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Imperio mongol

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Gran Nación Mongola
Монголын Эзэнт Гүрэн
ᠶᠡᠬᠡ
ᠮᠣᠩᠭᠣᠯ
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Imperio nómada
1206-1368

El Imperio mongol en su máxima extensión, aprox. en 1276.

Expansión del territorio mongol.
Capital Avarga(1206-1220)
Karakórum(1220-1271)
Janbalic(1272-1368)
Entidad Imperio nómada
Idioma oficial Mongol medieval
chino clásico(escrito)
• Otros idiomas Mandarín antiguo,persa medieval,túrquico,etc.
Superficie
• Total 4 000 000km²,12 000 000 km², 23 500 000 km² y 24 000 000 km²Ver y modificar los datos en Wikidata
Población(1279)
• Total 160 000 000 hab.
Densidad 40 hab/km²
Superficie hist.
• 1294 24 000 000km²
Población hist.
• 1294est. 100 000 000 hab.
Religión Lamaísmo(oficial) aunque existía una gran diversidad religiosa en su población.
Historia
• 1206 Unión de las tribus mongolas porGengis Kan
• 1210-1350 Pax Mongolica
• 1260-1264 Fragmentación del imperio
• 1368 Caída de laDinastía Yuan
Forma de gobierno Monarquía electiva
Gran Kan
• 1206-1227
• 1229-1241
• 1246-1248
• 1251-1259
• 1260-1294
• 1333-1370

Gengis Kan
Ogodei Kan
Kuyuk Kan
Möngke Kan
Kublai Kan(nominal)
Toghan Temur Kan(nominal)
Legislatura Kurultai
Precedido por
Sucedido por
Mongoles
Kanato de Kara-Kitai
Jorezmitas
Imperio tangut
Dinastía Jin (1115-1234)
Califato Abasí
Reino de Dali
Kanato de Chagatai
Horda de Oro
Ilkanato
Dinastía Yuan

ElImperio mongol(enmongol,Монголын Эзэнт Гүрэн) fue elsegundo imperio más extenso de la historiay el más grande de los imperios constituidos por territorios continuos.[1][2][3][4][5]​ Fue fundado porGengis Kanen el año 1206 y tuvo su punto álgido cuando alcanzó aproximadamente 24 000 000km²de extensión.[6]​ Llegó a abarcar un territorio desde laManchuria Rusahasta elrío Danubio,[2]​ a albergar una población de más de 100 millones de habitantes[7]​ y a incluir algunas regiones tan ricas e importantes comoChina,Mesopotamia,Persia,Europa Oriental,parte de laIndiaoRusia,entre otras.

Historia

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Formación

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Gengis Kan,fundador del Imperio mongol.

El guerrero Temuyín unió todas las tribus mongolas bajo su mando hacia el año 1206, cuando fue proclamadoGran Kanbajo el nombre Gengis Kan. Enseguida se enfrentó alImperio jhinde losJurcheny losXi Xiaen el norte de China y, ante la resistencia delImperio corasmio,fue a Asia Central donde devastó laTransoxianay el oriente dePersiay penetró en el sur deRusiay elCáucaso.Durante laguerra contra Xia Occidentalen 1227, Gengis Kan enfermó y murió.

El ejército de Gengis Kan, a pesar de ser relativamente reducido, contaba con una caballería bien preparada, arqueros expertos y disciplina entre sus líderes.[8]

Después de Gengis Kan

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Mapa de los dominios mongoles, entre 1300 y 1405.

Tras la muerte de Gengis en el año 1227, sus sucesores, bajo el segundojan,Ogodei,continuaron la expansión. Esta expansión incluyó aPersia,acabó con los Xia y los restos de loscorasmios,y condujo a un conflicto con ladinastía Songde China meridional, comenzando una guerra que no acabó hasta el año 1279 en el cual se produjo la ocupación total del país y la reunificación del gobierno de China bajo los mongoles. A finales de la década de 1230, los mongoles, bajo el mando deBatu Kaninvadieron Rusia,provocando la muerte de alrededor de la mitad de la población local,[9]​ para luego reducir la mayoría de sus principados alvasallaje.

