Mainstream
Mainstream(la traducción varía según el contexto, pudiéndose usar «mayoritario», «convencional», «principal» o «dominante», entre otros),corriente mayoritariaotendencia mayoritaria[1] son términos que se utilizan para designar los pensamientos, gustos o preferencias predominantes en un momento determinado en una sociedad.[2][3] Incluye toda lacultura populary lacultura de masas,típicamente diseminadas por losmedios de comunicación de masas.Debe distinguirse de lassubculturasy lascontraculturas,y en el extremo opuesto hay seguidores de culto yteorías marginales.El escritor francésFrédéric Martelacuña este término para describir cómo funciona la industria delentretenimientoen su libroCultura Mainstream: cómo nacen los fenómenos de masas[4] (Taurus, 2010), y el escritor mexicanoLuis Batistaretoma esa misma idea para analizar el fenómeno de la globalización en su libroMainstream: el hilo negro de la globalización.[5][6]
Esta palabra a veces es usada en un sentido peyorativo por subculturas que ven a la cultura predominante como no solo exclusiva sino también artística y estéticamente inferior. En losEstados Unidos,a veces se hace referencia a las iglesias tradicionales protestantes como sinónimo de "corriente principal".[7][8]
En los medios
[editar]Las etiquetas "Medios mainstream o principales" o "medios masivos" generalmente se aplican a publicaciones impresas, como periódicos y revistas que contienen el mayor número de lectores entre el público, y a formatos de radio y canales de televisión que contienen la mayor audiencia de oyentes y espectadores respectivamente. Esto está en contraste con varios medios independientes, como periódicos de medios alternativos, revistas especializadas en diversas organizaciones y corporaciones, y varias fuentes electrónicas comopódcasty blogs (aunque ciertos blogs son más convencionales que otros dada su asociación con una fuente principal).[9]
En la ciencia
[editar]La ciencia mainstream o convencional es la investigación científica en uncampo de estudioestablecido que no se aparta significativamente de las teorías ortodoxas. En lafilosofía de la ciencia,la ciencia convencional es un área de esfuerzo científico que ha dejado el proceso de establecerse. Las nuevas áreas de esfuerzo científico que aún están en proceso de establecerse generalmente se denominanprotocienciaociencia marginal.[10][11] Por sus prácticas estándar de aplicar buenos métodos científicos, la corriente principal se distingue de la pseudociencia como un problema de demarcación y los tipos específicos de investigación son desacreditados como ciencia basura, ciencia del culto a la carga, mala conducta científica, etc.
El término ciencia mainstream también ha sido utilizado en oposición a cienciaperiférica.En este caso, se refiere a un circuito global de producción académica,publicaciones indexadasy el uso delingléscomolengua franca.[12]
Véase también
[editar]Referencias
[editar]- ↑«mainstream, alternativas».Consultado el 14 de junio de 2017.
- ↑American Heritage Dictionary of the English Language,Fifth Edition (2011) (defining "prevailing" as "Generally current; widespread..." ).
- ↑American Heritage Dictionary of the English Language,Fifth Edition (2011) (defining "mainstream" as "The prevailing current of thought, influence, or activity).
- ↑Martel, Frédéric (22 de julio de 2011).Cultura Mainstream. Cómo nacen los fenómenos de masas.Penguin Random House Grupo Editorial España.ISBN978-84-306-1629-9.Consultado el 2 de octubre de 2021.
- ↑Luis Batista.«Mainstream El Hilo Negro De La Globalización (Libro)».seminariosparmenas.mercadoshops.com.mx.Consultado el 3 de marzo de 2022.
- ↑«Venta de Libros – ParmenasRadio».Consultado el 28 de junio de 2023.
- ↑Caldwell, John. "Faith in school: as mainstream churches continue to wrestle with homosexuality, some religious colleges are taking an increasingly welcoming attitude toward gay students",The AdvocateSept 2, 2003
- ↑Baer, Hans A. "Black Mainstream Churches; Emancipatory or Accommodative Responses to Racism and Social Stratification in American Society?"Review of Religious ResearchVol. 30, No. 2 (Dec., 1988), pp. 162-176
- ↑Wallsten, K. (2007), Agenda Setting and the Blogosphere: An Analysis of the Relationship between Mainstream Media and Political Blogs. Review of Policy Research, 24: 567–587. doi: 10.1111/j.1541-1338.2007.00300.x
- ↑Reflections on the reception of unconventional claims in science,newsletterCenter for Frontier Sciences,Temple University(1990).
- ↑Thomas Kuhn:Reflections on my critics.In:Imre Lakatosand A. Musgrave:Criticism and the growth of knowledge.Cambridge University Press, London (1974), pp. 231–278.
- ↑Beigel, F. (2018).Las relaciones de poder en la ciencia mundial: Un anti-ranking para conocer la ciencia producida en la periferiaArchivadoel 14 de noviembre de 2018 enWayback Machine..Nueva Sociedad,(274), 13-28.