Focio

Focio I
Focio sumergiendo el manto de la Virgen María en el mar durante laguerra ruso-bizantina (860)para alejar la flota invasora de Constantinopla.
Patriarca Ecuménico de Constantinopla
858-867 y 877-886
Predecesor	Ignacio I(1.ery 2.º periodo)
Sucesor	Ignacio I (1.erperiodo) yEsteban I(2.º periodo)
Culto público
Canonización	1848, porAntimo VI de Constantinopla
Festividad	6 de febrero
Venerado en	Iglesia ortodoxa
Información personal
Nombre	Focio (engriego:Φώτιος)
Nacimiento	c. 820 Constantinopla,Imperio bizantino
Fallecimiento	6 de febrero de 893 Monasterio de Bordi,Armenia
Padres	Sergio (padre) e Irene (madre)
Obras notables	Biblioteca,Nomocanon,entre otras

Focio(también conocido comoSan FociooFocio el Grande) (Constantinopla,c.820-monasterio de Bordi,Armenia,6 de febrero de 893) fue un escritor bizantino,patriarca de Constantinoplay santo de laIglesia ortodoxa.Fue la principal figura influyente en laevangelización de los eslavosy también en el llamado «Cisma de Focio».

Biografía

De familia noble y celosamente religiosa, emparentada con los Bardas, recibió una esmerada educación y llegó a ser uno de los hombres más cultos de su tiempo en todas las ramas del saber que practicó: Gramática, Dialéctica, Oratoria, Escrituras, Teología y Derecho. Se dedicó en un principio a la docencia y luego pasó a la Corte; durante el reinado del emperadorMiguel III,fue presidente de la Cancillería imperial y realizó delicadas misiones diplomáticas, como por ejemplo la embajada ante elcalifade Bagdad.

Primer patriarcado

Tras la deposición deIgnacio de Constantinopla(santo tanto en la Iglesia ortodoxa como en Iglesia católica), el emperadorMiguel III(motivado por el sínodo griego), promovió a Focio al trono patriarcal de Constantinopla, (pasando por todos los grados delsacramento del orden—diácono,presbíteroyobispo— en seis días) en el año 858.​ El nombramiento no recibió la confirmación del papaNicolás I,pues Focio no era eclesiástico y en pocos días —del 22 al 25 de diciembre del año 858— recibió desde la tonsura hasta la consagración episcopal; es más, el obispo consagrante fue Gregorio Asbesta, que en aquel momento estaba suspendido y excomulgado tanto por el patriarca Ignacio como por el papaBenedicto III.El papa condenó a Focio en 863.

Para resolver la disputa entre los partidarios del depuesto Ignacio, los del papa y los partidarios de Focio encabezados por el emperador mismo se convocó unconcilioen el que Focio estableció las bases de la futura separación entre las Iglesias de Constantinopla y Roma. La Iglesia romana fue acusada por él de haber alterado el credo y de considerar al patriarca de Constantinopla a inferior nivel que el pontífice romano. Todavía se embrolló más el asunto y en el año 867 Focio fue depuesto por el emperadorBasilio I,con la consiguiente reposición de Ignacio, mientras que elConcilio de Constantinopla IV(reconocido por la Iglesia católica como el VIII Concilio Ecuménico, mas no reconocido por la Iglesia ortodoxa), llevado a cabo entre los años 869 y 870, condenaba a Focio.

Segundo patriarcado

La muerte del patriarca Ignacio, en el año 877, motivó la reelección de Focio como patriarca (habiendo este primero abogado a favor de su reposición), obteniendo el reconocimiento formal del papaJuan VIII.

En este segundo período patriarcal, Focio tuvo preocupaciones apostólicas y pastorales, enviando en calidad de misioneros a los santosCirilo y Metodioa evangelizarEuropa del Este(especialmenteBulgaria).

Tras subir al trono imperial bizantinoLeón VI el Sabio,Focio fue depuesto y tuvo que exiliarse aArmenia,donde murió.

Obras

Fue la figura literaria más importante en elImperio bizantinomientras vivió. Su producción literaria es considerable y muy variada; ocupa cuatro volúmenes de laPatrología griegadeMigne(PG,101-104). Hay obras de erudición, comoMyriobiblono Biblioteca(gr.:Μυρόβιβλον ἢ Βιβλιοθήκη;lat.:Myriobiblion seu Bibliotheca), una colección deepítomesen 280 capítulos de obras antiguas y modernas, gracias al cual conocemos la obra deCtesias,Memnón de Heraclea,ConónyPtolomeo Quenoy las obras perdidas deArrioyDiodoro de Sicilia,lexicográficas (Léxikon); teológicas (An filoquia;Comentarios bíblicos;Tratado contra los maniqueos;Tratado sobre el Espíritu Santo;Tratados polémicos sobre las pretensiones romanas); canónicas (Nomocanon;Decisiones canónicas); obras deoratoria,cartas y muchas otras obras.

Canonización

La canonización de Focio fue realizada casi un milenio después de su muerte, en el contexto de la fuerte oposición hacia Occidente provocada por el proselitismocatólicoyprotestanteen los territoriosotomanos.

Focio fue proclamado santo en 1848 por el patriarcaAntimo VI de Constantinopla;sin embargo, su canonización no fue reconocida inicialmente por otras Iglesias ortodoxas, como laIglesia ortodoxa rusa,que veía en este acto —que no había sido previamente comunicado a suSantísimo Sínodo Gobernante— una reafirmación de que elpatriarca de Constantinoplareclamaba para sí una posición similar a la que reclamaba elpapadeRoma.​

Véase también

• Enseñanza ortodoxa oriental sobre el Filioque

Bibliografía

Cross, Frank Leslie (2005).The Oxford Dictionary of the Christian Church.Oxford, Reino Unido:Oxford University Press.ISBN0-19-280290-9.

Enlaces externos

• Myriobiblono Biblioteca(gr.:Μυρόβιβλον ἢ Βιβλιοθήκη;lat.:Myriobiblion seu Bibliotheca).
  • Textoen inglés en elsitioTertullian (Tertuliano).
  • Textosbilingües en griego y francés (algunos, sólo en francés), en elsitiode Philippe Remacle (helenista y latinista belga de expresión francesa).

• Datos:Q243187
• Multimedia:Photios I of Constantinople/Q243187