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Inocencio V

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Inocencio V

Fresco deTommaso da Modena,fechado hacia 1350(Iglesia de San Nicolás,Treviso,Italia)

Papade laIglesia católica
21 de enero-22 de junio de 1276
Predecesor Gregorio X
Sucesor Adriano V
Información religiosa
Proclamación cardenalicia 3 de junio de 1273
porGregorio X
Culto público
Beatificación 14 de marzo de 1898
porLeón XIII
Festividad 22 de junio
Información personal
Nombre Pierre de Tarentaise
Nacimiento Champagny(Francia), c. 1225
Fallecimiento 22 de junio de 1276
Alma máter Universidad de París

Escudo de Inocencio V
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Inocencio V(en latín:Innocentius PP. V) de nombre secularPierre de Tarentaise(Champagny,c. 1225-Roma,22 de junio de 1276)[1]​ fuepapaentre el 21 de enero al 22 de junio de 1276. Fue miembro de laOrden de Predicadoresy colaborador cercano de su predecesorGregorio Xdurante su pontificado. Fue beatificado en 1898 por el papaLeón XIII.

Primeros años

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Nació alrededor de 1225 cerca deMoûtiersen la región deTarentaise[nota 1]​ delcondado de Saboya.Sin embargo, una hipótesis popular alternativa sugiere que nació enLa Salle,en elValle de Aosta,enItalia.[nota 2]​ Ambos lugares eran entonces parte delReino de Arlésen elSacro Imperio Romano,pero en la actualidad, el primero está en el sureste deFranciay el segundo en el noroeste de Italia. Otra hipótesis, favorecida por algunos eruditos franceses, es que los orígenes de Pierre corresponderían al pueblo de Tarantaise enBorgoña,o Tarantaise en elDepartamento del Loiraen elDistrito de Saint-Étienne.[2]​ En sus primeros años de la vida, alrededor de 1240, se unió a laOrden de Predicadoresen su convento en Lyon.[nota 3]​ En el verano de 1255, fue transferido alstudium generaledel Convento de S. Jacques enParís.Este traslado fue esencial para alguien que probablemente estudiara en laUniversidad de París,específicamente enLa Sorbona.Obtuvo el grado de Maestro deTeología,[3]​ y rápidamente adquirió gran fama comopredicador.

Académico y religioso

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Entre 1259 y 1264, ocupó la "cátedra de los franceses", una de las doscátedrasque se asignaron a los dominicanos en la Universidad de París.[4]​

En 1259, Pierre participó, tal vez por su condición de Maestro en París, probablemente como «definitor» (delegado) elegido para la Provincia de Francia,[5]​ en el Capítulo General de la Orden Dominicana enValenciennes,bajo el liderazgo del Maestro General,Humberto de Romans.[nota 4]​ Pierre participó junto conAlberto Magno,Tomás de Aquino,Bonushomo Britto[6]​ y Florentius.[nota 5]​ Este Capítulo General estableció unaratio studiorum,o programa de estudios, que debía implementarse para toda la Orden Dominicana,[7]​ que presentaba el estudio de lafilosofíacomo una preparación para aquellos que no estaban suficientemente entrenados para estudiar teología. Esta innovación inició la tradición de lafilosofía escolásticadominicana que debía ponerse en práctica en cada convento dominicano, como ocurrió en el de Santa Sabina de Roma en 1265.[8]​

La obra más famosa realizada por Pierre fueron losComentarios a las sentencias de Pedro Lombardo,un texto polémico, ya que hablaba de la necesidad de que elmatrimoniofuera consensual. En la imagen,Pedro Lombardo,teólogo del sigloXIII.
Miniatura medieval anónima,Petrus Lombardus (Pierre Lombard), Troyes - BM - ms. 0900,1158.

