Labrys
Lalabrys,también transcrito como ellabris,[1] palabra proveniente delgriegoλάβρυς,[2] es unhachade doble filo, si bien el hacha de doble filo era conocida entre losantiguos griegoscomopelekys(πέλεκυς)[3] osagaris,y entre los romanos comobipennis(enespañolbipenne).
Ya en los períodosPaleolíticoyNeolíticose hallan representaciones de esta hacha, a menudo asociadas alcultoa ladiosa madrey a divinidades telúricas similares que pertenecían a las culturas más primitivas. El simbolismo de lalabrystiene su continuidad en la religión, lamitologíay el arte de las civilizacionesminoica,tracia,griega ybizantina,que se remontan a más de tres mil años. Lalabrystambién aparece en el simbolismo religioso africano, como enChangó,deidad del trueno de lamitología yoruba.
Si bien es cierto que el hacha doble pudo significar el poder creativo y destructivo de la diosa soberana de laCretaminoica, como lo plasma en sus obrasArthur Evans,en la mitología y religión griega antigua, tantoZeuscomoPoseidóntenían armas similares que eran el labrys, antes de que Zeus portase el rayo y Poseidón eltridente.[4]
Por su uso por parte de lasamazonas-no solo para luchar, sino también para trabajar-, es actualmente -desde la década de 1970- utilizada comosímbolo LGTByfeminista,más concretamente por movimientoslésbicosolesbofeministas,puesto que simboliza la fuerza y autosuficiencia para estos colectivos, sin embargo es más ampliamente conocido como un símbolo asociado alnazimaoismo,un movimiento político surgido en Italia en la década de 1970.
Etimología
[editar]La palabralabrysaparece por primera vez en la obra dePlutarco,quien afirma que se trata de un términiolidioque significa «hacha».
Heracles,habiendo derrotado aHipólita,la reina de las amazonas, y tomado su hacha con el resto de sus armas, se la dio a la reinaÓnfale.Los reyes deLidiaque la sucedieron llevaron esta hacha como uno de los símbolos sagrados de su potestad, y se transmitió de padres a hijos hastaCandaules.Éste, sin embargo, la despreció y se la cedió a uno de sus cortesanos. CuandoGigesse alzó contra Candaules, Arselis acudió con sus tropas desdeMilasapara ayudar a Giges, dio muerte a Candaules y al portador del hacha. Arselis se la llevó aCariajunto con el resto delexpolio.Allí erigió una estatua deZeusy le puso en la mano el hacha, y dio al dios el sobrenombre deLabraundeo,un nombre que evoca la palabralabrys,«hacha» en lengua lidia.[5]
Los estudios arqueológicos indican que el culto aZeus LabraundeoenLabraundapodría ser mucho más antiguo de lo que Plutarco había imaginado. Tal como ocurrió conlaberinto,su aparentecognado,la palabra se introdujo en lalengua griegacomo unpréstamo,de modo que ni suetimologíani tan siquiera la lengua de la que procede son conocidos con certeza. El préstamolaberintoera empleado en griego, pero la designación de «la casa de la doble hacha» para elpalacio de Cnososes un invento moderno.
Civilización minoica
[editar]La palabra y el símbolo se asocian mayormente a los registros históricos de lacivilización minoica,que alcanzó su esplendor durante el II milenio a. C. Han sido halladas variaslabrysque superan a un hombre en altura y que podrían haber sido utilizadas en los sacrificios, cuyas víctimas habrían sidotoros.Según algunos descubrimientos arqueológicos realizados enCreta,esta hacha de doble filo era utilizada específicamente porsacerdotisasminoicas para usos ceremoniales:
EnOriente Próximoy otras zonas de la región, las divinidades masculinas acabarán empuñando a menudo este tipo de hacha para convertirse en símbolos deltrueno,mientras que enCretanunca la empuña una divinidad masculina, sino únicamente divinidades femeninas y sus sacerdotisas.
