Ir al contenido

Fascismo de izquierda

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Existen desacuerdos sobre laneutralidad en el punto de vistade la versión actual de este artículo o sección.
Enla página de discusiónpuedes consultar el debate al respecto.
Este artículo o sección tienereferencias,pero necesita más para complementar suverificabilidad.
Busca fuentes:«Fascismo de izquierda»–noticias·libros·académico·imágenes
Este aviso fue puesto el 3 de diciembre de 2021.
No debe confundirse conSocialfascismo.
Exhumación de cadáveres de lamasacre de Katynperpetrada porla policía secreta soviética(NKVD) tras laInvasión de Polonia de 1939.

Fascismo de izquierdaes un término sociológico y filosófico utilizado para categorizar aquellas tendencias en laspolíticas de izquierdaque suelen ser comúnmente atribuidas a la ideología delfascismo[1]​[2]​[3]​, considerada esta, además, como ideología deextrema derecha.[4]​[5]​[6]​[7]​[8]​[9]​

Como otrasdefiniciones de fascismo,esta varía y se extiende sobre las similitudes entre el fascismo italiano y la construcción del estado soviético de la década de los años 1920, incluye la comunidad de intereses delpacto Ribbentrop-Molotoventre la Alemania Nazi y la Unión Soviética, el totalitarismo deMao Zedong,los crímenes del régimen dePol Poten Camboya y las desviaciones de la izquierda criticadas por Horowitz.[cita requerida]

Fascismo de izquierdaes usado en la política contingente, pero su estudio sistemático y científico se realiza bajo el términoTotalitarismo[cita requerida]que lo tipifica con las siguientes características: "1. una ideología oficial que impone formas de comportamiento para todos los aspectos relevantes de la vida humana a las que debe someterse en forma por lo menos pasiva cualquier miembro de la sociedad, 2. un partido único generalmente bajo un caudillo único que dispone sobre una organización jerárquica y oligárquica que esta sobrepuesta o entrelazada con la burocracia estatal 3. un control técnico, casi absoluto sobre todas las armas y medios de lucha. 4. un control técnico, casi perfecto sobre todos los medios de comunicación de masas. 5. un sistema de terror que basa su efectividad en el control de los medios de comunicación y armas (puntos 3 y 4) por parte de la policía y que no solo se aplica contra los enemigos del régimen sino también contra otros grupos de la sociedad.[10]​

El término fue conocido ampliamente a través de los sociólogosJürgen HabermaseIrving Louis Horowitz.Otro uso temprano del término es empleado porVictor Klemperer,cuando describe las similitudes cercanas entre el régimen nacionalsocialista alemán y laRepública Democrática Alemana.[11]​ Sin embargo, ya en 1926, el sacerdote y político italianoLuigi Sturzoutilizó el términofascismo di sinistra.[12]​ ElParlamento Europeoigualó losregímenes comunistas totalitariosy elfascismoen una resolución del 19 de septiembre de 2019 sobre la importancia de la memoria histórica europea para el futuro de Europa.[13]​

Uso

[editar]

Luigi Sturzo escribió en 1926 en su libro "Italien und der Faschismus":"En general se puede constatar entre Rusia e Italia solo una diferencia, por cierto que el bolchevismo es una dictadura comunista o fascismo de izquierda y el fascismo una dictadura conservadora o bolchevismo de derecha."[14]​ En Alemania generó controversia en la izquierda el uso del término «fascismo de izquierda» (linker Faschismus) porJürgen Habermas,un sociólogo y filósofo influenciado por laEscuela de Frankfurt.Utilizó el término en la década de 1960 para alejar a la Escuela de Frankfurt de la violencia y el autoritarismo de losterroristasde izquierda.[15]​[16]​[17]​ Habermas, cuyo trabajo enfatiza la importancia del discurso racional, las instituciones democráticas y la oposición a la violencia, ha hecho contribuciones importantes a la teoría del conflicto.[cita requerida]

Irving Louis Horowitz

El sociólogoIrving Louis Horowitzplantea en su libro de 1984Winners and Losersque décadas después de queLeninhubiese advertido sobre un "infantilismo de izquierda", se ha materializado un fascismo de izquierda.[18]​ Horowitz afirmó que el "fascismo de izquierda" surgió nuevamente en la vida política de los Estados Unidos durante la década de 1980 en la forma de una negativa a desvincular la retórica radical de la realidad totalitaria.[18]​

