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Izumo Taisha

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Santuario Interior (Honden) del Izumo Taisha.
Panorámica del Santuario de Izumo.

Izumo Taisha(Xuất vân đại xã?literalmente“Gran Santuario de Izumo”,también conocido comoIzumo Ōyashiro)es uno de lossantuarios sintoístasmás antiguos e importantes enJapón.[1]​ Se localiza en la ciudad deIzumo,a 30 kilómetros deMatsue,capital de laprefectura de Shimane,en el extremo oeste de la isla deHonshu.Legendariamente, fue fundado en lostiempos mitológicosporAmaterasu Ōmikami.

Este santuario está dedicado a loskamisŌkuninushi(Đại quốc chủ đại thầnŌkuninushi-no-ōkami?),divinidad legendaria fundadora del Japón, maestro de los espíritus ykamidelmatrimonioy a los kamis celestialesKotoamatsukami.El estilo arquitectónico del Izumo Taisha es conocido comoTaisha-zukuri,con estructuras sencillas de madera sin pintura, inicialmente único en este santuario pero luego llegó a ser popular. Antiguamente el santuario tenía un mayor tamaño al actual, corroborado con el descubrimiento de restos de enormes pilares.[2]​ El santuario es considerado unTesoro Nacional.

Fundación

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Artículo principal:Mitología japonesa
Réplica de los antiguos pilares centrales (shin-no-mihashira) del Izumo Taisha.

La fundación del santuario se remonta hasta los tiempos míticos; las primeras referencias históricas del Izumo Taisha son elKojikiy elNihonshoki,los dos libros más antiguos escritos en Japón, durante el sigloVIII.Ambos libros relatan que Ōkuninushi, descendiente delkamiSusanoo,había unificado la región de Izumo y estaba bajo su mando; legendariamente, se le atribuye la creación de laagricultura,de lasmedicinasy delmatrimonio.[1]​[3]​

Amaterasu Ōmikami,deidad del sol y del mundo celestial, deseó que dicha región estuviera bajo su jurisdicción y envió a su nietoNinigi-no-mikotocon el fin de negociar con Ōkuninushi y ceder esta región. Finalmente, Ninigi se convertiría en el nuevo regente de Izumo y sería el antecesor delEmperador de Japón.Amaterasu estuvo agradecida con la acción y ofrece a Ōkuninushi el santuario de Izumo Taisha como su lugar de adoración.

Religión

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A la izquierda, elHaiden(Santuario Exterior); al fondo, elHonden(Santuario Interior).

Históricamente, este santuario ha tenido una influencia nula con el sincretismobudista,contrario a la mayoría de los santuarios Shintō en Japón. No ha habido ninguna estatua budista en Izumo Taisha.

Elclerodel santuario está representado por miembros hereditarios de la familia Senge. El sumo sacerdote es conocido comoKokuzō;legendariamente, Ame-no-hohi-no-mikoto, segundo hijo de Amaterasu, fue el primer sumo sacerdote del santuario. Tras el sumo sacerdote sigue elkyōtō(Giáo đầu?,vice-sumo sacerdote),dosgongūji(Cần cung tư?,asistente del sumo sacerdote),losnegi(Di nghi?,sacerdote jefe),sus asistentes losgonnegi(権 di nghi?,suplente del sacerdote jefe),seguido por loskujō(Cung chưởngsacerdote?)y finalmente losshuten.

La doctrina que se practica en el santuario es conocido como Izumo Ōyashiro-kyō, y su líder es elkyōtō.

Arquitectura

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Réplica del primer santuario en Izumo Taisha.

El estilo arquitectónico del santuario es conocido comotaishazukuri(Đại xã tạo?),considerado el estilo más antiguo entre los santuarios. La característica sobresaliente es que el santuario está elevado sobrepilastrascon una escalinata como acceso principal; se cree que este estilo es heredado de los antiguos graneros elevados que eran comunes en la región. También otra característica de este estilo son los acabados sencillos de madera sin pintura.[4]​

