford, UK, 2011, p. 81
    17. Walter A. Elwell,Evangelical Dictionary of Theology,Baker Academic, USA, 2001, p. 171

    Enlaces externos

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