Para sustentar su teoría de un nuevo fascismo de izquierda en los EE. UU., proveniente de laescuela de Frankfurt,Horowitz observa queTheodor Adornodiferencia entre la cultura popular y la cultura de elites y, por primera vez en la historia del marxismo, Adorno ataca la cultura popular. Horowitz considera tal ataque como obscurantista, elitista, antipopular, teutónico y peligroso:"Aquí es donde Adorno coloca el entablado para una cultura del fascismo de izquierda, que representa un ataque a los órganos populares de la sociedad por ser lo que son y una correspondiente demanda elitista que sean de otra manera, esto es purificados."[18]​: 210–211 

Un segundo factor en la conformación de este nuevo fascismo es la teoría delfoco revolucionarioque considera irrelevantes las condiciones económicas y las organizaciones sociales en la sociedad, que tanto importaban a Lenin, para que un pequeño grupo de revolucionarios selectos, producirá a través del caos y la protesta, un movimiento revolucionario acompañado de un terrorismo internacional de apoyo. Esta teoría delputsch,del grupo conspirativo pequeño que toma el poder en el momento preciso, es común con el fascismo de derecha.[18]​: 212 Otros factores comunes a ambos desvíos son que cada persona desea el orden en vez del caos, que no se necesita una teoría social para acceder al poder, que el origen de clase es menos importante que el rol social que toma la persona, factores de la sicología de masas que reemplazan la historia de la sociedad.[18]​: 212 

Richard Wolin

A finales del sigloXXy principios delXXI,el término "fascismo de izquierda" se ha utilizado para describir alianzas políticas híbridas inusuales.[19]​[cita requerida]El historiadorRichard Wolinha utilizado el término "fascismo de izquierda" al argumentar que algunos intelectuales europeos se han enamorado de las teorías postmodernistas o anti-Ilustración, abriendo la oportunidad a posiciones irracionales, antidemocráticas y de culto que combinan características de la izquierda con las del fascismo.[20]​ El filósofo y periodistaBernard-Henri Lévyllama a este híbrido político "neoprogresismo", "nueva barbarie" o "fascismo rojo" en su libro de 2008Left in Dark Times.Lévy sostiene que es antiliberal, antiamericana,antiimperialista,antisemitay proislamofascista.[21]​[22]​

Hannah Arendt

La filósofaHannah Arendtdio en su obraLos orígenes del totalitarismoal concepto de "totalitarismo" un fundamento teórico y describió el paralelismo entre elNacional Socialismo,elEstalinismoy parcialmente elMaoismo.Ahrendt no les llamaba "fascistas" sino "totalitarios" y diferenciaba la dictadura de Mussolini, delFranquismoy los regímenes de Europa Oriental tras la muerte deIósif Stalin.Según Hannah Arendt, la referencia social-darwinista de los nacional-socialistas a la "leyes de la naturaleza" para justificar el aniquilamiento de las "razas inferiores" corresponde a la referencia de los comunistas a las "leyes objetivas de la historia" que legitimaban la destrucción de las clases sociales moribundas.[10]​

Peter Sloterdijk

En una entrevista del año 2005, el filósofo alemánPeter Sloterdijksostuvo que:[23]​

Que el fascismo de izquierda le haya gustado presentarse como comunismo, era una trampa para moralistas.Mao Tse Tungnunca fue otra cosa que un nacionalista chino de la izquierda fascista, que en sus inicios hablaba con la jerigonza de la Internacional Comunista de Moscú. Comparado con la placentera exterminación promovida por Mao, Hitler parece un cartero raquítico. Sin embargo, la comparación entre monstruos no es agradable a nadie. El engaño ideológico más masivo del siglo [XX] fue precisamente, que después de 1945 la izquierda fascista acusó a los derechistas de fascismo, para quedar finalmente como sus opositores. En realidad se trató de una autoamnistía. Cuanto más se expusieran como imperdonables los horrores de la derecha, más desaparecía la izquierda del campo visual.

Sloterdijk caracteriza en su obra "Zorn und Zeit" (2006) al "fascismo de izquierda" como el "juego verbal dominante" en el antifascismo de lapostguerra,delEstalinismoy de la nueva Izquierda [tras lacaída del Muro de Berlín] y extendió el concepto a todo elSocialismo realmente existentebajo Lenin, Stalin y Mao. Sloterdijk enumera las características que para él igualan sus sistemas al de los nacionalsocialistas:Führerprinzip(subyugación al caudillo),Militarismo,Centralismo,Colectivismo,contrario a los principios de la democracia, desconfianza delindividualismoyPluralismo,monopolización del espacio público y los medios a través de la propaganda del partido, la derogación de la prohibición de matar a cambio de la realización de la causa y otras similitudes más.[24]​