En el año 1241, tras haber derrotado a los ejércitos polaco y alemán en labatalla de Liegnitz,a los húngaros en labatalla de Mohiy a punto de lanzarse a la conquista de toda Europa, campaña que se prometía exitosa, tuvieron que volver a Mongolia para elegir al siguienteGran Kan,[10]​ tras la muerte de Ogodei, si bien devastaron grandes áreas de Europa Oriental, incluidas Polonia, Lituania,Hungría,Rumanía,CroaciayBulgaria.

Invasiones de los mongoles aJapón

Durante el año 1256, el nieto de Gengis Kan,Hulagu,partiendo desde la base mongola en Persia, conquistó elcalifato AbásidaenBagdady destruyó el culto a losnizaríes,entrando porSiriayPalestinahaciaEgipto. Pero el Gran KanMöngke(su hermano) murió, por lo que Hulagu tuvo que volver para la elección de nuevo Gran Kan, y las fuerzas que había dejado como guarnición en Palestina al mando del generalKitbuqafueron derrotadas por losmamelucosbajo el mando delsultánegipcioKutuzy su generalBaibarsen el año 1260 enAin Yalut.

Durante el reinado deKublai Kan(hermano de Möngke y de Hulagu), el imperio empezó un proceso de división en varioskanatosmás pequeños. Kublai se dedicó a la guerra contra ladinastía Song,consiguiendo el dominio sobreChina,y a la región la llamó Manzi, mientras que los kanatos occidentales iban separándose progresivamente.

La rivalidad entre las tribus (producida por el complicado proceso de sucesión, el cual paralizó dos veces operaciones militares importantes y remotas como las de Hungría y Egipto, desbaratando campañas que se anunciaban victoriosas) y la tendencia de algunos kanes a beber en demasía hasta el punto de producirles la muerte (como fue el caso deKuyuk), causó crisis sucesorias que aceleraron la desintegración del Imperio.

A medida que el poder de los mongoles decayó, estalló el caos en todo el imperio a medida que los líderes no mongoles expandieron su propia influencia. La Horda de Oro perdió todos sus dominios occidentales (incluidas las modernasBielorrusiayUcrania) antePoloniayLituaniaentre 1342 y 1369. Los príncipes musulmanes y no musulmanes delChagatai Khanatelucharon entre sí de 1331 a 1343, y el Chagatai Khanate se desintegró cuando Los señores de la guerra no genghisíes establecieron sus propios khans títeres enTransoxianayMoghulistán.Janibeg Khan (r. 1342-1357) reafirmó brevemente el dominio Jochid sobre los Chaghataids. Al exigir la sumisión de una rama del kanato en Azerbaiyán, se jactó de que "hoy tres uluses están bajo mi control''.[11]

Decadencia

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Estados tras la división del imperio mongol hacia el 1300.

La decadencia del imperio mongol se dio por diversos factores como la mortandad provocada por lapeste negraque tuvo consecuencias muy importantes a gran escala y fue un factor clave en la decadencia del poder de los mongoles en Asia,[12]​entre otros factores los cuales destacan los siguientes:

  • Rivalidad tribal y crisis sucesorias:La estructura tribal del imperio mongol era relativamente frágil, y se mantenía cohesionada por la figura temible de Gengis Kan. Cuando murió, el Imperio, por su gran extensión, inevitablemente terminó por dividirse. La desaparición de la autoridad central hizo que los pequeños grupos que controlaban cada lugar, ya en relación con los habitantes primitivos, se desligaran ´progresivamente de los compromisos con los demás, dando lugar a nuevos estados que en muchos casos seguían la forma de los viejos. Distintas zonas volvieron en diferente grado a sus institucionnes y costumbres anteriores, pero la influencia mongol dejó en todas su marca.
  • Asimilación de las culturas conquistadas:Los mongoles, un pueblo que alcanzó el éxito militar por su condición denómadas,asimilaron la cultura de los países conquistados, y rápidamente fueron absorbidos por los mismos. Además, su éxito creó divisiones, y pronto los mongoles comenzaron a pelear entre sí por los botines conquistados.
  • Modelo militar anticuado:A pesar de que las tácticas que utilizaron los mongoles los volvieron casi invencibles, pronto mostraron sus limitaciones cuando elejército mongolse hallaba en terrenos adversos. El ejército mongol se fundamentaba en los ataques en masa de su caballería ligera, ataques que no podían realizarlos cuando el terreno no permitía las maniobras a caballo. Así, por ejemplo, conquistaron las rutas y ciudades principales deAfganistán,pero nunca pudieron pacificar las regiones montañosas. Tampoco tuvieron éxito al intentar practicar la guerra naval, por ser un pueblo que durante mucho tiempo no tuvo acceso al mar. Este aspecto tuvo hasta cierto punto incidencia en la derrota de los mongoles alintentar conquistar Japón.Esos puntos no controlados fueron más tarde el foco de la resistencia de las culturas anteriores
  • Desarrollo de la agricultura y carencia de efectivos militares:A pesar (o deberíamos decir a causa) del extenso territorio que los mongoles tenían bajo su poder, contaban con un número de efectivos militares limitado respecto a la superficie a controlar. Eran muy pocos los jinetes y caballos lo suficientemente fuertes y hábiles como para formar parte del ejército, ese número iba disminuyendo conforme los mongoles se alejaban de su lugar de origen. Por último, el avance de la agricultura y su incursión en lasestepasredujo la base económica que sustentaba la producción de los soldados y caballos.
  • Uso de la pólvora:Finalmente, el uso de lapólvoraenarmas de fuegocambió nuevamente el modo de hacer la guerra, y a medida que éstas se perfeccionaron fue disminuyendo el valor de las tropas de caballería, el fuerte de los mongoles, no solo en Asia sino también en otras partes del mundo.

Legado

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Entre los imperios resultantes del Imperio mongol están el formado por ladinastía Yuan(de fundación mongola) en China, elIlkanatocon base en Persia y laHorda de Oroque controlóAsia CentralyRusiameridional.

Ejército

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General mongolSubotaide laHorda de Oro.

El ejército mongol fue durante los siglosxiiyxiiiel mejor del mundo por su movilidad y estrategias, que lo hicieron temible entre sus coetáneos. Gengis Kan y otros militares mongoles introdujeron varias innovaciones que permitieron a su ejército conquistar vastos territorios, aun estando en desventaja numérica durante las batallas que libraron.

El número de tropas reunidas por los mongoles es objeto de cierto debate académico,[13]​ pero fue de al menos105 000en 1206.[14]​ La organización militar mongola era sencilla pero eficaz, basada en elsistema decimal.El ejército estaba formado por escuadrones de diez hombres cada uno, arbans (10 personas), zuuns (100),mingghans(1000) ytumens(10 000).[14]

Los mongoles eran más famosos por sus arqueros a caballo, pero las tropas armadas con lanzas eran igualmente hábiles, y los mongoles reclutaron a otros especialistas militares de las tierras que conquistaron. Con ingenieros chinos experimentados y un cuerpo de bombarderos que era experto en la construcción de trabuquetes, catapultas y otras máquinas, los mongoles podían sitiar posiciones fortificadas, a veces construyendo maquinaria en el lugar utilizando los recursos locales disponibles..[15]

Las fuerzas bajo el mando del Imperio Mongol fueron entrenadas, organizadas y equipadas para la movilidad y la velocidad. Los soldados mongoles tenían una armadura más ligera que muchos de los ejércitos a los que se enfrentaban, pero pudieron compensarlo con maniobrabilidad. Cada guerrero mongol normalmente viajaría con varios caballos, lo que le permitiría cambiar rápidamente a una nueva montura según fuera necesario. Además, los soldados funcionaban independientemente de las líneas de suministro, lo que aceleraba considerablemente el movimiento del ejército.[16]​ El hábil uso del correo permitió a los líderes de estos ejércitos mantener el contacto entre sí.

