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Idioma mapuche

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Mapuche, mapudungún, mapuzungún, araucano
Mapudungun,mapundungun,mapuchedungun,chedungun,chilidungun
Hablado en ChileBandera de ChileChile
Bandera de ArgentinaArgentina
Región Araucanía
Valparaíso
Biobío
Metropolitana de Santiago
Los Ríos
Los Lagos
Buenos Aires
La Pampa
Mendoza
Neuquén
Río Negro
Chubut
Santa Cruz
Hablantes ±200 000[1]​
Puesto No en los 100 mayores(Ethnologue,2013)
Familia Aislada
Escritura Alfabeto latino
Estatus oficial
Oficial en Galvarino[2]​[3]​ (Chile)
Padre Las Casas[4]​ (Chile)
Temuco[5]​ (Chile)
Códigos
ISO 639-2 arn
ISO 639-3 arn
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Elmapuche,mapudungúnomapuzungún,(delautoglotónimomapudungunomapuzugun‘lengua de la tierra’), también llamadoaraucano[6]​ es el idioma de losmapuches,un puebloamerindioque habita los actuales países deChileyArgentina.Su número de hablantes activos se estima entre 100 000 y 200 000 y el número de hablantes pasivos en unas 100 000 personas más.[1]​

Ha influido en el léxico delespañolen su área de distribución y, a su vez, el suyo ha incorporado préstamos lingüísticos delespañoly delquechua.No ha sido clasificada satisfactoriamente y por el momento se la considera unalengua aislada.[1]​ Desde 2013, es idioma oficial, junto con el castellano, en la comuna chilena deGalvarino,donde viven aproximadamente 9100 indígenas.[2]​

Clasificación lingüística

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Refránescrito en mapudungún yespañol chileno.Laescrituraque se usó para el mapudungún no sigue ningún estándar.

No existe acuerdo entre los expertos acerca de la relación entre el mapudungún y otras lenguas americanas[7]​ y se la clasifica como unalengua aisladao, con mayor cautela, como unalengua no clasificadaen espera de alcanzar evidencias definitivas que puedan relacionarlo con otros idiomas.[1]​

En una publicación de 1970, Stark consideraba al mapudungún un idioma emparentado con laslenguas mayasdeMesoaméricay, al año siguiente, Hamp aseveraba lo mismo. En 1973 Stark afirmó que la lengua mapuche descendía de una lengua que denominó «yucha», que sería hermana del proto-maya y antecesora también de laslenguas yungasde la costa del norte dePerúy de las lenguasuru-chipaya:eluruquillade losurosque habitan en la actualidad en islas del lagoTiticaca,Perú-Bolivia,y elchipaya,hablado en el departamento boliviano deOruro.Esta segunda propuesta fue rechazada ese mismo año por Campbell.

Primera página delArte de la Lengua General del Reyno de Chile(1765), obra deAndrés Febrés.

Las investigaciones de Mary R. Key, publicadas en 1978 y los años siguientes, consideran al mapudungún relacionado con otraslenguas de Chile:elkawésqary elyagán,ambas habladas por pueblos nómadas canoeros de la zona austral y a punto de desaparecer, y con laslenguas chonde laPatagonia,algunas extintas y otras cercanas a ello. Sin embargo, según esta autora, existe un parentesco más cercano aun entre el mapudungún y laslenguas pano-tacanasde Bolivia y Perú, relación que también había señalado Loos en 1973. Key, además, propone relaciones con los idiomasmosetényyuracarédel este boliviano.[8]​

En 1987 el lingüista estadounidenseJoseph Greenbergpropuso un sistema de clasificación de las lenguas americanas en que la familiaamerindiaincluía la inmensa mayoría de idiomas del continente, hasta ese momento agrupados en múltiples familias independientes.[9]​ Solo quedaban fuera de este grupo la familiaesquimo-aleutianay la familiana-dené.Según esa clasificación, el mapudungún formaría parte de laslenguas andinasy, dentro de ellas, del grupo meridional, junto con elalacalufe,gennaken,elpatagóny elyagán.

Para Greenberg, el «araucano» no era una lengua individual sino un subgrupo compuesto por cuatro idiomas: el araucano, el mapuche, el moluche y el pehuenche.[1]​ No obstante, el método de comparación masiva utilizado por Greenberg es controvertido y disputado,[10]​[11]​ por lo que muchos lingüistas no aceptan la existencia de una familia amerindia o no consideran que la información disponible permita afirmarlo.

Viegas Barrosdiscute parte de los postulados de Key y Greenberg al asegurar que no hay relación entre el mapudungún y las lenguas «chon», ni entre estas dos con el kawésqar y el yagán. Croese (1987) planteó la posibilidad de parentesco con las lenguas de la familiaarawak,habladas en el noreste deAmérica del Sury en elCaribe.Díaz-Fernández también propuso una lista de posibles cognados entre el mapudungún y la reconstrucción del proto-maipureano. Otras autoridades, comoSIL International,lo clasifican como una de las dos lenguas que forman la familia araucana, junto con elhuilliche,[12]​ clasificado usualmente como un dialecto divergente.

