Hibris

Cerámica de figuras negras (550 a. C.) que representa a Prometeo cumpliendo su condena, atado a una columna.

Prometeo trae el fuego a los hombres, transgrediendo los límites impuestos por losdiosesa los seres humanos.

Lahibris​ ohubris​ (engriego antiguoὕβρις,hýbris) es un concepto griego que puede traducirse como «arrogancia,altanería, insolencia, soberbia, ultraje, desenfreneno o desmesura». No hace referencia a un impulso irracional y desequilibrado, sino a un intento de transgresión de los límites impuestos por losdiosesa los hombres mortales y terrenales. En laAntigua Greciaaludía a un desprecio temerario del espacio personal ajeno unido a la falta de control de los impulsos propios, siendo un sentimiento violento inspirado por las pasiones exageradas, consideradas enfermedades por su carácter irracional y desequilibrado, y más concretamente porAte(la furia o el orgullo). Como reza el famoso proverbio antiguo, erróneamente atribuido aEurípides:«Aquel a quien los dioses quieren destruir, primero lo vuelven loco».

El vocablohýbrisdio la vozespañola«híbrido».

La hibris en la antigüedad

Lareligión griegaignoraba el concepto depecadotal como lo concibe elcristianismo,por lo que la hibris se consideraba la principal falta. Se relaciona con el concepto demoira,que en griego significa ‘destino’, ‘parte’, ‘lote’ y ‘porción’ simultáneamente. El destino es el lote, la parte de felicidad o desgracia, de fortuna o infortunio, de vida o muerte, que corresponde a cada uno en función de su posición social y de su relación con los dioses y los hombres (véase en el artículomoirala división del mundo realizada por los tres grandesCrónidas,que determina el destino de cada uno). Ahora bien, la persona que comete hibris es culpable de querer más que la parte que le fue asignada en la división del destino. La desmesura designa el hecho de desear más que la justa medida que el destino asigna. El castigo a la hibris es lanémesis,el castigo de los dioses que tiene como efecto devolver al individuo dentro de los límites que cruzó.​

Heródotolo expresa claramente en un significativo pasaje:

Puedes observar cómo la divinidad fulmina con sus rayos a los seres que sobresalen demasiado, sin permitir que se jacten de su condición; en cambio, los pequeños no despiertan sus iras. Puedes observar también cómo siempre lanza sus dardos desde el cielo contra los mayores edificios y los árboles más altos, pues la divinidad tiende a abatir todo lo que descuella en demasía.​

La concepción de la hibris como falta determina lamoralgriega como una moral de la mesura, la moderación y la sobriedad, obedeciendo al proverbiopan metron,que significa literalmente ‘la medida en todas las cosas’, o mejor aún ‘nunca demasiado’ o ‘siempre bastante’. El hombre debe seguir siendo consciente de su lugar en el universo, es decir, a la vez de su posición social en una sociedad jerarquizada y de su mortalidad ante los inmortales dioses.

La hibris es un tema común en lamitología,lastragedias griegasy el pensamiento presocrático, cuyas historias incluían a menudo a protagonistas que sufrían de hibris y terminaban por ello siendo castigados por los dioses. En laTeogoníadeHesíodo,las distintas razas de hombres (de bronce, de hierro, etcétera) que se suceden unas tras otras se condenaron por su hibris. En cierto modo, la falta deAgamenónen el primer libro de laIlíadase relaciona con la hibris al desposeer aAquilesde la parte del botín que debería corresponderle en justicia. Por su parte,Heráclitomuestra la hibris como el señalamiento de una falta hacia elNouso dios legal: «El Sol no traspasará sus medidas, pues si no lasErinias,asistentes de laDice,lo descubrirán».​ No obstante, Heráclito piensa que mientras haya discordia, se podrá fundir las partes en el Uno. Por lo tanto aquí la hibris es un fluir de opuestos, haciendo posible la vida.

En elDerecho griego,la hibris se refiere con mayor frecuencia a la violencia ebria de los poderosos hacia los débiles. En la poesía y la mitología, el término fue aplicado a aquellos individuos que se consideran iguales o superiores a los dioses. La hibris era a menudo lahamartia(‘error funesto’) de los personajes de las tragedias griegas.