La disciplina se inculcó durante unnerge(caza tradicional), según informóAta-Malik Juvayni.Estas cacerías se diferenciaron de las de otras culturas, siendo el equivalente a acciones de unidades pequeñas. Las fuerzas mongoles se extenderían en una línea, rodearían una región entera y luego conducirían toda lacarne de cazadentro de esa área juntos. El objetivo era no dejar escapar a ninguno de los animales y sacrificarlos a todos.[16]

Tradicionalmente conocidos por su destreza con las fuerzas terrestres, los mongoles rara vez usaban el poder naval. En las décadas de 1260 y 1270 utilizaron el poder marítimo mientras conquistaban ladinastía Songde China, aunque sus intentos de montarcampañas marítimas contra Japónno tuvieron éxito. En todo el Mediterráneo oriental, sus campañas se realizaron casi exclusivamente en tierra, con los mares controlados por las fuerzascruzadasy mamelucas.[17]

Todas las campañas militares fueron precedidas por una cuidadosa planificación, reconocimiento y recopilación de información sensible relacionada con territorios y fuerzas enemigas. El éxito, la organización y la movilidad de los ejércitos mongoles les permitió luchar en varios frentes a la vez. Todos los hombres adultos hasta la edad de 60 años eran elegibles para el servicio militar obligatorio, una fuente de honor en su tradición guerrera tribal.[18]

Organización

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Yassa

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Gengis Kan tenía uncódigode leyes llamadoYassa,que reunía tradiciones del pueblo, así como sus pensamientos e inquietudes sobre cómo debía ejercerse el gobierno.[19]​ Bajo el mandato de Gengis Kan, todos los individuos (siempre y cuando fueran nómadas) y las religiones eran consideradas iguales por la ley mongola, mientras que eran discriminados los pueblos sedentarios, en especial los chinos. El código permitía el uso de latorturay exoneraba a los médicos del pago deimpuestos.

LaYassase escribía enrollosde papel almacenados en volúmenes que solo podían ser vistos por elkano sus asesores más cercanos, aunque las reglas que contenía eran conocidas por todos y respetadas.

Gengis Kan también creó un ampliosistema postalpara enviar órdenes gubernamentales e informes.

En vista de la diversidadétnica,religiosa y tribal tanto de los civiles como de los militares en el imperio mongol, Gengis Kan insistió en que toda lealtad debía dedicarse a él como gran kan y a nadie más. Se esperaba la obediencia de los más pobres hacia los más ricos.

Meritocracia

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Gengis Kan prefería reinar a través de lasaristocraciaslocales, aunque si estas se le oponían no tenía reparo en eliminarlas. Sin embargo, entre los mongoles, aplicó unameritocracia:[2]​ los títulos y cargos eran asignados teniendo en cuenta el valor mostrado en la batalla o la lealtad, en contraposición del antiguo sistema deherenciaa través de la familia.

Comercio

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Los mongoles valoraban sus relaciones comerciales con los países vecinos, y mantuvieron su política de apertura alcomerciodurante sus conquistas y expansión.

Todos losmercaderesyembajadoresque tuvieran la documentación adecuada y autorización, eran protegidos mientras viajaban por sus dominios, razón por la cual se intensificó el comercio terrestre, delMediterráneoaChina,a través de rutas bien mantenidas y transitadas ya que no había miedo a los bandidos. Sin embargo, los mongoles no tuvieron mucha influencia en el comercio marítimo.

La supremacía mongola produjo una mezcla de culturas a una escala nunca vista hasta entonces, dando lugar a la llamadaPax Mongolica( "pazmongola") por la que se estableció una especie de mezcla entre el pueblo mongol nómada y las sociedades campesinas y comerciales conquistadas. La" paz mongola "impuesta sobre gran parte de Asia favoreció enormemente el intercambio comercial y de ideas entre los vastos territorios del imperio mongol como con occidente. Buen ejemplo de esta época que comenzaría a mediados del sigloXIIIy duraría poco menos de cien años, son los viajes del venecianoMarco Poloasí como los de otros comerciantes y misioneros.

La caída del Imperio mongol en el sigloXIVllevó al colapso de la unidad política, cultural y económica a lo largo de laRuta de la Seda.Las tribus turcas tomaron el extremo occidental de la ruta delImperio Bizantino,sembrando las semillas de una cultura turca que luego cristalizaría en elImperio Otomanobajo la fesunita.En el este, los chinos nativos derrocaron a ladinastía Yuanen 1368, lanzaron su propiadinastía Mingy siguieron una política deaislacionismoeconómico.[20]

Sociedad

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Religión

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Miniatura persaque representa la conversión deGhazandelbudismoalislam.