Se han propuesto diferentes interpretaciones del significado del hacha doble en el mundo minoico: Evans opinaba que representaba a una dualidad divina compuesta por la gran diosa y su hijo o su consorte.Nanno Marinatossugiere que representaba el sol en el horizonte y que era el emblema de una diosa solar.[6] ParaRobert Graves,de todos los símbolos religiosos de la civilización minoica el hacha doble era el símbolo más característico de soberanía, que podía representar dos lunas, una en cuarto menguante y otra en cuarto creciente, unidas por detrás.[7]
Según Christian Blinkenberg, «muchas pruebas apuntan a que la doble hacha es una representación del rayo (...). Su culto se mantuvo en la islaturcadeTenedosy en muchas ciudades del sudoeste de la antiguaAsia Menorhelénica, y aparece en el culto al dios del trueno en Asia Menor (Zeus Labraundeos) en épocas históricas posteriores. Elrelievede unsellode piedra representa un hacha de doble filo junto a una línea en zigzag que simboliza el resplandor de un rayo».[8] Conseguir el control de un fenómeno natural tan inquietante como el rayo siempre ha sido una razón de peso para intentar ganarse el favor de la divinidad.
Antigua Grecia
[editar]La palabralabyrinthos(griego micénico*daburinthos[9]) está probablemente relacionada con la palabralabrys.En el contexto del mito griego clásico deTeseo,el laberinto de lamitología griegaestá frecuentemente asociado al palacio minoico deCnosos,y tiene una larga tradición que se remonta hasta antes de que cualquier texto escrito aclare las tradiciones.
En las pinturas deánforasgriegas, a veces aparece unalabrysen escenas desacrificios de animales,especialmente como arma para sacrificar toros.
En elÁnfora de PerseodeBerlín(F1704; aproximadamente 570–560 a. C.),Hefestoabre la cabeza deZeuspara liberar aAtenea,a cuya madre embarazada Zeus había engullido para evitar que su hijo lo destronara. Sobre el hombro de Hefesto se puede ver el instrumento utilizado: el hacha de doble filo, lo que no deja de tener unsimbolismoimportante, puesto que el instrumento de Hefesto más común es elmartillode dos cabezas. El hecho de que Zeus engullera a la diosa simbolizaba el abandono progresivo de las anteriores creencias religiosas tradicionales, con la simbología del destronamiento de la diosaMetis,pero al mismo tiempo permitiendo a Atenea, su hija, «nacer» de Zeus, puesto que su culto era tan persuasivo y extendido que no podía suprimirse. Esta es probablemente la razón por la que lalabrysse representase como el instrumento empleado por Hefesto (que, mucho antes, había estado casado con la Diosa de la Tierra) para liberar a Atenea.
En lasmonedas griegasdel período clásico, como por ejemplo las de la época delsátrapaPixodaro,puede verse una forma de Zeus venerado enLabraunda,en Caria, a quien losnumismáticosllaman «Zeus Labraundeo», con uncetroalto rematado por unaflor de lotoen la mano izquierda y el hacha de doble filo en el hombro derecho.
El hacha de doble filo también aparece en el arte tracio, y en elfrescodelkurganAleksandrovo (véaseHipótesis de los kurganes), donde probablemente es empuñada porZalmoxis.
También fue utilizado como cetro por las diosasDeméter,Artemisay en los rituales asociados con la diosa Demetria que involucraban participación de actos lésbicos. Una teoría sugiere que podría haber sido usada originalmente en la batalla de las mujeres guerrerasescitas.Otra que el hacha se utilizaba comúnmente en muchassociedades matriarcalescomo lasAmazonasquienes usaban la labrys como arma de guerra. Las amazonas tenían un sistema de dos reinas y eran conocidos como guerreras feroces y sin piedad en la batalla, pero justas y correctas con el ganador.
Usos contemporáneos
[editar]Religión y espiritualidad
[editar]A veces se usa como símbolo del politeísmo helénico. Como símbolo delMovimiento de la Diosa,el labrys representa la memoria de las sociedades matrísticas pre-patriarcales.