Descripción lingüística

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Fonología y fonética

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En un estudio realizado a nueve hablantes nativos de mapudungún de entre 40 y 62 años que procedían de laisla Huapi,Sadowsky (2013) identifica los siguientes 6fonemas vocálicoscomo parte del inventario de vocales del mapudungún:[13]​

Anterior Central Posterior
Cerrada ɪ1 ʊ2
Media ɛ ɘ3 ɔ
Abierta ɐ̯
  • Una de las novedades del inventario fonético identificado por Sadowsky (2013) es la existencia del fonema vocálico /ɘ/ y de su respectivoalófono[ɨ̯], que anteriormente Smeets (2008)[14]​ y Echeverría & Contreras (1965)[13]​ habían identificado como fonema /ɨ/ con un alófono [ə], respectivamente.
  • 1 El fonema /ɪ/ se presenta en términos comopin[ pɪn ], «decir»;piku kürüf[ pɪ'khʊ khɘ'ʐɘf ], «viento del norte»; otiyechi[ 'tɪët͡ʃɪ ], «aquel».[13]​
  • 2 El fonema /ʊ/ se presenta en palabras comopiku[ pɪ'khʊ], «norte» o [ wë'lʊ], «pero».[13]​
  • 3 El fonema /ɘ/ tiende a presentarse de manera ligeramente superior ensílabasacentuadas, mientras que su alófono ([ ɨ̯ ]) tiende a presentarse en sílabas no acentuadas.[13]​ Por ejemplo,fütra[ fɨˈʈʰɐ ],[13]​ «gran», «grande» o «viejo».

El inventario consonántico del mapudungún está integrado por los siguientes fonemas:

bilabial labio-
dental 		inter-
dental 		alveolar post-
alveolar 		palatal retrofleja velar
nasal m n̪1 n ɲ ŋ
oclusiva p t̪* t k
africada ʧ ʈʂ
fricativa f2 θ2 s3 ʃ3
aproximante w j ɻ4 ɰ5
lateral l̪1 l ʎ

* Se discute el valor fonémico de estas consonantes.

  • 1La distinción entreconsonantes alveolaresyconsonantes interdentalesestá en retroceso o ha desaparecido entre los hablantes jóvenes y en distintas zonas, como casi toda Argentina. Esta pérdida de oposición puede significar tanto el uso de consonantes alveolares como interdentales en todos los contextos o la variación libre entre ambas articulaciones. La preservación o pérdida de la distinción entre consonantes alveolares e interdentales ha generado diversos estudios centrados en variadas zonas mapuchehablantes. En el caso de las localidades deToltényMariquina,Márquez (2017) concluye que los hablantes de mapudungún de tal sector mantienen la distinción entre las variables interdentales y alveolares solo en los casos de las consonantes laterales ([ l ] y [l̪]) y de las consonantes oclusivas sordas ([ t ] y [ t̪ ]), pero no así en el caso de lasconsonantes nasales([ n ] y [ n̪ ]).[15]​ Por otro lado, en el caso del dialecto pehuenche delAlto Biobío,las consonantes interdentales [ l̪ ], [ n̪ ] y [ t̪ ] prácticamente se han extinguido.[1]​ En lo referente a esta distinción, el reconocimiento de las consonantes interdentales comofonemasy no comoalófonosúnicamente continúa siendo un tema de debate.[16]​
  • 2Las fricativas /f/ y /θ/ sonconsonantes sordas([f] o [ɸ] y [θ]) para la mayoría de los hablantes, que habitan en laprovincia de Cautíny alrededores. Pero en otras zonas, como el área pehuenche, sonconsonantes sonorasque se realizan respectivamente [v] o [β] y [ð]. Los préstamos mapuches incorporados al castellano en la época colonial proceden principalmente de lugares en que estas consonantes se pronunciaban sonoras, de modo que palabras comofoḻu,Ayllafilu,diwkao Dalkawe se castellanizaron comoboldo,Aillavilú,diucayDalcahue.Por otro lado, lostopónimosde la Araucanía y laPatagonia,incorporados a Chile y Argentina en el sigloXIX,contienen consonantes sordas, comoChod Malal,castellanizadoChos Malal,o Fütra Ḻewfü, adaptado comoFutaleufú.
  • 3Es una consonante recientemente introducida al mapudungún y casi siempre suele alternar conθ,conʃo ɻ.
  • 4Lafricativa retrofleja sonora[ʐ] y la aproximante [ɻ] varían libremente en cualquier posición.[13]​
  • 5Este fonema tiene dos alófonos en distribución complementaria, se realiza comofricativa velar sonora[ɣ] en el premargen ([ɣɘɪ]=«nombre»), y como laaproximante velar[ɰ] al final ([lɨɰ]=«blanco»⟩.[16]​

Lassílabasno admiten sucesiones de consonantes ni de vocales, así como tampoco oclusivas o africadas en posición final, /ɣ/ en posición inicial, ni sílabas tales como wo, wu o yi. Por lo tanto, las sílabas pueden tener la estructura V, VC, CV, CVC, con las restricciones antes mencionadas. Enpréstamosdel castellano a veces ocurren grupos de consonantes (krus< cruz,plata< plata), pero lo usual en estos casos es que evite su formación mediante la introducción de [ə] entre las dos consonantes (kapüra< cabra,fülor< flor). En el habla relajada pueden formarsesecuenciascomo [fwi] o [pja], pordiptongaciónde vocales de sílabas diferentes.

Acento

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El acento tónico no tiene valor fonémico y varía dependiendo de las palabras vecinas, el énfasis o la presencia de diptongos, entre otros. En palabras bisílabas habitualmente se cumple que cuando ambassílabasson abiertas (terminadas en vocal) o ambas son cerradas (terminadas en consonante), el acento recae en la última. En caso de que solo una de las dos sea cerrada, el acento recaerá en ella. Algunos ejemplos:

ruka‘casa’
iñchiñ‘nosotros’
narki‘gato’
küyeṉ‘luna’.