En 1264, se eligió un nuevo Maestro general de la Orden de Predicadores,Giovanni da Vercelli.Pierre lo aprovechó como una oportunidad para participar en algunas políticas académicas, ya que Humberto de Romans, ya había muerto para entonces. Ciento ocho de las declaraciones de Pierre en su fueron denunciadas comoheréticas.[9]​ Pero, aunque Pierre se retiró de su cátedra, Vercelli designó a Tomás de Aquino para escribir una defensa de las 108 proposiciones.[10]​ La reputación de Pierre fue tal que fue elegido inmediatamente Provincial en Francia por un período de tres años, entre 1264 y 1267. Se le concedió su liberación del cargo en el Capítulo General, que se celebró enBoloniaen mayo de 1267.[11]​ Al término de su período, y después de que circulara la réplica de Tomás de Aquino a sus críticos, Pierre regresó a su cátedra en la Universidad de París en 1267. En 1269, fue reelegido para el cargo de Provincial en Francia y ocupó el cargo hasta 1272.[12]​

Arzobispo de Lyon

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El 6 de junio de 1272, el PapaGregorio Xnombró a Pierre comoArzobispo de Lyon,un cargo que ocupó hasta que fue nombradoObispo de Ostia.[13]​ Sin embargo, se dice que Pierre nunca fue consagrado.[nota 6]​ Sin embargo, hizo el juramento de fidelidad a principios de diciembre de 1272 al reyFelipe III de Francia.[nota 7]​ El propio Papa Gregorio llegó a Lyon a mediados de noviembre de 1273, con la intención de traer tantos prelados como fuera posible a su anheladoconcilio ecuménico.[14]​ Se reunió inmediatamente con el rey Felipe, donde la buena relación entre ambos dio como resultado la cesión de Felipe a la Iglesia delCondado Venesino,que había heredado de su tíoAlfonso de Poitiers.ElSegundo Consejo de Lyonse inauguró el 1 de mayo de 1274. La primera sesión se celebró el lunes 7 de mayo. Los temas principales en la agenda fueron la realización de nuevacruzaday la reunión de las Iglesias orientales y la occidental, donde Pierre participó activamente.[15]​

Para entonces, ya era conocido como autor[16]​ de varias obras de filosofía, teología yderecho canónico,[17]​ incluyendo comentarios sobre lasepístolas paulinas,[18]​ y los ya mencionadosComentarios[19]​ a las sentencias de Pedro Lombardo.A veces se le referencia como «famosissimus doctor».

Cardenal obispo de Ostia

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Pierre de Tarantaise fue elevado alcardenalatoel 3 de junio de 1273, en un Consistorio celebrado enOrvietopor el Papa Gregorio X, y nombradoObispo de la sede suburbicariana de Ostia.Durante el Concilio, cantó lamisa fúnebreypronunció el sermón en el funeraldel cardenalBuenaventura de Fidanza,quien había muerto el 15 de julio de 1274, y fue enterrado el mismo día en la Iglesia de los franciscanos en Lyon. El Papa Gregorio, los Padres del Concilio y la Curia Romana asistieron.[20]​ Después de la conclusión del Concilio, el papa Gregorio pasó el otoño y el invierno en Lyon. Él y su corte partieron de Lyon en mayo de 1275; salió deViennepoco después del 30 de septiembre y llegó aLausanael 6 de octubre;[21]​ donde se reunió con el emperador electoRodolfo I de Habsburgo.[22]​ Entre los cardenales que lo acompañaban, estaba Pierre. La corte siguió hacia Milán y Florencia en los últimos meses de 1275, para llegar aArezzoa tiempo para celebrar laNavidad,con el Papa ya muy débil y enfermo. La estadía se prolongó allí hasta la muerte de Gregorio, el 10 de enero de 1276, acompañado en su lecho de muerte de solo tres cardenales:Bertrand de Saint-Martin,Pedro Juliãoy Pierre.[23]​ Según la ConstituciónUbi Periculum,que había sido aprobada por el Concilio de Lyon, el Cónclave para elegir a su sucesor debería comenzar diez días después de la muerte del Papa.