En la época de Gengis Khan, prácticamente todas las religiones habían encontrado conversos mongoles, delbudismoalcristianismo,delmaniqueísmoalislam.Para evitar conflictos, Gengis Khan creó una institución que garantizaba la libertad religiosa completa, aunque él mismo era unchamanista.Bajo su administración, todos los líderes religiosos estaban exentos de impuestos y del servicio público.[21]

Inicialmente había pocos lugares de culto formales debido al estilo de vida nómada. Sin embargo, bajo Ögedei (1186-1241), se llevaron a cabo varios proyectos de construcción en la capital de Mongolia. Junto con los palacios, Ögedei construyó casas de culto para los seguidores budistas, musulmanes, cristianos ytaoístas.Las religiones dominantes en ese momento eran el chamanismo, eltengrismoy el budismo, aunque la esposa de Ögedei era cristiana nestoriana.[22]

Finalmente, cada uno de los estados sucesores adoptó la religión dominante de las poblaciones locales: la dinastía Yuan chino-mongol en el este (originalmente el dominio del gran khan) abrazó el budismo y el chamanismo, mientras que los tres kanatos occidentales adoptaron el islam.[23][24][25]

Literatura

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La obra literaria más antigua que se conserva enidioma mongolesHistoria secreta de los mongoles,que fue escrita para la familia real algún tiempo después de la muerte de Gengis Khan en 1227. Es el relato nativo más significativo de la vida y genealogía de Gengis, que cubre sus orígenes e infancia hasta el establecimiento del Imperio mongol y el reinado de su hijo, Ögedei.

Otro clásico del imperio es elJami al-Tawarij,o "Historia Universal".Fue encargado a principios del sigloXIVpor IlkhanAbaqa Khancomo una forma de documentar la historia del mundo entero, para ayudar a establecer el propio legado cultural de los mongoles.

Los escribas mongoles del sigloXIVusaban una mezcla de resina y pigmentos vegetales como forma primitiva delíquido corrector;[26]​ este es posiblemente su primer uso conocido.

Ciencia

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El Imperio mongol vio algunos avances significativos en la ciencia debido al patrocinio de los Khans.Roger Baconatribuyó el éxito de los mongoles como conquistadores del mundo principalmente a su devoción por las matemáticas.[27]​ La astronomía fue una rama de la ciencia en la que los Khan se interesaron personalmente. Según elYuanshi,Ögedei Khan ordenó dos veces que se reparara la esfera armilar de Zhongdu (en 1233 y 1236) y también ordenó en 1234 la revisión y adopción del calendario Damingli.[28]​ Construyó un temploconfucianopara Yelü Chucai en Karakorum alrededor de 1236, donde Yelü Chucai creó y reguló un calendario sobre el modelo chino. Rashid al-Din señaló queMöngke Khanhabía resuelto algunos de los difíciles problemas de la geometría euclidiana por su cuenta y le escribió a su hermano Hulagu Khan que le enviara al astrónomoNasir al-Din al-Tusi.[29]

Kublai Khanconstruyó una serie de grandes observatorios en China y sus bibliotecas incluían elWu-hu-lie-ti(Euclides) traído por matemáticos musulmanes.[30]Zhu ShijieyGuo Shoujingfueron matemáticos notables en la China gobernada por los mongoles. El médico mongolHu Sihuidescribió la importancia de una dieta saludable en un tratado médico de 1330.

Ghazan Khan,capaz de entender cuatro idiomas, incluido ellatín,construyó el Observatorio deTabrizen 1295. El astrónomo griego bizantinoGregory Choniadesestudió allí conAjall Shams al-Din Omar,que había trabajado en Maragheh con Tusi. Chioniades jugó un papel importante en la transmisión de varias innovaciones del mundo islámico a Europa. Estos incluyen la introducción del astrolabio universal independiente de la latitud en Europa y una descripción griega de la pareja Tusi, que más tarde tendría una influencia en elheliocentrismocopernicano. Choniades también tradujo varios tratados Zij al griego, incluido el persaZij-i Ilkhanide al-Tusi y el observatorio Maragheh. La alianza bizantino-mongol y el hecho de que elImperio de Trebisondafuera un vasallo delIlkanatofacilitaron los movimientos de Choniades entreConstantinopla,Trebisonda y Tabriz. El príncipe Radna, virrey mongol delTíbetcon sede en la provincia deGansu,patrocinó al astrónomo samarkandi al-Sanjufini. El manual astronómico árabe dedicado por al-Sanjufini al príncipe Radna, un descendiente de Kublai Khan, se completó en 1363. Es notable por tener glosas de mongol medio en sus márgenes.[31]