En las palabras de más de dos sílabas que tienen las dos últimas abiertas o cerradas, el acento recae en la penúltima. Si una sola de las dos es cerrada, será la que se acentúe:

williche‘huilliche’
ülkantun‘canción’
pichiwentru‘niño’
mapudungun‘lengua mapuche’.

Entonación

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Existe fluctuación en la pronunciación de las consonantes de acuerdo al estado de ánimo del hablante, y se considera que hay tres «tonos»: afectuoso, neutro y despectivo. A pesar de reconocerse este hecho, no se puede hacer una delimitación exacta de la forma en que fluctúan las consonantes, pues es un fenómeno muy variable entre personas o incluso en una misma persona bajo diferentes situaciones.

Ejemplo:
Afectuoso:Feychi kushe(‘Esa ancianita’).
Neutro:Feychi kuse(‘Esa mujer anciana’)
Despectivo:Feyti kude(‘Esa vieja’)

Gramática

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Es unalengua polisintéticacon incorporación nominal y composición radical. A grandes rasgos, esto quiere decir que laspalabrasse forman por la aglutinación demorfemasy elementos léxicos en un grado tal que una sola palabra puede requerir traducirse a otras lenguas por una frase completa.

  • Ejemplo:
Palabra:Trarimansunparkelayayngu
Componentes:trari-mansun-pa-rke-la-(y)-a-y-ngu
Glosa:ceñir-buey-CISLOCATIVO-SORPRESA-NEGACIÓN-(SONIDO EPENTÉTICO)-FUTURO-MODO REAL-3.ª PERS. DUAL
Traducción:‘¡Ellos dos no enyugarán a los bueyes aquí!’

Género y número gramatical

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Los sustantivos pueden pertenecer a lacategoríade los animados (personas y animales) o a la de los inanimados, y esto afecta la formación de su plural. El sexo se indica por medios léxicos, comowentru pichiche(‘hombre-niño’) ydomo pichiche(‘mujer-niño’);alka achawall(‘macho-gallina’) ydomo achawall(‘hembra-gallina’) oalka(‘gallo’) yachawall(‘gallina’). La oposición animado-inanimado se refleja en el uso depucomo marcador plural antepuesto a nombres que denotan objetos animados; en elhabla del obispado de Santiagodel s.XVI,descrita por Valdivia en 1606,yükaera pospuesto a nombres inanimados para indicar el plural.

Elnúmero gramaticalse expresa principalmente en las terminaciones verbales, pero también existe el pluralizador (distributivo de acuerdo a Smeets)-kepara losadjetivosy el ya mencionadopupara lossustantivosanimados. En los verbos, el número puede ser singular, dual o plural y se puede indicar la pluralidad del predicado con el sufijo-ye;en los dialectos del sur («huilliche»), el dual ha caído en desuso y ha sido reemplazado por el plural.

  • Ejemplo:
Palabra:Wüdaleaiñmay,pukoṉa[17]​
Componentes:wüda-le-a-i-n may pu koṉa (separación-RESULTATIVO-FUT-MODO REAL-1.ª PER-PL.-pues-PLU-colaborador)
Traducción:Nos separaremospues, colaboradores.

Pronombres

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Lospronombres personalesson nueve en el mapudungún de laRegión de la Araucanía,mientras que en el dialecto huilliche de la costa de Osorno son solo seis, por la falta del dual.

Persona Número
Singular Dual Plural
Primera iñche iñchiw iñchiñ
Segunda eymi eymu eymün
Tercera fey fey engu fey engün

Existe un sistema complejo para indicar a los agentes y a los pacientes de una acción. Para ello se emplean sufijos relativamente regulares dentro de una jerarquía de relevancia en que si el agente está por encima del paciente se utiliza una forma «directa» y de lo contrario se usa una forma «inversa». Por ejemplo, la primera persona está por encima de la tercera, de modo que «yo a él» usa la forma directa-fiñy «él a mí» usa la forma inversa-enew.Cuando los participantes son dos terceras personas se puede optar por una forma «directa»-fio por una inversa-eyew.

Usualmente se usa el pronombrefeypara todos los verbos en la tercera persona sin añadir las marcas de dual y pluralenguyengün,que solo se agregan cuando hace falta evitar alguna ambigüedad.

Algunospronombres interrogativosson:iney‘¿quién?’,chem‘¿qué?’,chew‘¿dónde?’,chumngelu‘¿por qué?’,tuntem‘¿cuánto(s)?’.

Verbo

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  • Los verbos pueden ser transitivos o intransitivos, neutros o impersonales y se conjugan en las tres personas y los tres números (singular, dual, plural), teniendo voces activa y pasiva y tres modos: indicativo, imperativo e hipotético. Los verbos pueden incluir información de dónde se localiza la acción, su completitud o la certeza que tiene el hablante de lo que cuenta, entre otros. Asimismo, la negación se incorpora a la forma conjugada.
  • Préstamos tomados del español son, generalmente, adaptados al mapudungu en la forma de la tercera persona del singular. Un ejemplo es el verbo mapudungu «poder» que es«pwede».[18]​

El paradigma para el presente del indicativo para un verbo intransitivo comokonün‘entrar’ es como sigue:

Número
Singular Dual Plural
Persona Primera konün

( ← kon-n)

koniyu

( ← kon-i-i-u)

koniin

( ← kon-i-i-n)