Papado

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Cónclave papal

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Artículo principal:Cónclave de enero de 1276

Luego de transcurridos los diez días requeridos, los Cardenales se reunieron el 20 de enero para escuchar la habitual Misa del Espíritu Santo. Había doce cardenales presentes.[24]​ Dos cardenales,Simon de Brion,que era Legado Papal en Francia, yGiovanni Gaetano Orsini,no asistieron.[nota 8]​ A la mañana siguiente, Pierre fue elegido unánimemente por los electores en el primer escrutinio.[nota 9]​ Pierre fue el primerdominicoen convertirse en Papa.[25]​ Eligió el nombre de Inocencio y, como primera decisión, pidió sercoronadoenRoma,que no había visto a un Papa desde la partida de Gregorio X en la tercera semana de junio de 1272. Para el 7 de febrero, la Curia Papal había llegado aViterbo.El reyCarlos de Anjoucabalgó hasta Viterbo para encontrarse con el nuevo Papa y acompañarlo a Roma.[nota 10]​ El 22 de febrero de 1276, en la fiesta de laCátedra de San Pedro,fue coronado en laBasílica del Vaticanopor el cardenal Giovanni Gaetano Orsini.

Acciones y políticas

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Sello papal de Inocencio V. Hecho deplomo,con las figuras deSan PabloySan Pedroen su anverso y su nombre (INNOCENTIVS PP V) enlatínen el reverso; fue utilizado por Inocencio para autentificar sus documentos pontificios ybulasoficiales.

El 2 de marzo de 1276, el papa Inocencio otorgó al rey Carlos de Anjou el privilegio de conservar elSenado de Roma,el gobierno de la ciudad y el Rectorado de Tuscia.[26]​ En una carta del 4 de marzo, el Papa testifica que el rey Carlos había jurado fidelidad por elReino de Nápolesyde Sicilia.[27]​ El 9 de marzo, le escribió a Rodolfo I de Habsburgo, rogándole que no viniera a Italia, y si ya había comenzado su viaje, lo interrumpiría, hasta que se pudiera concluir un acuerdo entre él y el papado. Esto significaba que la coronación de Rodolfo, que había sido acordada por Gregorio X, no tendría lugar de inmediato. El 17, volvió a escribirle, aconsejándole que se reuniera con los nuncios papales, y que, en sus negociaciones, no debería de ninguna manera presentar el tema delExarcado de Rávena,laPentápolisy laRomaña.Aunque parecía casi una extorsión, el favoritismo de Pierre hacia el rey Carlos y su dureza hacia Rodolfo comenzó a provocar nuevamente un cambio en el equilibrio de poder en Italia, y apuntaba en la dirección de la guerra.[28]​

El 26 ordenó a los obispos de Parma y Comacchio que se encargaran de que Bonifacio Fieschi di Lavagna se instalara comoarzobispo de Rávena,como había decidido el papa Gregorio X.[29]​ Inocencio pudo concertar un tratado de paz entreGénovay el rey Carlos, que se firmó el 18 de junio.[30]​

El 18 de mayo, el papa Inocencio V notificó al rey Felipe III de Francia que había nombrado a su amigo, FrayGuy de Sully,O.P.,como Provincial en Francia (un puesto que el mismo Inocencio había ocupado hasta 1272, cuando fue nombrado Arzobispo de Lyon) en la Sede de Bourges.[31]​

Durante los escasos meses que gobernó, intentó organizar una cruzada para ayudar alreino de Castillaen sureconquista.

Una característica notable de su breve pontificado fue la forma práctica asumida por su deseo de reencontrarse con laIglesia del Este.Le escribió aMiguel VIII Paleólogo,informándole de la muerte de Gregorio X, y disculpándose por el hecho de que los representantes del Emperador, George Metochites, Archidiácono de Constantinopla,[32]​ y Theodore, el Dispensador de la Curia Imperial, aún no habían terminado labores para volver aConstantinopla.Estaba procediendo a enviarle legados en relación con las recientes decisiones del Segundo Concilio de Lyon, con la esperanza de negociar una paz entre Constantinopla y el rey Carlos.[33]​ Este último, sin embargo, estaba interesado en la conquista, no en la concordia. Inocencio estaba interesado en enviar personas para negociar la reunión. Nombró a Fray Bartolommeo,O.F.M.,de Bolonia y Doctor en Sagrada Escritura, para viajar al Este, pero le ordenó que fuera primero a Roma, para que se pudiera elegir un séquito adecuado para él.[34]​

