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Gregorio XIII

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Gregorio XIII

Retratado porBartolomeo Passerotti,c. 1586
(óleo sobre lienzo;102,2×82,3 cm.Palacio de Friedenstein,Gotha)


Papade laIglesia católica
13 de mayo de 1572-10 de abril de 1585
Predecesor Pío V
Sucesor Sixto V
Información religiosa
Ordenación diaconal 31 de julio de 1558
porGirolamo Maccabei de Toscanella
Ordenación sacerdotal 31 de julio de 1558
por Girolamo Maccabei de Toscanella[1]
Ordenación episcopal 6 de agosto de 1558
por Girolamo Maccabei de Toscanella[1]
Proclamación cardenalicia 12 de marzo de 1565
porPío IV
Información personal
Nombre Ugo Buoncompagni
Nacimiento Bolonia,Estados Pontificios
7 de enero de 1502
Fallecimiento Roma,Estados Pontificios
10 de abril de 1585
(83 años)
Padres Cristoforo Boncompagni y Angela Marescalchi
Hijos Giacomo Boncompagni
Alma máter Universidad de Bolonia

Firma Firma de Gregorio XIII

Aperuit et clausit[2]

Gregorio XIII(enlatín:Gregorius XIII), de nombre secularUgo Buoncompagni(Bolonia,7 de enero de 1502-Roma,10 de abril de 1585), fue elpapan.º226 de laIglesia católicade 1572 a 1585.

Orígenes y formación

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NacidoUgo Buoncompagni,estudió jurisprudencia en launiversidad de Boloniay tras doctorarse en derecho canónico y civil en 1530, desde 1531 ejerció como profesor contándose entre sus alumnos figuras de la importancia deCarlos Borromeo,Alejandro FarnesioyReginald Pole.

Carrera eclesiástica

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En 1539, fue reclamado en Roma por el cardenal Parisio, tras lo cual actuó para el papaPaulo IIIcomo juez de la capital,abreviadorpapal y refrendador delTribunal Supremo de la Signatura Apostólicahasta que, en 1546 fue enviado como auditor alConcilio de Trento.Mientras estuvo enBoloniatuvo unhijo ilegítimo,llamadoGiacomo Boncompagni,con una mujer soltera.[1]

A su regreso a Roma ocupó varios cargos en la Curia Romana bajoJulio III,quien también lo nombrólegado apostólicoen la Campania en 1555. En 1558,Paulo IVlo nombra obispo deViestey en 1561,Pío IVlo envió nuevamente alconcilio de Trentodonde permanecería hasta su clausura en 1563 en calidad de asesor del legado pontificio, el cardenal Simonetta.

Tras su regreso a Roma fue nombrado, el 12 de marzo de 1565, cardenal presbítero de San Sixto y enviado comolegado apostólicoaEspañapara intervenir en el proceso inquisitorial iniciado al cardenal deToledo,Bartolomé Carranza.Su estancia en España le permitirá conocer al reyFelipe IIy atraerse su simpatía, hecho que será decisivo en su elección como papa.

Pontificado

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Elección

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Tras la muerte dePío V,elColegio cardenalicioreunido encónclaveeligió en un solo día al cardenal Buoncompagni como nuevo papa gracias a la influencia que ejerció el rey de España, Felipe II.

Adoptó el nombre de Gregorio XIII como homenaje al gran papaGregorio Magno,y a pesar de la avanzada edad a la que fue elegido, setenta años, demostrará una inflexible energía y voluntad en la regeneración de la Iglesia, continuando la labor iniciada por su predecesor Pío V.

Reforma de la Iglesia

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Empeñado en la renovación moral de la Iglesia, ya en su primer consistorio comunicó a los cardenales su intención de hacer cumplir estrictamente los cánones aprobados en elConcilio de Trento,mostrándose asimismo inflexible en la obligación de los obispos de residir en sus respectivas sedes.