Segunda konimi

( ← kon-i-m-i)

konimu

( ← kon-i-m-u)

konimün

( ← kon-i-m-n)

Tercera koni

( ← kon-i-0-0)

koningu

( ← kon-i-ng-u)

koningün

( ← kon-i-ng-n)

En las formas del verbo transitivo comopen‘ver’, se puede ver lo que algunos autores han descrito como un sistema inverso (similar al de los descritos para laslenguas Algonquinas). Las formas ‘intransitivas’ son como sigue:

Número
Singular Dual Plural
Persona Primera pen

( ← pe-n)

peyyu

( ← pe-i-i-u)

peyin

( ← pe-i-i-n)

Segunda peymi

( ← pe-i-m-i)

peymu

( ← pe-i-m-u)

peymün

( ← pe-i-m-n)

Tercera pey

( ← pe-i-0-0)

peyngu

( ← pe-i-ng-u)

peyngün

( ← pe-i-ng-n)

Las formas ‘transitivas’ son las siguientes (solo se proveen aquí las formas del singular):

Agente
Primera Segunda Tercera
Paciente Primera pewün

( ← pe-w-n)

peen

( ← pe-e-n)

peenew

( ← pe-e-n-mew)

Segunda peeyu

( ← pe-e-i-u)

pewimu

( ← pe-w-i-m-u)

peeymew

( ← pe-e-i-m-i-mew)

Tercera pefin

( ← pe-fi-n)

pefiymi

( ← pe-fi-i-m-i)

DIRpefiy/ INVpeeyew/ REFLpewi

( ← pe-fi-i-0-0 / pe-e-i-0-0-mew / pe-w-i-0-0)

Léxico

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Las palabras compuestas son frecuentes en el mapudungún. Algunos ejemplos son las palabrasküdawfe,«trabajador»,küdawwe«lugar de trabajo», que derivan deküdaw,«trabajo».

El análisis delVocabulario de la Lengua de ChiledeLuis de Valdivia,el primer vocabulario del mapudungún del que se tenga registro, revela que el 8,16% de las entradas del texto presentan similitudes con elquechua[19]​ De este porcentaje, 166 palabras fueron identificadas comoquechuismos,vale decir, palabras de origen quechua.[19]​ Algunos ejemplos de estos préstamos seríanpun(«noche»),puchu(«nublado») yhuancu(«algarrobo»). De acuerdo a Moulian, Catrileo & Landeo (2015), la presencia de estos quechuismos en el mapudungún puede explicarse por la expansión delTawantinsuyoen el centro-sur de lo que hoy es Chile.[19]​

Algunos quechuismos aun permanecen en el mapudungún y forman parte de palabras de uso común en esta lengua. Por ejemplo, Zúñiga (2006) asimilapataka(«cien») ywarangka(«mil») con los términospachakywaranqadel quechua ayachuano, que tienen el mismo significado.[1]​ Otra de las lenguas que ha influido notoriamente en el léxico del mapudungún es el español. Préstamos de origen hispano pueden encontrarse en varios campos semánticos, tales como los días de la semana y los meses entre hablantes contemporáneos.[1]​

Del mapudungún han pasado al español palabras comoponcho(pontro)[20]​[21]​[22]​ y gran cantidad de nombres de árboles, plantas y animales de la región habitada por los mapuches (coigüe<koywe,[23]​quillay<küllay;[24]​copihue<kopiwe;[25]​coipo<koypu,[26]​[27]​[28]​degú<dewü,[29]​pudú<püdüopüdu,[30]​ etc). En la vigésimo segunda edición del Diccionario de la Real Academia Española (DRAE), se cuentan 302 términos de origen mapuche que abarcan distintoscampos semánticos.[31]​

Escritura

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Artículo principal:Escritura del mapudungun

Los mapuches no tenían escritura a la llegada de los conquistadores, por lo que para transcribirlo se usa elalfabeto latino.Los estudios deAugusta,MoesbachyLenzcondujeron a la invención de nuevos abecedarios que estaban menos influidos por la escritura del español. En el sigloXXIse usan siete u ocho grafemarios principales para escribir mapudungún, de los cuales los más aceptados son los tres siguientes:

a, ch, d, e, f, g, i, k, l, ḻ, ll, m, n, ṉ, ñ, ng, o, p, r, s, t, ṯ, tr, u, ü, w, y.

  • ElGrafemario Raguileo:elaborado porAnselmo Raguileoen 1982, es un alfabeto romano cuya característica es que cada sonido del idioma es representado por una sola letra, de modo que queda constituido por las siguientes veintiséis letras:

a, c, z, e, f, q, i, k, l, b, j, m, n, h, ñ, g, o, p, r, s, t, x, u, v, w, y.

  • ElGrafemario Azümchefe:creado por laCorporación Nacional de Desarrollo Indígena,CONADI, es promovido por el Estado chileno y combina características de los dos anteriores; sus veintiocho letras están en un orden poco convencional, de modo que las primeras casi coinciden con la palabraazümchefe,«persona que enseña»:

a, z, ü, m, ch, e, f, i, k, t, nh, tx, o, y, q, g, lh, ñ, r, s, ll, p, u, w, l, n, sh, t'.