Muerte

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Inesperadamente, Inocencio V murió en Roma el 22 de junio de 1276, después de un reinado de apenas cinco meses y uno (o dos) días. Fue enterrado en laArchibasílica de San Juan de Letrán,en una magnífica tumba mandada a construir por el rey Carlos. Desafortunadamente, la tumba fue destruida por dos incendios ocurridos en el sigloXIVen el templo, en 1307 y 1361.[35]​

Inocencio V no había creado nuevos cardenales y, por lo tanto, el Colegio de Cardenales reunidos para elcónclave de julio de 1276era el mismo que en enero. El rey Carlos, sin embargo, estuvo en Roma todo el tiempo, y estaba en la posición de senador de Roma, para ser el gobernador del cónclave e imponer su parecer.

Beatificación

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El papaLeón XIIIlo beatificó el 9 de marzo de 1898, debido a su reputación de santidad.

Notas

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  1. ↑La localización del lugar de nacimiento de Pierre como el valle de Tarentaise es referenciado en las biografías realizadas por Bernardus Guidonis, uno de los colegas dominicos contemporáneos a él. Ludovico Antonio Muratori,Rerum Italicarum ScriptoresIII (Milán 1733), p. 605.
  2. ↑En apoyo a esta hipótesis, es mencionado que una calle deAostaha sido dedicada a Inocencio, lo cual lo hace una referencia bastante irrelevante. Jean Prieur y Hyacinte Vulliez,Saints et saintes de Savoie(éditions Le Vieil, Annecy, 1999), pp. 87-88.
  3. ↑Su residencia en Lyon pudo ser la razón por la cual adquirió el nombre de «Burgundus» (Paolo Vian, "Innocenzo V,beato. "Enciclopedia dei papi(2000)); si Pierre fuese deSavoya,su presencia como Provincial dominicano en Francia podría ser convincentemente explicada (Benedictine Monks of S. Maur (editores),Gallia christiana4 (París 1728), p. 149.).
  4. ↑El Acta del Capítulo General fue impresa por Benedictus Maria Reichert,Acta Capitulorum Generalium Ordinis PraedicatorumVol. I (Rome-Stuttgart 1898), pp. 95-101. La sección de estudios están en pp. 99-100.
  5. ↑Reichert, p. 95, nota 1. Florentius es probablemente Florentius de Hidinio, también conocido como Florentius Gallicus,Histoire literaire de la France: XIIIe siècle,Volumen 19, p. 104, Acceso el 27 de octubre, 2012. La presencia de estos intelectuales fue debido a la proximidad deValenciennesa laUniversidad de París.
  6. ↑Benedictine Monks of S. Maur (editores),Gallia christiana4 (París 1728), p. 150, citando aPtolemeo de Lucca:
    (...) factus fuit archiepiscopus Lugdunensis, et nondum consecratus in ea dignitate, factus est per eundem episcopus Ostiensis.
  7. ↑El documento fue firmado el jueves previo a la Fiesta de San Andrés, que se celebraba el 30 de noviembre, en 1272. P. Clerjon,Histoire de Lyon III(Lyon 1830), p. 284.
  8. ↑Eubel sugiere, en p. 9, n.4, que un tercer cardenal podría no haber asistido. Él indica que podría haber sido el Cardenal Riccardo Annibaldi.
  9. ↑Pierre destaca este evento en manifiesto electoralNuper Sanctae(A. Tomassetti,Bullarium Romanumedición de Turín, Vol. IV, pp. 35-36).
  10. ↑El 4 de enero, el Rey estaba enFrosinone;el día 5 estaba enViterboy el día estaba enRoma,donde estuvo hasta el 6 de febrero. Se atestigua que estuvo el 9 de febrero de vuelta en Viterbo y el día 10 retornó a Roma, donde se mantuvo de forma ininterrumpida hasta el julio. Paul Durrieu,Les archives angevines de NaplesII (París 1887), p. 180.