Incentivó la creación de colegios y seminarios en los que se formaran, cultural y moralmente, los futuros sacerdotes y misioneros. Al frente de estos centros puso a laCompañía de Jesús,que se convirtió en uno de sus principales pilares de su labor reformadora, lo que le supuso a la orden ser favorecida con la concesión de numerosos beneficios, destacando entre ellos el apoyo que el papa prestó alColegio Romanoque había sido fundado porIgnacio de Loyolaen 1551 y que, en 1584, se ampliaría y cambiaría su sede y su nombre por el dePontificia Universidad Gregorianaen honor a su protector el papa.

Elcolegio Inglésfue fundado el 1 de mayo de 1579 y dotado de un subsidio anual para su funcionamiento.[1]

En 1580 unió alColegio Alémanfundado durante el pontificado deJulio IIIcon elCollegium Hungaricum(colegio húngaro) fundado dos años antes formando el actualCollegium Germanicum et Hungaricum.[1]​ En este mismo año se le atribuye la creación de la Universidad Tomística delReino de la Nueva Granadaen el Nuevo Mundo por medio de bula papal, hoy conocida bajo el título deUniversidad Santo Tomás.

En estas escuelas se preparaba a numerosos misioneros para los distintos países donde el protestantismo había sido declarado religión del Estado y para la misión en China, India y Japón. Así, Gregorio XIII restauró la antigua fe, al menos parcialmente, en Inglaterra y en los países del norte de Europa, proporcionó a los católicos de esos países los sacerdotes necesarios, e introdujo el cristianismo en los países deAsia oriental.[1]

En 1575 aprobó laCongregación del Oratorio,fundada algunos años antes por sanFelipe Neri.[1]

En 1577, el pontífice fundó elColegio de Neófitos,un instituto para los conversos deljudaísmoy elIslam.[1]

Designó un día de cada semana para una audiencia pública durante la cual todos tuvieran acceso a él.

Para que solo las personas más dignas fueran investidas con dignidades eclesiásticas, mantuvo una lista de hombres recomendables dentro y fuera de Roma, en la que anotaba sus virtudes y defectos que llegaba a conocer. Ejerció el mismo cuidado en el nombramiento de cardenales.[1]

También creó una comisión para actualizar y ampliar elIndex Librorum Prohibitorum

El calendario gregoriano

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Retrato de Gregorio XIIIporLavinia Fontana(c. finales del sigloXVI,colección privada)

La reforma delcalendario juliano,utilizado desde queJulio Césarlo instauró en el año 46 a. C., para dar paso al vigentecalendario gregoriano,al que va ligado su nombre, ha hecho de él un personaje de popular notoriedad.

Instaurado el 4 de octubre de 1582, el nuevo calendario vino a solucionar el problema que planteaba el hecho de que el año juliano tenía 11 minutos y 14 segundos más que el año solar, lo que había provocado que la diferencia acumulada hiciera que el equinoccio de primavera se adelantara en diez días.

Gregorio XIII, asesorado por el astrónomo jesuitaChristopher Claviuspromulgó, el 24 de febrero de 1582, labulaInter Gravissimasen la que establecía que tras el jueves 4 de octubre de 1582 seguiría el viernes 15 de octubre de 1582.

Con la eliminación de estos diez días desaparecía el desfase con el año solar, y para que no volviera a producirse, se eliminaron en el nuevo calendario tres años bisiestos cada cuatro siglos.

Así, elcalendario gregorianoes su legado más valioso y reconocido para laHumanidad.

Política exterior

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Dos tradicionales problemas seguían vigentes y ambos tenían que ver con la expansión de sendos poderes ajenos al de la iglesia que él encabezaba: el creciente poderío turco y el no menos activo protestante.

Tras labatalla de Lepanto,laLiga Santasolo se mantuvo durante dos años, descomponiéndose en 1573 lo que supuso queVeneciareanudara sus relaciones comerciales con el Imperio otomano, y queEspañasellara en 1580 una tregua con el sultán para volcarse en los asuntos europeos.

El papa no logró comprometer ni aFranciani aAlemaniaen su proyectada expedición contra los turcos, así que no pudo gozar de la satisfacción de su predecesor,Pío V,de ver resplandecer la cruz sobre la media luna.