La versión deWindows XPen mapudungún,[32]​ lanzada el 30 de octubre de 2006, usa esta elGrafemario Azümchefe.[33]​

En un silabario del Ministerio de Educación de Chile, publicado a principios de los años 1990, se presentaba elAdentu Nemul,una grafía triangular de derecha a izquierda, que según se decía fue inventado por los mapuches, pero que tiene aspecto de ser un fraude.[34]​

La siguiente tabla compara las letras usadas por el llamado Alfabeto Unificado, el Grafemario Raguileo y el Grafemario Azümchefe para representar los sonidos de la lengua mapuche. Los ejemplos usan la ortografía del Alfabeto Unificado.

AFI Unificado Raguileo Azümchefe Ejemplo Español Pronunciación aproximada
/a/ a a a malal corral Como laadel español.
/tʃ/ ch c ch challwan pescar Como lachdel español estándar.
/θ/
([θ], [ð], [s])		 d z z dungun lengua En algunas variedades suena como lazdecazadoren el español del norte de España o lathdel inglés enthanks.En otras variedades suena como lad suaveenmoday lathdel inglés enthen.
/e/ e e e epe casi Como laedel español.
/f/
([f], [v], [ɸ], [β], [b], [x])		 f f f afün terminar En algunas variedades suena como lafdel español enfoto,en otras variedades suena como lavdel inglésvictory,finalmente, enchesungunpuede sonar como lajdel castellanojuego antes de o o u.
/ɣ/
([ɣ], [ɰ])		 g q q rag greda Parecida a lagdealguien.
/i/ i i i in comer Como laidel español.
/k/ k k k ko agua Como lacdel español delante dea,oyu.
/l/ l l l luan guanaco Como laldel español.
/l̪/ ḻ b lh ḻafkeṉ mar, lago, oeste Semejante a laldel español, pero poniendo la punta de la lengua entre los dientes.
/ʎ/ ll j ll llangkaforo hombro Como lalldel español en los dialectos sinyeísmo.
/m/ m m m mañke cóndor Como lamdel español.
/n/ n n n nag abajo Como landel español.
/n̪/ ṉ h nh ṉamüṉ pie Semejante a landel español cuando precede at,como en canto, poniendo la punta de la lengua entre los dientes.
/ɲ/ ñ ñ ñ ñuke madre Como lañdel español.
/ŋ/ ng g g nge ojo Como landeancao como langdel inglés enmorning.
/o/ o o o oküllün desgranar Como laodel español.
/p/ p p p poñü papa Como lapdel español.
/ɻ/ r r r rüngo harina Semejante a larrehiladade algunos dialectos del español o a lardel inglés enrat,pero sin redondeamiento.
/s/ s s s sumel zapato Como lasdel español americano (no muy común).
[ʃ] s, sh s sh shuka casita (afectuoso) Como lashdel inglés enshopping(es la variante afectuosa des).
/t/ t t t toṉtoṉ polilla Como latdel español, pero más alveolar.
/t̪/ ṯ t t, th aṉṯü sol Semejante a latdel español pero poniendo la punta de la lengua entre los dientes (no muy común).
/ʈʂ/
([tɻ])		 tr x tx trawa piel Como latrdel español chileno coloquial, su variante es [tɻ], que casi suena inglés "tr" en la palabratruck.
/u/ u u u umawtun dormir Como laudel español.
/ɨ/ ü v ü wünen primero Es una vocal no redondeada que se produce en un punto que cae entre /i/ y /u/. No es laü(IPA/y/) del alemán; corresponde más bien a lay(IPA/ɨ/) del guaraní o del polaco.
/w/ w w w, u willi, chaw sur, padre Como laudehuesoo, luego de vocal, como laudecausa;Azümchefe escribewilli,chaw/chau.
/j/ y y y, i yeku, papay cormorán, señorita Como laidehieloo, luego de vocal, como laidepeine;Azümchefe escribeyeku,papay/papai.

Ninguna de estos alfabetos tiene aceptación mayoritaria, por lo que complica a algunos lectores a la hora de leer o escribir.

Estudios del mapuche

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La primeragramáticadel mapuche fue publicada por el padrejesuitaLuis de Valdiviaen 1606, elArte y Gramática General de la Lengva que corre en todo el Reyno de Chile.Más importante es el Arte de la Lengua General del Reyno de Chile,[35]​ del jesuitaAndrés Febrés(Lima,1765), compuesto por una gramática ydiccionario.EnWestfaliaen 1776, se publicóChilidúgú sive Res Chilenses...,tres volúmenes enlatín,del sacerdote jesuita alemánBernardo Havestadt.[36]​ SegúnRodolfo Lenz,dicha obra tuvo su redacción final en español en 1765.

La obra de Febrés fue básica en la preparación de sacerdotes para las misiones religiosas en las zonas habitadas por losmapuchesdespués de 1810. Una versión corregida por Hernández Calzada fue publicada en 1846 y un resumen, sin el diccionario, en 1864. Una obra posterior basada en el trabajo deFebréses elBreve Metodo della Lingua Araucana y Dizionario Italo-Araucano e ViceversadeOctaviano de Niza,capuchino italiano, en 1888. Destruida en el incendio del Convento de San Francisco en Valdivia de 1928.

Con la llegada deRodolfo Lenza Chile en 1890, empiezan los estudios fonéticos y lingüísticos modernos del mapudungún. Ya no se trata de un fin pedagógico como la preparación de sacerdotes sino de investigaciones científicas. Los primeros resultados pioneros están los escritos de Lenz publicados en losAnales de la Universidad de Chileentre 1895-1897. Reimpresos comoEstudios Araucanos,precedidos deIntroducción a los Estudios Araucanosde 1896.