Referencias

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  1. ↑Inocencio V en laCatholic encyclopedia.
  2. ↑Ghislain Brunel, p. 793.
  3. ↑P. Glorieux,Répertoire des maîtres en théologie de Paris au XIIIe siècleI (París 1933), pp. 107-112.
  4. ↑Pierre Feret,La faculté de Théologie de Paris, et ses docteurs les plus célèbres. Moyen Age.II (París 1895), pp. 487-494. Paolo Vian, "Innocenzo V,beato. "Enciclopedia dei papi(2000).
  5. ↑A. Touron,Histoire ddes hommes illustres de l'Ordre de S. DominiqueTomo primero (París 1743), p. 347.
  6. ↑Histoire littéraire de la France: XIIIe siècle,Paris, Firmin-Didot, 1838, Volumen 19, p. 103[1]Acceso el 27 de octubre, 2012.
  7. ↑Reichert, p. 98-99.Encyclopaedia of Religion and Ethics,Volumen 10, p. 701. Acceso el 9 de junio, 2011.
  8. ↑"The Place of Study In the Ideal of St. Dominic"Archivadoel 29 de diciembre de 2010 enWayback Machine., J. A. Weisheipl, O.P. (1923-1984), 1960. Acceso el 19 de marzo, 2013.
  9. ↑B. Smeraldo,Intorno all'opuscolo IX di san Tommaso d'Aquino. Pietro da Tarantasia ha errato in teologia? (Roma 1945).
  10. ↑Responsio ad fr. Ioannem Vercellensem de articulis 108 sumptis ex opere Petri de Tarentasia:M. Védrine, M. Bandel, M. Fouret (traductores),Opuscules de Saint Thomas d'AquinTome deuxième (París 1857), pp. 50-91 (bilingüe, latín y francés). Eleonore Stump,Aquinas(New York: Routledge 2003), xvii.
  11. ↑Benedictus Maria Reichert,Acta Capitulorum Generalium Ordinis PraedicatorumVol. I (Roma-Stuttgart 1898), p. 139. Potthast, no. 20022.
  12. ↑Paolo Vian, "Innocenzo V,beato. "Enciclopedia dei papi(2000).
  13. ↑Conradus Eubel,Hierarchia catholica medii aeviVol. 1 editio altera (Monsterii 1913), p. 316.
  14. ↑Potthast, p. 1672.
  15. ↑Benedictine Monks of S. Maur (editors),Gallia christiana4 (París 1728), p. 150. Joannes Dominicus Mansi,Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectioTomo 24 (Venecia 1780), 37-136, en p. 62.
  16. ↑Jacobus Quetif and Jacobus Echard,Scriptores Ordinis Praedicatorum recensitiTomo I (París 1719), pp. 351-354.
  17. ↑L.J. Bataillon, "Nouveaux témoins des questions" De lege et praeceptis "de Pierre de Tarentaise,"Archivum Fratrum Praedicatorum35 (1965), pp. 325-333.
  18. ↑W. Affeldt,Die weltliche Gewalt in der Paulus-Exegese. Römer. 13, 1-7 in den Römerbriefkommentaren der lateinischen Kirche bis zum Ende des 13. Jahrhunderts(Göttingen 1969), pp. 212-18, 278-79.
  19. ↑B. Smeraldo,Intorno all'opuscolo IX di san Tommaso d'Aquino. Pietro da Tarantasia ha errato in teologia? (Roma 1945).O. Lottin, "À propos du Commentaire des Sentences de Pierre de Tarentaise,"Recherches de Théologie ancienne et médiévale13 (1946), pp. 86-98. E. Marchisa, "Saggio sull'antropologia filosofica di Pietro da Tarentaise (Beatus Innocentius V) nel commento alle" Sentenze "di Pier Lombardo,"Divus Thomas. Commentarium de Philosophia et Theologia71 (1968), pp. 210-70.
  20. ↑Mansi, p. 67.
  21. ↑Augustus Potthast,Regesta pontificum RomanorumII (Berlín 1875), p. 1700.
  22. ↑Pietro Maria Campi,Dell' historia ecclesiastica di Piacenzasegunda parte (Piacenza 1651), p. 483.
  23. ↑Richard Sternfeld,Der Kardinal Johann Gaetan Orsini (Papst Nikolaus III) 1244-1277(Berlín 1905), p. 239.
  24. ↑Eubel I, p. 9 n.4; Sternfeld, 241.Sede Vacante and Conclave, Enero 1276 (Dr. J. P. Adams).
  25. ↑Cf.Hubert Jedin,Manual de Historia de la Iglesia,IV, Editorial Herder, Barcelona 1986,ISBN 84-254-1381-8,p. 141.
  26. ↑Augustinus Theiner (editor),Codex Diplomaticus dominii temporalis S. SedisI (Roma 1861), p. 197 no. 349.
  27. ↑Augustus Potthast,Regesta pontificum RomanorumII (Berlín 1875), no. 21104.
  28. ↑Ferdinand Gregorovius,History of the City of Rome in the Middle AgesV. 2 (Londres 1906), pp. 473-474. J. N. D. Kelly, "Innocent V,"The Oxford Dictionary of Popes(Oxford 1986), p. 199. Ghislain Brunel, p. 794.
  29. ↑Potthast, nos. 21113-21114. Gregory's appointment: nos. 21066-21068 (4 de septiembre, 1275).
  30. ↑Brunel, p. 794.
  31. ↑Potthast, no. 21131.
  32. ↑Marie-Hyacinthe Laurent,Georges le Métochite, ambassadeur de Michel VIII paléologue auprès du B.Innocent V(Biblioteca Apostólica Vaticana, 1946).
  33. ↑Potthast, no. 21136.
  34. ↑Potthast, nos. 21136-21145.
  35. ↑Potthast, p. 1708.