La Noche de San Bartolomé

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En Francia, loshugonotes,conGaspar de Colignyal frente, estaban alcanzando cotas de poder preocupantes para la católica monarquía. La concentración enParísde numerosas figuras de este partido político-religioso con motivo de la boda de Enrique de Navarra, el futuroEnrique IV,conMargarita de Valoisdio ocasión a la reina madreCatalina de Médicispara ordenar, con la anuencia deCarlos IX,el asesinato de los líderes hugonotes.

La matanza iniciada en París y extendida inmediatamente al resto de las poblaciones galas atrapó desprevenidas e indefensas a sus víctimas, entre las que no escasearon mujeres y niños, de modo que durante la noche del 24 de agosto de 1572, la que ha pasado a la historia comoNoche de San Bartolomé,la masacre pudo alcanzar hasta 10 000 sacrificados.[3]

Parece probable que Gregorio XIII no tomase parte directa en este acontecimiento (con independencia de la constante financiación por parte de laSanta Sedede las guerras religiosas francesas). No obstante, hubo celebración en Roma y se entonó en labasílica de San Pedroun solemne «Te Deum», una antífona de acción de gracias de la Iglesia a Dios, en momentos de gran trascendencia. El pontífice hizo grabar una medalla conmemorativa que lleva en una cara su propia efigie y en la otra un ángel con la espada desenvainada matando hugonotes bajo el lema«Ugonotiorum strages»(Destrucción de los Hugonotes). Con el mismo título representó Vasari el fausto suceso en uno de sus frescos por encargo del papa. Por otra parte, también se señala que tanto él como su nuncio en París, ignoraban acerca de la prevista masacre, ya enterado, probablemente no tenía conocimiento de los horrores parisinos que, como a otros gobernantes europeos, se les habían informado que los hugonotes conspiraron para matar al rey y a su familia, castigándose por su traición, y evitando así una rebelión político-religiosa, (incluso su contemporáneo el escritor Beautome en su "Vie de M. l'Amiral de Chastillon", y el historiador no católicoGregorio Letien su "Vita di Sisto V", declaran que dicho papa cuando fue informado de todo, desaprobó y detestó ese acto).[1]

Inglaterra

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Inglaterrafue otro de sus focos de atención, y destronar por cualquier medio a la hereje y bastardaIsabel Iuna de sus mayores obsesiones. Contra ella utilizó el oro de las arcas de la iglesia, las armas de quien estuvo dispuesto a ofrecerlas y hasta sicarios asalariados por Roma.[cita requerida]Todas las tentativas se frustraron.

Juan de Austriafue uno de los comisionados por el papa para llevar a cabo en 1578 una acción militar contra la reina británica; Niccolo Ormanetto, nuncio de su santidad en España, tenía la misión de convencer aFelipe IIde que organizase desdeFlandesla invasión de Inglaterra o, en su caso, prestase los medios para hacer llegar aIrlandados mil soldados. Nada de esto se pudo hacer; al final don Juan recibió de Gregorio XIII cincuenta mil escudos de oro y el mandato de intentar liberar aMaría Estuardo,pero las acuciantes necesidades pecuniarias en las empresas de Flandes le determinaron a desviar aquellos fondos a estas operaciones y la expedición inglesa no se llevó a cabo.

William Alleny otros exiliados ingleses residentes en Roma concibieron invadir Inglaterra con una fuerza militar que mandaríaThomas Stukley,otro compatriota que había luchado en Lepanto, y así se lo propusieron al papa. Este, que estaba siempre en disposición de aceptar cualquier plan cuya finalidad fuese el derrocamiento de la reina Isabel y la vuelta de sus súbditos al redil eclesiástico, lo acogió con entusiasmo.

Gregorio XIII quiso involucrar en la empresa a Felipe II por medio de su embajador ante laSanta Sede,Juan de Zúñiga.El rey se mostró asimismo favorable al proyecto. Stukley embarcó enPorto ErcolehaciaIrlandacon 800 infantes haciendo escala enLisboa,donde deberían unírseles otros contingentes; como los refuerzos se hicieron esperar, debió parecerle al aventurero inglés que le sería de más provecho sumarse al rey portuguésSebastián Ien sus correrías africanas aunque fuese con abandono de la misión papal, y la proyectada maniobra tampoco tuvo lugar esta vez.