De igual importancia dentro de esta tendencia son laGramática Araucana(1903),Lecturas Araucanas(1910) y elDiccionario Araucano-Español; Español-Araucano(1916) de frayFélix José Kathan de Augusta,capuchino bávaro. Además deVoz de Arauco(1944), estudio etimológico de frayErnesto Wilhelm de Moesbachy las memorias dePascual Coñapublicadas por primera vez en 1930 con el títuloVida y costumbres de los indígenas araucanos en la segunda mitad del siglo XIXy Moesbach como autor. Desde entonces, proceden una serie de investigaciones más modernas en su enfoque lingüístico, fonético y léxico, entre ellos puede mencionarseEl mapuche o araucanodeAdalberto SalasyA Grammar of Mapuche,tesis doctoral deIneke Smeets.

Aspectos históricos, sociales y culturales

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Denominaciones

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Sus hablantesllaman al idiomamapudungunomapundungun‘habla de la tierra’,[37]​mapuchedungunomapunchedungun‘habla de los mapuches’ ychedungun‘habla de la gente’. Los nombres que recibió en idioma español durante la época de conquista y colonización española fueronaraucano,lengua chilena,lengua de Chile,chileno,lengua general de Chiley tambiénchilidungun,que en el mismo idioma significa «lengua de Chile».

El términoaraucanofue acuñado durante laConquista de Chilepara llamar a la gente y a su lengua y se usó habitualmente hasta el sigloXX,sin embargo, el rechazo que provoca entre los mapuches[38]​[39]​ ha motivado un paulatino abandono de su uso en los lugares que ellos habitan y el creciente uso de «lengua mapuche» omapudungun.[40]​ El términomapudungunsignifica ‘habla de la tierra’, es decir, la lengua del país o la lengua nativa en oposición al español (wingkadungun‘habla de los extranjeros’), y se estima que habría surgido en forma tardía, mientras quechedungunsería una denominación más antigua que permanece en uso en las áreas periféricas del uso del idioma.

Historia

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La teoría sobre elorigen de los mapuchesque postulóRicardo E. Latchamy que gozó de aceptación por un tiempo, señalaba que un pueblo guerrero venido desde el este se introdujo entre picunches y huilliches, imponiéndoles su lengua y cultura, sin embargo, otros indican que los pueblos desplazados eran quienes hablaban el mapudungún, y los invasores lo adoptaron. Las teorías actuales consideran que lo más probable es que el origen de la gente y su lengua se encuentre en el actual territorio chileno, a partir de poblaciones cazadoras-recolectoras de la Zona Central, que se habrían vuelto sedentarias.

Área central de la población mapuche 2002 por comunas. Naranja: mapuches rurales; oscuro: mapuches urbanos; blanco: población no-mapuche. Las áreas de los círculos corresponden a 40 habitantes por km².
Vocabulario mapudungún (partes de la cabeza).

A la llegada de los españoles, a mediados del sigloXVI,la lengua era hablada por los pueblos que habitaban laDepresión Intermediay parte de la costa, en un límite no definido entre elvalle del Limaríy elChoapapor el norte y elarchipiélago de Chiloépor el sur, en una extensión de unos 1800 km. Entre los historiadores y antropólogos consideran que las poblaciones de lengua mapuche de la época serían los grupos que los investigadores chilenos conocen comopicunches,mapuches propiamente tales,huillichesycuncos,mientras que ellos se autodenominabanche(«personas»). A pesar de esto, los misioneros y cronistas aseguraban que las diferencias eran mínimas y que con estaLengua General de Chilese podía viajar por todo ese territorio sin necesidad de conocer otra.[41]​

El límite norte de lengua pudo extenderse a partir de los traslados efectuados durante lacolonización española.Por ejemplo, a fines del sigloXVI,fueron llevados desterrados alvalle de CoquimboyLa Serenaunos 500 mapuches producto de laguerra de Arauco.[42]​ Sin embargo, la abundante toponimia mapuche en laregión de Coquimbo,existente incluso hasta más al norte, plantea la posibilidad de la presencia de la lengua por lo menos durante la época incaica, o incluso antes de esta.[43]​

Durante laépoca colonial(s.XVIIyXVIII), el uso del idioma disminuyó paulatinamente al norte del Biobío. Los picunches, hablantes de un dialecto particular, desaparecieron en parte por la muerte de sus integrantes a causa de las enfermedades, las condiciones de trabajo de la encomienda y las guerras. Muchos de ellos evitaban el trabajo de la encomienda mestizándose con españoles. De ese modo, por ley, sus descendientes no podían pertenecer al sistema deencomienda,transformándose en parte del bajo pueblo y sociedad española a costo de perder su identidad y cultura.

Por el contrario, al sur del río Biobío y hasta elcanal de Chacao,después de labatalla de Curalabaen 1598 y la consiguientedestrucción de las siete ciudadesde la zona, el mapudungún continuó siendo la lengua usual, al ser hablada por los mapuches no sometidos a la corona española. Entre los siglosXVIIyXIXse produjo el proceso dearaucanizaciónde la Pampa y la Patagonia, que extendió el área de influencia mapuche hacia el este.

En este proceso de expansión con fines comerciales y políticos, diversos grupos nómades entraron en contacto con los mapuches, a veces de forma violenta. Como resultado, estos pueblos sufrieron un proceso deaculturaciónen que abandonaron gradualmente sus lenguas anteriores y adoptaron el mapudungún, en algunos casos conservándolas en situación debilingüismoo dediglosia.Ocurrió esto con lospehuenches,gente de lasaraucarias,de cuyo idioma anterior no quedan registros, con pueblos de la Pampa, con diversos pueblos conocidos comopuelches(«gente del este»), de los que un grupo conservó en Argentina la lenguagününa yajüchhasta 1960.