Bibliografía

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  • Charles-François Turinaz,La Patrie et la famille de Pierre de Tarentaise, pape sous le nom d'Innocent V, par Mgr Turinaz,... dissertation historique, lue à la 4e réunion du congrès des sociétés savantes savoisiennes, tenu à Moûtiers... les 8 et 9 août 1881(Nancy: Librairie Notre-Dame 1882). (en francés. El autor fue Obispo de Nancy y autor delCatéchisme du Diocèse de Tarentaise)
  • J. Mothon,Vie du Bienheureux Innocent V(Roma 1896).
  • Augustin Demski,Papst Nikolaus III, Eine Monographie(Münster 1903) 34-37.
  • Richard Sternfeld,Der Kardinal Johann Gaetan Orsini (Papst Nikolaus III.) 1244-1277(Berlín: E. Ebering 1905).
  • F. Gregorovius,History of Rome in the Middle Ages,Volume V. 2, second edition, revised (Londres: George Bell, 1906).
  • H. D. Sedgwick, Italy in the Thirteenth Century Volume II (Boston-Nueva York 1912).
  • P. Glorieux,Répertoire des maîtres en théologie de Paris au XIIIe siècleI (París 1933), pp. 107–112.
  • Beatus Innocentius PP. V (Petrus de Tarantasia O.P.). Studia et documenta(Roma 1943).
  • Marie-Hyacinthe Laurent, Ciro Giannelli and Louis Bertrant Gillon,Le Bienheureux Innocent V (Pierre de Tarentaise) et son temps [Studi e testi, 29] (Ciudad del Vaticano: Biblioteca Apostólica Vaticana 1947).
  • Th. Kaeppeli,Scriptores Ordinis Praedicatorum Medii AeviIII (Roma 1980), pp. 261–264.
  • Ghislain Brunel, "Innocent V," in Philippe Levillain,The Papacy: An EncyclopediaVolume 2: Gaius-Proxies (Nueva York: Routledge 2002), pp. 793–794.

Enlaces externos

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