Movimiento social
[editar]En lasinterpretaciones feministas,el labrys es un símbolo delmatriarcado.
EnKirguistán,"Labrys" es una organización de derechos LGBT. El objetivo del grupo es mejorar la calidad de vida de todas las personas LGBT en su país, así como en Asia Central.
Del mismo modo, "Labrisz" es una asociación enHungríapara mujeres lesbianas y bisexuales.
Símbolo lésbico
[editar]En la década de 1970, lacomunidad lesbianaadoptó el labrys como un símbolo feminista lesbiano que representaba la fuerza y la autosuficiencia. La bandera lésbica labrys, creada en 1999,[26] consiste en un labrys superpuesto a un triángulo negro invertido y sobre un fondo violeta.
Política
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Durante elRégimen del 4 de agosto(1936-1941), la asociaciónfascistagriegaOrganización de la Juventud Nacional(EON,Ethniki Organosi Neolaias) empleó lalabryscomo su símbolo fundamental, ya que el líder del régimen,Ioannis Metaxás,la consideraba el primer símbolo de todas las civilizaciones helénicas. También fue el símbolo utilizado por el grupo neofascista Ordine Nuovo, fundado en 1956 porPino Rauti.La bandera de dicho movimiento era similar a la nacionalsocialista pero con el labrys en vez de la esvástica. Actualmente es utilizada por seguidores delblack metalenGreciacomo símbolo delpaganismogriego, así como por asociaciones de preservación delfolclorecretense. Se puede adquirir en cualquier tienda deheavy metalo de gifs de Grecia.
Lalabrystambién fue usada como símbolo nacional en laFrancia de Vichy,durante laSegunda Guerra Mundial.
Armas
[editar]Si bien las hachas dobles son comunes en los escenarios modernos de alta fantasía, en realidad no se usaban comúnmente en combate.
Deporte
[editar]Las hachas de doble filo eran comunes en la silvicultura deAmérica del Norte:una hoja estaba afilada y se usaba para talar, mientras que la otra era un poco más desafilada para desramar. Como los trabajadores forestales (leñadores) a menudo estaban alejados de la civilización durante largos períodos de tiempo, necesitaban una forma de divertirse. Así nació el deporte del lanzamiento de hachas de doble paletón. En las últimas décadas, el deporte se ha formalizado con la empresa sueca Gränsfors Bruk escribiendo las reglas más aceptadas. Ahora hay varios clubes en toda Europa que lanzan doble bit. El deporte del doble paletón se formalizó en la década de 1990, mientras que el lanzamiento de hacha se formalizó en 2006.
Véase también
[editar]Notas
[editar]- ↑Calvo Serraller, Francisco (1997).Historia del arte.Santillana. p. 85.
- ↑Lajo Pérez, Rosina (1990).Léxico de arte.Madrid - España: Akal. p. 120.ISBN978-84-460-0924-5.
- ↑El término para un hacha de un único filo eshēmipelekus(«mediopelekus»), p. ej.Ilíada.23.883.
- ↑Graves, Robert (1998).«Erecteo y Eumolpo».Los Mitos Griegos I.Alianza Editorial.
- ↑Λυδοὶ γάρ ‘λάβρυν’ τὸν πέλεκυν ὀνομάζουσι2.302a.
- ↑Marinatos, Nanno (2019).La diosa del Sol y la realeza en la Antigua Creta.Machado Editorial. pp. 186,206,251.ISBN978-84-7774-331-6.
- ↑Graves, Robert (1998).«Minos y sus hermanos».Los Mitos Griegos I.Alianza Editorial.
- ↑The thunder weapon in religion and folklore; a study in comparative archaeology(El arma del trueno en la religión y el folclore: estudio de arqueología comparada), 1911: 19.
- ↑Da-pu2-ri-to-yo(KN Gg 702),daburinthoyo potnia,que significa «dama del laberinto».
Enlaces externos
[editar]- Pagan Protection Center:Listado de símbolos, entre los que se incluye un artículo sobre lalabrys.
- Metaxas Project: Aproximación a la Grecia fascista