Los mapuches que viajaban al este se unieron a estos pueblos mapuchizados y adoptaron sus costumbres nómadas dando origen a losranquelesy otros grupos que durante el sigloXIXcontinuaron la expansión hacia el sur y el oeste, extendiendo la lengua mapuche por casi toda laPatagonia argentina,desplazando parcialmente alidioma tehuelche,que está al borde de la extinción desde fines del sigloXX,y alteushen,un idioma relacionado con el anterior, o bien un dialecto septentrional suyo que desapareció cerca de 1915.

En el archipiélago de Chiloé, la población hablante de mapudungún llevaba pocos siglos establecida y convivía con loschonosy otros pueblos canoeros que hablaban unalengua diferenteo varias. Los conquistadores españoles se establecieron en las islas a partir de 1567, dominaron a los huilliches que la habitaban, imponiéndoles su lengua y costumbres. Sin embargo, después de la batalla de Curalaba, esta posesión española quedó aislada del resto del reino de Chile y en las condiciones de alto mestizaje y mezcla cultural que se produjeron en los dos siglos que duró esta situación, los españoles de toda condición hablaban español y mapudungún, en sudialecto veliche,por igual. Al respecto, el náufrago inglésJohn Byronseñaló que los españoles preferían usar la lengua indígena porque la consideraban «más bonita»[44]​ y por la misma época el gobernador Narciso de Santa María se quejó de que los españoles se expresaban mal en castellano y bien en veliche, y que la segunda lengua se usaba más.[45]​

Hacia fines del sigloXVIIIun sacerdote señaló que ya había más familiarización con el castellano entre españoles y huilliches, pero que seguían haciéndose las confesiones en veliche. Este cambio en la situación a favor del castellano se debió en principio a las disposiciones emanadas de la metrópoli sobre la promoción de la lengua española en América. Después de la anexión delarchipiélagoa Chile en 1826 aumentó la creación de escuelas en que se impartía el castellano y cerca de 1900 ya se había extinguido el dialecto veliche y solo quedan registros de él en un libro llamado «Estudios de la lengua veliche» y en la influencia que ejerció sobre elespañol de Chiloé.

A principios del sigloXIX,comenzó la guerra deIndependencia de Chileyde Argentinay las parcialidades mapuches tomaron partido tanto por «realistas» como por «patriotas» y acompañaron a los ejércitos en sus batallas. En muchos casos, los combatientes llevaban a sus familias y, si morían en la batalla, sus mujeres e hijos eran asesinados o capturados por los vencedores y eran llevados a vivir en la sociedad chilena. Al respecto, la viajera inglesaMaria Grahamrelató en su diario que había niñas mapuches que estaban bajo la protección deBernardo O'Higgins,quien es considerado elPadre de la Patria de Chile,pues habían quedado huérfanas después de ir con sus padres alcampo de batalla;en un episodio, ella relata que él conversó con las pequeñas «en araucano» para que ella pudiera oír cómo sonaba la lengua.[46]​ O'Higgins habría aprendido el idioma en la niñez, mientras asistió al Colegio de Naturales de Chillán, porque allí también iban los hijos de losloncosde los alrededores.

En 2014, con motivo de los 150 años de lacolonización galesa en Argentina,se llevó a cabo un proyecto en la ciudad deTrevelinde señalética plurilingüe (español-galés-mapudungún) para colocar en los principales sitios de la ciudad. El Consejo Deliberante local lo declaró de «interés turístico-cultural».[47]​ En el marco de la misma celebración, en la ciudad deTrelew,en 2015 se inició un curso básico de idioma mapuche gratuito denominado«kimche, taller introductorio de mapudungum».[48]​

Número de hablantes

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El número demapuchesen Chile, según el Censo 2002, es de 604 349, mayoritariamente en laRegión de la Araucanía,en la ciudad deSantiagoy en menor medida en laRegión del Biobío,Región de Los LagosyRegión de Los Ríos,de los cuales una porción no determinada habla mapudungún.[49]​ En Argentina se calcula que hay 113 680 mapuches, según laEncuesta Complementaria de Pueblos Indígenas (ECPI) 2004-2005basada en el Censo 2001, la mayor parte de ellos viviría enNeuquén,Río NegroyChubut.Elcenso argentino de 2010indica que 205 009 personas se autoidentificaron como mapuches y elcenso chileno de 2017agrega que 1 745 147 chilenos se declararon pertenecientes al grupo étnico.

Se ha definido que «El mapudungún es la lengua amerindia con mayor vigencia en el Chile actual».[50]​ El lingüista chilenoFernando Zúñigautiliza de base una encuesta del Centro de Estudios Públicos realizada en 2002, donde un 16 % de la población mapuche usa el idioma y otro 18 % lo entiende pero no lo habla. Esto equivaldría a que unos 100 000 mapuches en Chile la usan activamente y otro tanto son hablantes pasivos.[51]​ Por su parte organizaciones mapuches difieren mucho de aquellas cifras, según los estudios de Perla Golbert en 1975 y Robert Croese en 1982 serían 440 000 hablantes, cuatrocientos mil en Chile y el resto en Argentina; de estos, la mitad serían hablantes activos.[52]​[53]​

