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Johannes Ciconia

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Johannes Ciconia
Información personal
Nacimiento 1370Ver y modificar los datos en Wikidata
Lieja(Sacro Imperio Romano Germánico)Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 1412Ver y modificar los datos en Wikidata
Padua(República de Venecia)Ver y modificar los datos en Wikidata
Nacionalidad Francesa
Información profesional
Ocupación Compository teórico de la músicaVer y modificar los datos en Wikidata
Movimiento Música medievalVer y modificar los datos en Wikidata
Género Ars novayArs subtiliorVer y modificar los datos en Wikidata
Obras notables Sus un’ fontayne
Nova musica

Johannes Ciconia,también conocido comoIohannes Ciconia,(Lieja,c. 1370 –Padua,entre el 10 de junio y el 12 de julio de 1412), fue uncompositoryteórico de la músicafranco-flamencode finales de laEdad Mediaque trabajó la mayor parte de su vida enItalia.[1][2][3]

Vida[editar]

Nació enLieja,siendo el hijo de un sacerdote de idéntico nombre y una mujer de alta posición. Posiblemente ha sido confundido con su padre, al compartir ambos nombre y algún otro dato biográfico, de ahí la incertidumbre sobre su fecha exacta de nacimiento. Además este compositor tenía el mismo nombre que al menos otros tres hombres en el área de Lieja, y esto ha creado confusión acerca de su biografía. El padre del compositor trabajó en 1350 enAviñóncomo empleado de la esposa del sobrino de PapaClemente VI.En 1358 este Johannes Ciconia se estableció en Italia, trabajando enPadua.Durante su estancia en Italia, viaja ampliamente como un adjunto del cardenalGil Álvarez de Albornoz,y entra en contacto con todos los estilos musicales locales. Evidentemente, incorpora estos estilos a sus composiciones. En 1372 regresa a Lieja, donde permanece durante un tiempo desconocido, allí forma una familia a pesar de no casarse.[1][2]

Un segundo músico con el nombre de Johannes Ciconia aparece en los registros de Lieja en 1385 como unduodenus,una persona de corta edad y por lo tanto es más probable que sea el propio compositor. Los registros papales indican que este Ciconia estaba al servicio deBonifacio IXenRomaen 1391.[1]

Se desconoce su paradero entre principios de los años 1390 y 1401. Desde este momento hasta su muerte en 1412, se mantuvo conectado con la catedral de Padua. Si bien, no está claro si llegó a Padua antes de 1401. Su lamento,Con lagrime bagnadome,que escribió por la muerte deFrancesco de Carrarase describe en una de las fuentes. Si este se refiere aFrancesco il Nuovo,entonces la fecha sería después de 1406. Pero si fue escrito por la muerte deFrancesco il Vecchio,entonces lo situaría en Padua en 1393. Esta segunda opción es la que los estudiosos han asumido, dando una prueba más de su estancia en Italia en ese momento.[1]

La posibilidad de una estancia intermedia enPavíatambién ha sido sugerido por Nadas y Ziino, en razón de que aquí es donde se han formado su conexión con laCasa de Viscontiy los conocimientos adquiridos sobre elArs subtiliory sobre las composiciones dePhilippus de Casertaque cita en su piezaSus un fontayne.[4]​ En todo caso, se entiende que en 1401 permaneció en Padua hasta su muerte.

Obra musical[editar]

Se cree que todas las obras de este compositor son posteriores a 1390. La producción musical de Ciconia comprende varios estilos. La música típica del norte de Italia, como sumadrigalUna panthera,se combina con otras piezas escritas en el estilo delars novafrancés. Y en su obraSus fontaynese aprecia el estilo más complejo delars subtilior.Aunque su estilo musical sigue siendomedievaltardío, su escritura apunta cada vez más hacia los patrones melódicosrenacentistas.Una muestra de ello es su arreglo de la piezaO rosa bella. Escribió tantomúsica profana(virelaisfrancés,ballateitalianas o madrigales) comomúsica sacra(motetes,movimientos de misas,algunos de ellosisorrítmicos).[1][2]

Listado de obras[editar]

BallataMerçé o mortede Ciconia (Paris,BnF NAF 4917).
  • Ben che da vui donna,ballata
  • Che nel servir anticho,ballata
  • Deduto sei a quel,ballata grande
  • Gli atti col dançar frances,ballata
  • La fiamma del to amor,ballata
  • Lizadra donna,ballata
  • Merçé o morte,ballata
  • O rosa bella,ballata
  • Poy che morir mi convien,ballata
  • Chaçando un giorno,madrigal
  • Cacciando un giorno,madrigal
  • I cani sono fuora,madrigal
  • Per quella strada,madrigal
  • Una panthera,madrigal
O Padua sidus praeclarum
Motete compuesto por Ciconia.