Italia

[editar]

Tras la captura del poder enItaliaporBenito Mussolini,Giovanni Amendolacaracterizó primero a los fascistas y luego a los estalinistas en 1925 como "totalitarios": fascismo y comunismo son "reacciones totalitarias ante elliberalismoy lademocracia".Lo que debía ser una afrenta fue levantado por la dirigencia de los fascistas a comienzos de 1926 como bandera. A partir de entonces la oposición liberal-conservadora italiana hizo suya la tesis de la similitud estructural de las dictaduras comunista y fascista. En ese sentido, el sacerdoteLuigi Sturzo,dirigente delPartito Popolare Italiano,un predecesor de laDemocracia Cristiana (Italia),escribió en 1926:[25]​

En general se puede advertir entre Italia y Rusia solo una diferencia, que elbolchevismoruso es una dictadura comunista o un fascismo de izquierda y el fascismo una dictadura conservadora o bolchevismo de derecha.

República de Weimar

[editar]

En 1929 elPartido Comunista de Alemania(KPD) hizo suya la tesis estalinista delsocialfascismosegún la cual los reformistas de la fracasada, europea occidental,Segunda Internacional,sobre todo la socialdemocracia alemana, eran ayudantes del fascismo que se cernía sobre Europa. Esta ordenación ideológica tenía el sentido político de fortalecer en su lucha a los partidos de laInternacional comunista,dirigidos por Moscú, y a la vez servir de fundamento a la pretensión delPartido Comunista de la Unión Soviéticade ser el dirigente del movimiento proletario internacional.[26]​ La reacción delPartido Socialdemócrata de Alemania(SDP) fue endurecer su posición anticomunista. El, posteriormente secretario general,Kurt Schumacherdeclaró ante elReichsbanner Schwarz-Rot-Gold:[27]​

’’El camino de los lamentablemente bastante numerosos proletarios de lacruz gamadava con los comunistas, los que en realidad son solo copias con un barniz rojizo de los nacionalsocialistas. Ambos comparten el odio a la democracia y su predilección por la violencia.’’

Esto se transformó tras la derrota del fascismo alemán en 1945 en el muy citado “fascistas con barniz rojizo”.[28]​ El comunista antimilitaristaOtto Rühleescribió en reacción alPacto Hitler-Stalinde 1939 durante su exilio en México un artículo titulado “Fascismo marrón y rojo”. Compara en él el desarrollo en Alemania y Rusia desde 1914 y encontró entre las dictaduras de Hitler y Stalin, las que el caracterizaba como “totalitarias”, una “sorprendente coincidencia en los fundamentos de los sistemas, en su doctrina de poder, sus principios autoritarios, el aparato dictatorial, la dinámica de igualar todas las opiniones a la del gobierno central, los métodos de aplicar la violencia.[29]​

Véase también

[editar]