Al año siguiente, en 1579, organizó el pontífice una nueva expedición a Irlanda, en esta ocasión encomendada aJames Fitzmaurice Fitzgerald,que supuso un fracaso más.

En 1583 se urdía en París una maniobra para penetrar en Inglaterra porEscocia;la tramaban el duque de Guisa, el embajador español en Francia y el nuncio apostólico, en unión de exiliados ingleses. El papa Gregorio había prometido una sustancial ayuda financiera de400 000 ducados de oro,pero no consiguió de momento el respaldo de Felipe II y no se pudo hacer efectivo el plan.

Solo quedaba por intentar el asesinato de la reina, interés papal que compartían los hermanos Enrique y Carlos, duques de Guisa y Mayenne respectivamente; el complot no tuvo éxito e Isabel I, la reencarnación de laJezabel bíblica,permaneció en su trono a pesar de todos los intentos de Gregorio XIII por destruirla.

Suecia

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Gregorio XIII no escatimó esfuerzos para restaurar lafecatólicaen los países que se habían hecho protestantes. En 1574 envió al jesuita polaco Warsiewicz aJuan III de Sueciapara intentar convertirle al catolicismo. Ya que este no lo logró, en 1576 envió a otro jesuita, el noruego Lorenzo Nielssen, que logró convertir al rey el 6 de mayo de 1578. Juan III educó a su hijoSegismundo III Vasaen la religióncatólica.[1]

Japón

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Embajada japonesa deMancio Ito,con Gregorio XIII en 1585

El 22 de marzo de 1585 llegaron cuatro embajadores japoneses que habían sido enviados por losdaimyoconversos de Bungo, Arima y Omura, para agradecer al papa por los misioneros jesuitas que enviaba.

Obras en Roma

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EnRomaconstruyó la capilla gregoriana en laBasílica de San Pedroy elPalacio del Quirinal.[1]

Muerte

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Este fervor por llevar a cabo laempresa de Inglaterrasin reparar en gastos dejó extenuados los cofres del erario de laSanta Sede.Había que allegar fondos para la causa buscando nuevas vías de financiación. El papa, en su afán recaudatorio, fijó la atención en los feudos y baronías que la iglesia tenía cedidos a los noblesromañolosy en el escaso provecho que, a su parecer, extraía de aquellos territorios.

Se propuso confiscar aquellos bienes cuyos cesionarios no estuvieran al corriente de los pagos y los que se encontraban en posesión de herederos no legítimos. La aristocracia reaccionó ante lo que interpretó como una declaración de guerra y hubo pillajes, alborotos y verdaderas matanzas. Se creó un clima de desorden en el que proliferaron toda clase de proscritos y forajidos que sembraron la Romaña de cotidianos actos de bandidaje.

Gregorio XIII no tuvo capacidad para atajar aquella epidemia ni tiempo para intentarlo, pues moría el 10 de abril de 1585 dejando los estados pontificios en plena turbulencia.

Canonizaciones

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Durante su pontificado, Gregorio XIII canonizó aNorberto de Magdeburgo(1582).

En la literatura

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Lasprofecías de san Malaquíasse refieren a este papa comoMedium corpus pilarum(El cuerpo en medio de las columnas), cita que hace referencia a que en su escudo de armas figura medio cuerpo de dragón y a que el escudo del papa que le nombró cardenal, Pío IV, figuraban dos columnas.

Referencias

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  1. abcdefghijkl«Papa Gregorio XIII - Enciclopedia Católica».ec.aciprensa.com.Consultado el 24 de septiembre de 2021.
  2. «Pope Gregory XIII (1572-1585)».www.gcatholic.org.Consultado el 8 de diciembre de 2021.
  3. «Pintura y derechos humanos».www.amnistiacatalunya.org.Consultado el 22 de febrero de 2021.

Enlaces externos

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