  • Albane misse celitus,motete
  • O Padua sidus praeclarum,motete
  • Venecie mundi splendor,motete
  • Le ray au soleyl,canon,opus dubium
  • Quod jactatur,canon
  • Aler m'en veus,virelai
  • Sus un' fontayne,virelai
  • Gloria, Credo "Regina gloriosa"

Sus un’ fontayne[editar]

Texto original en francés antiguo[5] Traducción

1Sus un fontayne en remirant
2Oy chanter si douchement
3Que mon coeur, corps et pensement,
4Remanent pris en attendant

5D'avoir merchi de ma dolour
6Qui me trepount au cuer forment
7Seul de veoir ce noble flour
8Qui tant cantoit suavement.

9Que choise nulle say en recivant
10Pavour, tremour et angossment
11Que fer[e] duis certaynement,
12Tant suy de ly veoir desirant.

[Sus un fontayne en remirant
Oy chanter si douchement
Que mon coeur, corps et pensement
Remanent pris en attendant.]

1Hacia una fuente estoy mirando
2He oído un cantar tan dulce
3Que mi corazón, cuerpo y mente
4Permanecen cautivos a la espera.

5Para recibir la misericordia de mi pesar
6Que me golpea fuertemente en el corazón
7Sólo de esta noble flor.
8Que cantaba tan bellamente

9Porque no tengo más remedio que sufrir
10Temor, temblor y angustia
11Que debo soportar ciertamente
12Así que estoy deseoso de ver.[6]

[Hacia una fuente estoy mirando
He oído un cantar tan dulce
Que mi corazón, cuerpo y mente
Permanecen cautivos a la espera.]

De acuerdo con unaparáfrasis,"El poeta está mirando a una fuente y escucha un canto angelical. Vislumbra una dama que está cantando y despertando un deseo tan ardiente en su corazón y cuerpo, pero el miedo se apodera de él y continúa mirando a la sombra de la fuente."

Obra como teórico de la música[editar]

En el ámbito de lateoría de la música,Ciconia figura como autor de los siguientes tratados:Nova musica,[7]​ yDe proportionibus.[8]​ Sus ideas teóricas derivan de la tradición más conservadora deMarchetto de Paduay pueden ser contrastadas con las de su contemporáneo paduanoProsdocimus de Beldemandis.[1][3]

Es posible que algunas obras de este autor permanezcan en el anonimato o hayan sido atribuidas erróneamente a otros compositores.

Nova musica[editar]

Se trata de un gran tratado especulativo que con gran probabilidad fue escrito en los primeros años del sigloXV.Es la única obra de estas características elaborada por un compositor experimentado de aquella época. El objetivo de este tratado es retomar los escritos de teóricos anteriores para utilizar su material a modo de base con la que redefinir el enfoque de la disciplina musical, de tal manera que pudiera ser clasificada y funcionar como una de lasartes literariasasí como una disciplinamatemática.Esta propuesta supone una nueva perspectiva de la música que aporta un nuevo enfoque humanista de las artes.[9]

De proportionibus[editar]

Este otro tratado es de menor tamaño y fue completado en 1411, poco antes de la muerte del autor. En el prefacio se puede ver que aparece dedicado a Johannes Gasparus,canónigodeVicenza.Ciconia se dedica en esta obra a revisar algunas ideas expuestas en el tercer libro deNova musicapara profundizar sobre ellas y para explorar consideraciones prácticas sobrenotación mensuralentre otras cuestiones.[9]

Discografía[editar]

Referencias[editar]

  1. abcdefBent, Margaret et al.«Johannes Ciconia».Grove Music Online.Consultado el 22-06-2022. (requiere suscripción)https://doi.org/10.1093/gmo/9781561592630.article.40689
  2. abcAtlas, Allan W.La música del Renacimiento.Akal, 2002, pp. 58–64.
  3. abMengozzi, Stefano.The Renaissance Reform of Medieval Music Theory.Cambridge University Press,2010, pp. 117–121.
  4. Nádas, John & Ziino, Agostino.The Lucca Codex.Libreria musicale italiana, 1990, p. 43.
  5. Clercx, Suzanne.Johannes Ciconia: Un musicien liégeois et son temps (vers 1335-1411).Palais des Académies, 1960, vol. 1, p. 82.
  6. Stone, Anne.«A Singer at the Fountain: Homage and Irony in Ciconia's 'Sus une fontayne'».Music & Letters, 82(3):361–390, 2001. Traducción basada en la hecha en este artículo.
  7. Ciconia, Johannes.De Proportionibus.Greek and Latin music theory, ed. Ellsworth, Oliver B. University of Nebraska Press, 1993, pp. 42–411.
  8. Ciconia, Johannes.De Proportionibus.Greek and Latin music theory, ed. Ellsworth, Oliver B. University of Nebraska Press, 1993, pp. 412–447.
  9. abCiconia, Johannes.De Proportionibus.Greek and Latin music theory, ed. Ellsworth, Oliver B. University of Nebraska Press, 1993, pp. 11–12.

Bibliografía[editar]

Enlaces externos[editar]