En la mitología

En lamitología griegaHibrises el nombre de varios personajes. Lo más común es relacionarla con lapersonificacióndel anterior concepto: insolencia, soberbia y falta de moderación e instinto.Píndaro,en este sentido, dice que Hibris, «la de voz insolente», es la madre delHartazgo (Κόρος,Kóros).​Higino,literatolatino,dice, en su nómina de abstracciones personificadas, que la Insolencia (Petulantia) es hija deÉreboyla Noche.​​Apolodoro,en cambio, refiere que «Apolohabía aprendido dePan,hijo deZeusy de Hibris (Ὕβρεως), el arte adivinatoria».​Pausaniasdice que en la colina delAreópagounas piedras eran entendidas como representaciones, a saber: «a las piedras no labradas sobre las que están en pie los acusados y los acusadores, a una la llaman Hibris ( “insolencia” ) y a la otraAnedea ( “impudor” )».​Esquilodice que «la soberbia es realmente una hija de laimpiedad (δυσσέβεια)».​Ateneo,por su parte, dice quePaniasispensaba que los excesos del vino atraían a Hibris, la insolencia, y aAte,la ofuscación.​Babrio,en una de susfábulas,dice que cuando los dioses se casaron y cada uno tuvo su cónyuge se presentó laGuerra (Pólemos),después de todos, a elegir en el último turno del sorteo. Se casó con Hibris, que era la única que quedaba, y la amó de manera tan extraordinaria, según dicen, que la sigue a donde quiera que vaya.​

Ejemplos de hibris

Personajes mitológicos griegos yromanoscastigados por su hibris:

Agamenón Atalanta Aquiles Áyax el Menor Aracne Pandáreo Atlas (mitología) Belerofonte Casandra Capaneo Ciniro Creonte Eco Edipo Efialtes Egisto Enómao Eresictón de Tesalia Euforbo Fineo Héctor Heracles Ícaro Jasón Layo

Marsias Minos Narciso (mitología) Níobe Odiseo Orestes Alóadas Paris Pandora Penteo Prometeo Quíone Salmoneo Sirenas(véase la disputa entre Sirenas y Musas, cuando las primeras perdieron las plumas de sus alas). Sísifo Tamiris Tántalo Tiresias Tersites Yasión Ticio Ixión Dánao(50 hijas del rey Dánao) Telquines

En laBibliatambién aparece el tema del castigo por arrogancia:

• Adán y Evafueron tentados a ser como Dios y por ello expulsados delJardín del Edén.
• LaTorre de Babelfue erigida para llegar al cielo, pero Dios la destruyó.

La hibris en la actualidad

Las consecuencias negativas modernas de las acciones provocadas por la hibris parecen estar asociadas a una falta de conocimiento, interés y estudio de lahistoria,combinada con un exceso deconfianzay una carencia dehumildad.

El historiador británicoArnold J. Toynbee(1889-1975), en su voluminosoEstudio de la Historia(1933-1961), utiliza el concepto de hibris para explicar una posible causa del colapso de las civilizaciones, como variante activa de lanémesis de la creatividad.

La hibris también se ha sugerido como una virtud en ciertos contextos. Por ejemplo,Larry Wallmencionó a la hibris, junto con laperezay laimpaciencia,como una de las cualidades de unprogramadorexitoso, siendo «la cualidad que le permite a uno escribir (y mantener) programas sobre los que otra gente no querrá hablar mal».​

Véase también

• Arrogancia
• Efecto Dunning-Kruger
• Efecto superconfianza
• Megalomanía
• Narcisismo
• Sesgo de autoservicio
• Soberbia
• Impiedad
• Prudencia
• Vanidad
• Frónesis(como un pensamiento y conducta prudentes contrapuestos a la desmesura o hibris).

Bibliografía

• Fisher, Nick (1992).Hybris: a study in the values of honour and shame in ancient Greece.Warmister (Reino Unido): Aris & Phillips.ISBN9780856681448.
• Este artículo incorpora texto de una publicaciónsin restricciones conocidas de derecho de autor:Varios autores (1910-1911). «Encyclopædia Britannica». En Chisholm, Hugh, ed.Encyclopædia Britannica.A Dictionary of Arts, Sciences, Literature, and General information(en inglés)(11.ªedición). Encyclopædia Britannica, Inc.;actualmente endominio público.

Enlaces externos

• Wikcionariotiene definiciones y otra información sobrehubris.

• «Hybris»enTheoi Project(en inglés).

• Datos:Q735766
• Multimedia:Hubris/Q735766