Referencias

[editar]
  1. ↑Christopher Hitchens,Arguably,Editorial Twelve, Nueva York, 2012, página 512:.. if the analogy to that decade is allowed, then is is very much easier to envisage het brutally handsome palAndreas Baaderas an enthusiastic member of the Brownshirts.
  2. ↑Ernest Sternberg,A Revivified Corpse: Left-Fascism in the Twenty-First Century:Oxymoronic Left, new barbarism, neoprogressivism, red fascism—Lévy does not keep to a single name for it
  3. ↑Entrevista aDaniel Cohn-BenditporStefan Aust,Gunther Latsch, Georg Mascolo y Gerhard Spörl publicada el 29 de enero de 2001 porSpiegel,Ein Segen für dieses Land:... ich habe ihm [Jürgen Habermas] im Nachhinein Recht gegeben für seinen Satz vom Linksfaschismus der Studenten.(... posteriormente encontré correcta su [Jürgen Habermas] frase sobre el fascismo de izquierda y los estudiantes ")
  4. ↑Davies, Peter; Lynch, Derek (2002).The Routledge Companion to Fascism and the Far Right.Routledge. pp.1–5.
  5. ↑Griffin, Roger (1995).Fascism.Oxford, Inglaterra: Oxford University Press. pp. 8, 307.
  6. ↑Kallis, Aristotle (2003).The Fascism Reader.Nueva York: Routledge. p. 71.
  7. ↑Hartley, John (2004).Communication, Cultural and Media Studies: The key concepts(3ra edición). Routledge. p. 187.ISBN978-0-521-55982-9.
  8. ↑Wilhelm, Reich (1970).The Mass Psychology of Fascism.Harper Collins.ISBN978-0-285-64701-5.
  9. ↑Hawkesworth, Mary; Kogan, Maurice (1992).Encyclopaedia of Government and Politics: Volume 1.Routledge.ISBN978-0-203-71288-7.
  10. ↑abVollnhals, Clemens (21 de septiembre de 2006).Der Totalitarismusbegriff im Wandel[El concepto de totalitarismo en transición](en alemán).Centro Federal de Educación Cívica.
  11. ↑Chalmers, Martin (2003).The Lesser Evil: The Diaries of Victor Klemperer, 1945–1959.Weidenfeld & Nicolson.
  12. ↑Hanno Beth,Rechtsradikalismus, Linksradikalismus, Linksfaschismus
  13. ↑Parlamento Europeo,Importancia de la memoria histórica europea para el futuro de Europa,19 de septiembre de 2019.
  14. ↑Citado por Hanno Beth desde "L. Sturzo, Das bolschewistische Rußland und das faschistische Italien", escrito porErnst Nolte,"Theorien über den Faschismus", página 225.
  15. ↑Jürgen Habermas, "Die Scheinrevolution und ihre Kinder. Sechs Thesen über Taktik, Ziele und Situationsanalysen der oppositionellen Jugend" (Frankfurter Rundschau,5 June 1968) in: Wolfgang Abendroth, Oskar Negt,Die Linke antwortet Jürgen Habermas,Europäische Verlagsanstalt, pp. 5–15. Habermas later retracted the term in: Jürgen Habermas,"Probe für Volksjustiz",Der Spiegel,10 October 1977.
  16. ↑Wallace, Ruth Ann and Wolf, Allison.Contemporary Sociological Theory: Continuing the Classical Tradition.3rd ed. (1991). p. 116.
  17. ↑Hohendahl, Peter Uwe.Reappraisals: Shifting Alignments in Postwar Critical Theory(Cornell University Press, 1991).ISBN0-8014-9706-X.9780801497063.pp. 9–10.
  18. ↑abcdeHorowitz, Irving Louis.Winners and Losers: Social and Political Polarities in America(Duke University Press, 1984).ISBN0-8223-0602-6.ISBN978-0-8223-0602-3.ch. 17. p. 209.
  19. ↑TELOS(fall 2008). no. 144.
  20. ↑Wolin, Richard.The Seduction of Unreason: The Intellectual Romance with Fascism from Nietzsche to Postmodernism(Princeton University Press, 2004).
  21. ↑Sternberg, Ernest (7 de enero de 2009).«A Revivified Corpse: Left-Fascism in the Twenty-First Century».Telos Press.Consultado el 15 de noviembre de 2017.
  22. ↑Murphy, Paul Austin (julio de 2013).«Red Fascism».New English Review.Archivado desdeel originalel 3 de agosto de 2018.Consultado el 3 de agosto de 2018.
  23. ↑Michael Klonowsky:Die Freigabe aller Dinge.Interview mit Peter Sloterdijk. In:Focus.31/2005.
  24. ↑Peter Sloterdijk:Zorn und Zeit: politisch-psychologischer Versuch.Suhrkamp, Frankfurt am Main 2006,ISBN 3-518-41840-8,S. 258 und 313.
  25. ↑Luigi Sturzo:Das bolschewistische Rußland und das fascistische Italien.S. 225: citado en: Gamal Morsi:Amerika ist immer woanders. Die Rezeption des American Dream in Italien.Tectum Verlag, 2001,ISBN 3-8288-8325-7,S. 86.
  26. ↑Jeannette Michelmann:Aktivisten der ersten Stunde. Die Antifa in der Sowjetischen Besatzungszone.Böhlau, Wien 2002,ISBN 3-412-04602-7,S. 29 f.
  27. ↑zitiert nach Heinrich Potthoff:Kurt Schumacher – Sozialdemokraten und Kommunisten(Referat bei der Friedrich Ebert Stiftung, September 1999)
  28. ↑Mike Schmeitzner:Totalitarismuskritik von links: deutsche Diskurse im 20. Jahrhundert.Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2007,ISBN 978-3-525-36910-4,S. 255.
  29. ↑Alfons Söllner, Ralf Walkenhaus, Karin Wieland:Totalitarismus, eine Ideengeschichte des 20. Jahrhunderts.Oldenbourg, München 1997,ISBN 3-05-003122-0,S. 108Archivadoel 2 de noviembre de 2014 enWayback Machine..
Obtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Fascismo_de_izquierda&oldid=163853014»