Idea
Unaidea(delgriegoἰδέα 'aspecto, apariencia, forma',[1] relacionado con εῖδοςeîdos,‘vista, visión, aspecto’) es unarepresentaciónmental que surge a partir del razonamiento o de la imaginación de una persona. Está considerada como el acto más básico del entendimiento, al contemplar la mera acción de conocer algo.
La capacidad humana de contemplar ideas está asociada a la capacidad derazonamiento,autorreflexión,lacreatividady lahabilidadde adquirir y aplicar elintelecto.Las ideas dan lugar a losconceptos,que son la base de cualquier tipo deconocimiento científicoofilosófico.Sin embargo, en un sentido popular, una idea puede suscitarse incluso en ausencia dereflexión,por ejemplo, al hablar de la idea de unapersonao de unlugar.
Definición
[editar]Unaideaes un términofilosóficoque, en la mayoría se puede analizar bajo cuatro puntos de vista:[2]
- Lógico:La idea es equiparable a unconceptoo a unaproposición,que tiene un significado.
- Ontológico:La idea es equiparable a algo material que existe en el mundo real.
- Trascendental:La idea como una posibilidad del conocimiento y es algo con lo que también se quiere dar a expresar algo para tener más conocimiento del que se tiene acerca de lo que se está tratando o estudiando.
- Psicológico:La idea es equiparable a una representación mental subjetiva.
Origen
[editar]Ideas platónicas
[editar]Platónformuló la llamada "Teoría de las Ideas".En esta sitúa las ideas en el mundo inteligible, porque según él son la única fuente de verdadero conocimiento, al ser entidades:
- Inmateriales
- Absolutas
- Perfectas
- Infinitas
- Eternas
- Individuales
- Inmutables (no cambian)
- Independientes del mundo físico
- Su conocimiento lleva a laverdad universal
Esta teoría sugiere la existencia de dos mundos independientes pero relacionados: por un lado se encuentra el mundo imperfecto y fugaz de las cosas materiales y, por otro, el mundo perfecto y eterno de las ideas. Defiende pues un dualismo ontológico (mundo sensible- mundo inteligible). Desde un punto de vista epistemológico, las ideas podrían definirse como universales.
Racionalismo
[editar]Los racionalistas se inclinaron por la solución innatista, las atribuyen a laNaturaleza Del Hombre.
Empirismo
[editar]Los empiristas sostienen que el origen de las ideas hay que buscarlo en la experiencia sensible; esta es la encargada de llenar de contenidos (ideas) a la mente.Ideasería un contenido mental resultado de la acción de los estímulos sobre los sentidos del sujeto.
Clases
[editar]Racionalismo
[editar]Ideas:Adventicias,facticiaseinnatas
Empirismo
[editar]Los empiristas entre ideas desensacióny dereflexión,entre ideassimplesycomplejas;la naturaleza solo proporciona ideasparticulares;lasgeneralesson producto de lamente.
Ley de la extensión y la comprensión
[editar]- La extensión de una idea.- Es el número de individuos a los cuales se aplica dicha idea.
- La comprensión de una idea.- Se refiere al conjunto de notas o características que encierra dicha idea.
Según lo anterior, la ley de la extensión y comprensión de una idea se enuncia: A mayor extensión, menor comprensión, y viceversa.
Véase también
[editar]
Wikiquotealberga frases célebres de o sobreIdea.- Concepto
- Creatividad
- Banco de ideas
Referencias
[editar]- ↑Diccionario Manual Griego,Vox, 2001,ISBN 84-8332-149-1.
- ↑José Manuel Fernández Cepedal (1950-2001)
Bibliografía
[editar]- André Motte, Christian Rutten et Pierre Somville (éds.),Philosophie de la forme: eidos, idea, morphé dans la philosophie grecque des origines à Aristote,Louvain, Peeters, 2003.
- Bernard Collette-Dučič et Bruno Leclercq (éds.),L’idée de l’idée. Éléments de l’histoire d’un concept,Louvain, Peeters, 2012.
- Henri-Dominique Saffrey, « Origine, usage et signification du mot IDEA jusqu'à Platon », IDEA, VI Colloquio Internazionale, Roma, 5-7 gennaio 1989 (Lessico intellettuale Europeo, 51), a cura di M. Fattori e M. L. Bianchi, Roma, Edizioni dell'Ateneo, 1990, pp. 1-11.
- Jacques Schlanger,Le jeu des idées,collection « Hermann Philosophie », Éditions Hermann, 2010.
| Control de autoridades |
|
|---|
