Genbu

Genbues la palabra japonesa que se utiliza para referirse a uno de los cuatro monstruos divinos que indican los puntos cardinales y que protegenKioto.Genbu tiene la apariencia de unatortugay unaserpiente.^[1] Representa alnorte,su color es el negro y simboliza elelemento tierra.^[2]^[3]}}^[4]^[5]

Origen

El origen deGenbuproviene de uno de los cuatro símbolos de lasconstelaciones chinas.Los chinos lo llamanTortuga negraotortugadel norte. Además de representar al norte, también hace referencia a la estación delinvierno.En elFeng Shuirepresenta la protección del hogar y una larga vida. Se orienta esta figura hacia una pared sin ventanas, ya que es el punto más fuerte de la casa. A Genbu (Xuan Wu huyền võen China) también se le suele llamar El guerrero negro.

Historia

En laChinaantigua, latortugay laserpiente,eran visualizadas como criaturas espirituales que simbolizabanlongevidad.Durante ladinastía Han,la gente, con frecuencia, usabanpendientesdejadecon la forma de tortugas. Debido a la gran influencia de la china antigua, en Japón, los títulos honorables, con frecuencia, se referían a imágenes de tortugas.

Luego hubo una leyenda, la cual decía que lastortugasde sexo femenino eran incapaces de unirse atortugasmasculinas, pero solamente lo hacían conserpientesmachos. Esto produjo el enojo de lastortugasmasculinas y ellas mantenían la distancia, orinando a su alrededor para que no volvieran a acercarse.

Desde entonces, aquellos hombres cuyas esposas estaban teniendo amores extramatrimoniales con frecuencia se referían hacia ellas como "tortugas"y la gente, por lo tanto, dejó de usar a la tortuga como símbolo de fortuna.

Leyendas

En la antiguaChina,se pensaba que latortugay laserpienteeran criaturas espirituales que simbolizaban la longevidad. La costumbre delminde construir tumbas en forma de tortuga puede haber tenido que ver con el deseo de poner la tumba bajo la influencia de la Tortuga Negra.^[6]^[7]

Xuanwu

En lanovela clásicaViaje al Oeste,Xuanwuera un rey del norte que tenía dos generales a sus órdenes, un "general tortuga" y un "general serpiente". Este dios tenía un templo en lasmontañas WudangdeHubeiy actualmente hay una "Montaña Tortuga" y una "Montaña Serpiente" en las orillas opuestas de un río cerca deWuhan,la capital de Hubei. [Según la leyenda china, Xuanwu era el príncipe de un gobernante chino, pero no estaba interesado en ocupar el trono, sino que optó por dejar a sus padres a los 16 años y estudiar taoísmo. Según la leyenda, acabó alcanzando un estatus divino y fue adorado como una deidad del cielo del norte.

Otras leyendas chinas también hablan de cómo surgió el "General Tortuga" y un "General Serpiente". Durante el estudio de Xuanwu para alcanzar la iluminación y el estatus divino, se le dijo que, para alcanzar plenamente la divinidad, debía purgar toda la carne humana de su cuerpo. Como siempre había comido losalimentos del mundo,a pesar de todos sus esfuerzos, su estómago e intestinos seguían siendo humanos. Un dios vino entonces y cambió sus órganos por otros divinos. Una vez extraídos, se dice que el estómago y los intestinos originales se convirtieron en una tortuga y una serpiente, respectivamente. La tortuga y la serpiente se convirtieron en demonios y aterrorizaron a la gente. Ahora divino, Xuanwu se enteró de esto y volvió para matar a los monstruos que había desatado en el campo. Sin embargo, como la serpiente y la tortuga mostraron remordimientos, no las mató, sino que las dejó entrenar bajo su mando para que expiaran sus malas acciones. Entonces se convirtieron en los generales Tortuga y Serpiente y ayudaron a Xuanwu en sus misiones (otra leyenda sostenía que los órganos mortales fueron arrojados para convertirse en las montañas Tortuga y Serpiente de Wuhan).

Según otra fuente, una vez que Xuanwu había comenzado su estudio delWay,descubrió que debía purgarse de todos sus pecados pasados para convertirse en un dios. Aprendió a lograrlo lavando su estómago e intestinos en el río. Al lavar sus órganos internos, sus pecados se disolvieron en el agua en una forma oscura y negra. Estos se convirtieron en una tortuga negra y en una serpiente que aterrorizó al país. Una vez que Xuanwu se enteró de esto, volvió para someterlos como en la otra historia.

Apariciones

Genbu, uno de los cuatro dioses protectores de Asato Tsuzuki de la serie animeYami no Matsuei.
Su figura humana aparece en Dragon Quest Monster: Super Light como monstruo especial.
En el animeFushigi Yūgies uno de los cuatro dioses junto aByakko,SeiryuySuzaku.
Genbu, también es representado en el animeBeyblade,con su mismo nombre (Draciel en la versión americana).
Genbu es el nombre del anillo que llevaZetsudeAkatsukienNaruto.
El Espíritu Tortuga deThe Rising of the Shield Heroestá basado en Genbu.
En la serie y videojuegoInazuma Eleven GO: Chrono Stone,el Espíritu Guerrero "Guerrero del Norte Xuan-Wu" está basado en el Genbu.
En la serieYu Yu Hakusho,siendo uno de los monstruos que el protagonista derrota.
Genbu también es el Caballero de Libra, predecesor de Shiryu y a su vez de Dohko en el animeSaint Seiya Ω.
Genbu también forma parte como uno de los 108 Specters que conforman el ejército del dios Hades durante la Guerra Santa del sigloXVIIIen el animeSaint Seiya: The Lost Canvas - Hades Mythology.
EnDigimones representado como una de las Cuatro Bestias Sagradas que protegen el Mundo DigitalEbonwumon (Xuanwumon en la versión japonesa).
Es el primero de los cuatro adversarios a derrotar en el videojuego RPG SaGa (llamadoThe Final Fantasy Legenden Estados Unidos).
En la serieYo-kai Watch Shadowsidey en el juego Yo-kai Watch 4, Genbu aparece como el cuarto kebumajin.
En el videojuegoFinal Fantasy XIV:Stormblood, aparece como unPersonaje no jugadorparte de la serie de quests "Four Lords".
En el videojuegoXenoblade Chronicles 2,aparece como un Titán con interior frío y lleno de pobreza. Es el Titán de origen del personaje Zeke y Pandoria, quien a su vez tiene una conexión inexplicada con el Titán.
Es el nombre de uno de los únicos en el videojuego MMORPGSilkroad Online.
En el videojuegoLeyendas Pokémon: Arceusla forma tótem de Enamorus está basada en Genbu.