Véase también

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Referencias

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  1. «The British Empire in 1924»
  2. abc«Mongolia se encomienda a Gengis Jan».El País18.08.2007.2007.Consultado el 19 de junio de 2008.
  3. Díaz Ibáñez, Jorge (2009).La China imperial en su contexto medieval (siglos III-XVII).Madrid: Arco Libros. p. 55.ISBN847635777X.«El imperio mongol de los siglos XIII-XIV fue el más extenso que jamás haya existido.»
  4. «Mayores imperios de la historia».
  5. «Imperios en el tiempo».
  6. Taagepera, Rein (Septiembre de 1997).«Expansion and Contraction Patterns of Large Polities: Context for Russia».International Studies Quarterly(Institut National d'&#201)41(3): 475-504.doi:10.1111/0020-8833.00053.
  7. https://web.archive.org/web/20080527235437/http://www.eeb.uconn.edu/people/turchin/PDF/Latitude.pdf
  8. «Imperio mongol».Encarta.2008. Archivado desdeel originalel 25 de julio de 2008.Consultado el 19 de junio de 2008.
  9. «History of Russia, Early Slavs history, Kievan Rus, Mongol invasion».Archivado desdeel originalel 21 de enero de 2010.Consultado el 19 de junio de 2008.
  10. «1241: Os mongóis na Europa».Deutsche Welle(en portugués).2007.Consultado el 19 de junio de 2008.
  11. Prawdin, Michael (2006).The Mongol empire: its rise and legacy.AldineTransaction. p. 379.ISBN978-1-4128-0519-3.OCLCocm62084481.Consultado el 24 de abril de 2024.
  12. «Peste Negra, la pandemia que acabó con el Imperio Mongol».historia.nationalgeographic.com.es.24 de mayo de 2023.Consultado el 24 de abril de 2024.
  13. Sverdrup. p. 109.
  14. abSverdrup. p. 110.
  15. Morgan.The Mongols.pp. 80–81.
  16. abMorgan.The Mongols.pp. 74–75
  17. Morgan.Mongols and the Eastern Mediterranean
  18. Morgan.The Mongols.p. 75
  19. «Gengis Kan, amo y señor de todos los océanos».El Mundo6/2/2005.2005.Consultado el 19 de junio de 2008.
  20. Guoli LiuChinese Foreign Policy in Transition.p. 364
  21. Weatherford. p. 69.
  22. Weatherford. p. 135.
  23. Foltz. pp. 105–06.
  24. Ezzati.The Spread of Islam: The Contributing Factors.p. 274.
  25. Bukharaev.Islam in Russia: The Four Seasons.p. 145.
  26. Hull.The Mongol Empire.p. 60
  27. Baumann, Brian (2008).Divine Knowledge: Buddhist Mathematics according to the anonymous Manual of Mongolian astrology and divination.Leiden, Netherlands: Koninklijke Brill NV. p. 304.ISBN978-90-04-15575-6.
  28. Baumann, Brian (2008).Divine Knowledge: Buddhist Mathematics according to the anonymous Manual of Mongolian astrology and divination.Leiden, Netherlands: Koninklijke Brill NV. p. 296.ISBN978-90-04-15575-6.
  29. Komaroff, Linda (2006).Beyond the legacy of Gengis Khan.Leiden, Netherlands: Koninklijk Brill NV. p.358.ISBN978-90-04-15083-6.
  30. Allsen, Thomas T. (2001).Conquest and Culture in Mongol Eurasia.Cambridge, United Kingdom: Cambridge University Press. p.169.ISBN0-521-80335-7.
  31. Elverskog, Johan (2010).Buddhism and Islam on the Silk Road.Philadelphia, Pennsylvania: University of Pennsylvania Press. p.182.ISBN978-0-8122-4237-9.

Bibliografía

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Enlaces externos

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