El lingüista estadounidenseLyle Campbellestimaba en 1991 en 250 000 hablantes en Chile y otros 100 000 en Argentina.[54]​[55]​ Las estimaciones más alcistas, realizadas por los investigadores mapuches Marta Beretta y Dario y Tulio Cañumil, afirman que «se calcula que existen algo menos de 700 000 hablantes de Mapuzugun aproximadamente, y a pesar de la amenaza de extinción, hoy sobrevive».[56]​ De acuerdo con investigaciones posteriores,

[...] el contacto del mapudungún (sustrato) con el español (superestrato) ha impactado fuertemente en la lengua indígena. De hecho, según datos recientes (CEP 2006), sólosolo un 14% de la población total mapuche (urbana y rural) tiene un manejo competente de su idioma, esto es, lo habla y lo entiende mejor o igual que el castellano, y apenas un 30 % tiene algún conocimiento de la lengua, sin llegar a ser competente en ella. Si sumamos ambos porcentajes, nos encontramos con que sólo el 44 % de los mapuches conoce en alguna medida su idioma originario. Si a este escaso dominio en términos cualitativos y cuantitativos agregamos que, de este 44%, apenas un 18% utiliza el mapudungún todos los días y sólo el 8% lo emplea para hablar habitualmente con los niños, podemos apreciar que la vitalidad de esta lengua está en retirada. (Castillo Fadic, M.N. y Sologuren Insua, E., 2011).[50]​

Dialectos

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Hacia inicios del sigloXVIIlos testimonios europeos afirman que el mapuche se hablaba en todo el territorio comprendido entre La Serena y Chiloé (véase elmapudungun del obispado de Santiago).

Desde el primer momento se señaló la alta uniformidad de la lengua aun cuando su dominio era muy grande, comparado con el dominio de la mayoría delenguas indígenas de América.En 1606, el sacerdote Luis de Valdivia escribió:

...en todo el Reino de Chile no ay mas de esta lengua que corre desde laciudad de Coquimboy sus terminos, hasta las yslas de Chilue y mas adelante, por espacio de casi cuatrocientas leguas de Norte a Sur... porque aunque en diuersas provincias destos Indios ay algunos vocablos diferentes, pero no son todos los nombres verbos y aduerbios diuersos, y assi los preceptos y reglas deste Arte son generales para todas las provincias(ortografía original).
Valdivia, 1606,Al LectorenArte y gramatica de la lengva general que corre en todo el Reyno de Chile, con vn Vocabulario y Confessionario

Valdivia publicó dos versiones de algunos textos religiosos, una en lavariedad de Santiagoy otra en la variedad de La Imperial, que difieren en algunas palabras y en algunos sufijos verbales.

El mapudungún comprende variosdialectosaltamente inteligibles entre sí. Su clasificación, que aún sigue siendo válida en alto grado, tal como sugiere el trabajo más reciente de R. A. Croese (1980), se remonta aRodolfo Lenz(1895-1897). De acuerdo a esta división, existen tres grandes grupos de dialectos supervivientes en el territorio chileno:

  • Picunche(‘gente del norte’): En el sur de la región del Biobío, donde sus hablantes lo llamanchedungun(«hablar humano»), y en el norte de la región de La Araucanía (provincia de Malleco), en la Depresión Intermedia. No debe ser confundido con el habla de lospicunches,registrada por Luis de Valdivia a principios del sigloXVIIni con el picunche de Argentina.
  • Moluche-pehuenche
    • Moluche(‘gente del centro’), onguluche(‘gente de occidente’), es la variante más difundida y en la que se basan la mayoría de obras acerca del idioma. En Argentina se habla desdeLimayhasta ellago Nahuel Huapi;en Chile, es el dialecto deCautín.Para quienes usan esta variedad, el idioma se llamamapudunguno, en el sur de Cautín y norte de Los Ríos,mapundungun.
    • Pehuenche(‘gente de la araucaria’): también sus hablantes lo denominanchedungun;en Argentina se habla enNeuquény en Chile, en elAlto Biobío.
  • Huilliche(‘gente del sur’): en Argentina se habla en la región del lago Nahuel Huapi; y el ranquelche enChalileo,General Achay enrío Colorado;en Chile, en la costa deOsornoy de Chiloé. Los hablantes de la costa de Osorno lo llamanchesungun,está muy influido por elcastellanoy a veces se lo considera una lengua separada.[57]​ El veliche de Chiloé se extinguió a fines del sigloXIXy los pocos hablantes del idioma en la isla usan la variante osornina, introducida a mediados de los años 1930.[58]​

Croese subdivide los tres grupos anteriores en ocho grupos, aunque se ha criticado esta última división más fina, porque no parecen tan consistentes, ni tan claramente diferenciadas y de acuerdo a Adalberto Salas y otros autores habría usado como rasgos distintivos elementos léxicos y fónicos que pueden presentarse en variación libre en un mismo hablante y no son exclusivos de una sola área.

En el norte deNeuquén,en la zona deDepartamento Minasy en elDepartamento Ñorquínse habla una variedad conocida como picunche.

En la provincia argentina del Chubut se ha identificado una variedad consustratopuelcheen lameseta de Somuncuráy otra con sustratotehuelcheen el suroeste de la provincia, que conservan léxico particular y consonantes de las lenguas desplazadas que perviven como alófonos de las consonantes mapuches.[59]​

Véase también

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Referencias

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Bibliografía

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Enlaces externos

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PruebaWikcionario en Idioma mapucheen la Incubadora de Wikimedia.
PruebaWikipedia en Idioma mapucheen la Incubadora de Wikimedia.
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