Según las crónicas, el santuario original tenía una altura de 50 metros, lo que convertía en la estructura de madera más grande del país.[1]​ Se cree que durante el año 1200, ocurrió una serie de incendios que devastó el santuario y debió ser reconstruido con la altura actual de 25 metros. El santuario principal actual fue reconstruido en 1744, con unas ligeras modificaciones posteriormente.[1]​ Izumo Taisha consiste de varias edificaciones, entre las que sobresalen el Santuario Interior(Bổn điệnHonden?),que es el santuario principal; y frente a éste se encuentra el Santuario Exterior(拝 điệnHaiden?).El tamaño delHaidenes mucho mayor al delHonden. También cerca delHondense encuentra elMikei,unpozocuya agua es usada para preparar los alimentos sagrados que son usados como ofrenda. Otra edificación importante es elKaguraden(Thần lặc điện?,salón dekagura),lugar donde se realizan las plegarias, y se destaca en su parte frontal un gigantescoshimenawa(Chú liên 縄?,sogasagrada del santuario)hecho de paja.

Ceremonias

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Colección deemaen Izumo Taisha.
Kaguraden.

El santuario posee un calendario propio consistente en unas quince ceremonias y festivales. Izumo Taisha es conocido desde tiempos antiguos como un lugar especial para contraer matrimonio.[1]​

  • 1 de enero:Ōmikesai(Đại soạn tế?),ceremonia de entrega de ofrendas a los dioses;
  • 3 de enero:Fukugeisai(Phúc nghênh tế?),ceremonia para traer la buena suerte;
  • 5 de enero:Sekkyōhajimesai(Thuyết giáo thủy tế?),ceremonia del inicio de los sermones;
  • Año nuevo lunar:Fukukamisai(Phúc thần tế?),ceremonia de los dioses de la buena suerte;
  • 17 de febrero:Kikokusai(Kỳ cốc tế?),ceremonia de plegaria a loscereales;
  • 1 de abril:Kyōsosai(Giáo tổ tế?),ceremonia de la fundación;
  • 14 – 16 de mayo: Festival anual;
  • 1 de junio:Ryōdensai(Lương điện tế?);
  • 5 de agosto:Sōhakusai(Trảo bác tế?);
  • 6 – 9 de agosto:Izumo Taisha-gyō-taisai(Xuất vân đại xã giáo đại tế?);
  • 14 de agosto:Kamikōsai(Thần hạnh tế?),ceremonia de la bendición de los dioses;
  • Décimo día del décimo mes del calendario lunar:Kamigeisai(Thần nghênh tế?),ceremonia de la llegada de los dioses;
  • Del undécimo día al decimoséptimo día del décimo mes del calendario lunar:Kamiarisai(Thần tại tế?),festival de la presencia de los dioses. Tanto elKamigeisaicomo elKamiarisaison considerados los festivales más importantes del Izumi Taisha, en donde loskamise reúnen en este lugar, y es llamado este mes comokamiaritsuki(Thần tại nguyệt?,el mes en que los dioses están presentes),en contraposición al resto del país que llama este meskannazuki(Thần vô nguyệt?,el mes sin dioses).[1]​
  • 23 de noviembre:Kenkokusai(Hiến cốc tế?),ceremonia de ofrecimiento de cereales; esta festividad es análoga alNiinamesai;
  • 15 de diciembre:Shaonsai(Tạ ân tế?)yKannōsai(Khuyên nông tế?),ceremonias de acción de gracias y de apoyo a la agricultura;
  • 20 de diciembre:Osusuharai(Ngự môi 払?),limpieza tradicional de fin de año;
  • 23 de diciembre:Tenchō-setsusai(Thiên trường tiết tế?),festival del cumpleaños delemperador;
  • 31 de diciembre:Ōharai(Đại phất?)yJoyasai(Trừ dạ tế?),ceremonia de purificación y festival de Nochevieja.

Referencias

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  1. ↑abcdefIzumo Taisha.sacredsites.com(en inglés).
  2. ↑Japan Experience, ed. (8 de noviembre de 2016).«Izumo Taisha xuất vân đại xã ».Consultado el 2 de mayo de 2019.
  3. ↑Izumo – Enciclopedia of Shinto
  4. ↑Taisha-zukuri – Japanese Architecture and Art Net Users System (JAANUS)(en inglés)

Bibliografía

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  • Taryo Obayashi y Yoshio Watanabe:Ise und Izumo: die Schreine des Schintoismus.Verlag Herder; Freiburg im Breisgau, Basel, Viena, 1982.ISBN 3-451-19516-X.

Enlaces externos

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