Referencias

↑Chen, Sanping; Mair, Victor H. (2 de abril de 2017).«A "Black Cult" in Early Medieval China: Iranian-Zoroastrian Influence in the Northern Dynasties».Journal of the Royal Asiatic Society27(2): 208.ISSN 0035-869X.S2CID 164550058.doi:10.1017/s1356186316000584– via JSTOR.
↑Liu An(compiler),Xu Shen(annotator).Huainanzi,"Survey Obscurities". Main text: “Phu tử sinh đồng vực, bất khả hiếp lăng, dũngVõNhất nhân, vi tam quân hùng.”; Annotation: “VõSĩ dã; giang hoài gian vị sĩ viếtVõ.”;Siku Quanshuversion. vols. 4-7,p. 96 of 160
↑Liu An (2010)The Huainanzi: A Guide to the Theory and Practice of Government in Early Han China.Translated and edited by John S. Major, Sarah A. Queen, Aandrew Seth Meyer, and Harold D. Roth. New York: Columbia University Press, 2010. p. 215
↑Zhang, Qian (2017).«China's guardians of the galaxy».Shanghai Daily.«Las cuatro bestias son Qing Long (Dragón Azul), guardián del Este; Bai Hu (Tigre Blanco), guardián del Oeste; Zhu Que (Pájaro Bermellón), guardián del Sur; yXuan Wu (Guerrero Negro),guardián del Norte. Este cuarteto tiene su origen en las 28 xingxiu ( "mansiones" ) del sistema de constelaciones chino.»
↑Pregadio, Fabrizio (editor) (2008).The Encyclopedia of Taoism A-Z: Volume 1 & 2.p. 119, 194, 223, 478, 909, 1266
↑de Groot, Jan Jakob Maria (1892),El sistema religioso de ChinaIII,Archivo Brill, pp. 1082-1083.
↑Lý vĩnh cầu (Li Yongqiu) (7 de marzo de 2010),« các tịch quán phần mộ tạo hình En cada tierra, su propia clase de tumbas»,Sin Chew Daily,archivado desdeel originalel 31 de mayo de 2010,consultado el 26 de agosto de 2022.

Véase también

Las otras tres criaturas divinas eran:

Suzakucomo dios delsurtiene la apariencia de unfénix.Su elemento es elfuego.
Seiryucomo dios delestetiene la apariencia de unadragónazul. Su elemento es elagua.
Byakkocomo dios deloestetiene la apariencia de untigreblanco. Su elemento es elviento.

Wikimedia Commonsalberga una categoría multimedia sobreGenbu.

Datos:Q125696
Multimedia:Black Tortoise/Q125696

[1] Chen, Sanping; Mair, Victor H. (2 de abril de 2017).«A "Black Cult" in Early Medieval China: Iranian-Zoroastrian Influence in the Northern Dynasties».Journal of the Royal Asiatic Society27(2): 208.ISSN 0035-869X.S2CID 164550058.doi:10.1017/s1356186316000584– via JSTOR.

[2] Liu An(compiler),Xu Shen(annotator).Huainanzi,"Survey Obscurities". Main text: “Phu tử sinh đồng vực, bất khả hiếp lăng, dũngVõNhất nhân, vi tam quân hùng.”; Annotation: “VõSĩ dã; giang hoài gian vị sĩ viếtVõ.”;Siku Quanshuversion. vols. 4-7,p. 96 of 160

[3] Liu An (2010)The Huainanzi: A Guide to the Theory and Practice of Government in Early Han China.Translated and edited by John S. Major, Sarah A. Queen, Aandrew Seth Meyer, and Harold D. Roth. New York: Columbia University Press, 2010. p. 215

[4] Zhang, Qian (2017).«China's guardians of the galaxy».Shanghai Daily.«Las cuatro bestias son Qing Long (Dragón Azul), guardián del Este; Bai Hu (Tigre Blanco), guardián del Oeste; Zhu Que (Pájaro Bermellón), guardián del Sur; yXuan Wu (Guerrero Negro),guardián del Norte. Este cuarteto tiene su origen en las 28 xingxiu ( "mansiones" ) del sistema de constelaciones chino.»

[5] Pregadio, Fabrizio (editor) (2008).The Encyclopedia of Taoism A-Z: Volume 1 & 2.p. 119, 194, 223, 478, 909, 1266

[deGroot1082-6] Groot, Jan Jakob Maria (1892),El sistema religioso de ChinaIII,Archivo Brill, pp. 1082-1083.

[7] Lý vĩnh cầu (Li Yongqiu) (7 de marzo de 2010),« các tịch quán phần mộ tạo hình En cada tierra, su propia clase de tumbas»,Sin Chew Daily,archivado desdeel originalel 31 de mayo de 2010,consultado el 26 de agosto de 2022.

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