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Mascapaicha

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Huáscarcon su mascapaicha.

Lamascapaichaomascaipacha[1]​ era el único símbolo de poder que otorgaba alSapa Incalos títulos deGobernadordelCuscoeIncadelTahuantinsuyo(este último a partir dePachacútec), a modo decorona.

Descripción

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Cabeza inca de piedra con llauto y mascapaicha. Se cree que es una representación del octavo gobernanteInca Viracocha.[2]Museo de AméricaenMadrid.

La mascapaicha era un cordón tejido de 16 a 32 hilos de grosor de un dedo, que se envolvía cuatro o cinco veces alrededor de la cabeza con incrustaciones de hilos deoroy plumas decorequenque,[3]​ dándole la vuelta hacia la parte superior, agarrado al cráneo, quedando a modo deguirnalda.[4]​ Se podría hablar de tres tipos:llautucolorado y azul para el Inca gobernante,llautucolorado y amarillo para lapanacayllautunegro para incas de rango inferior, como los que poseían poder local.[4]​ Lasacllashacían unas borlas pequeñas de color amarillo y rojo llamadospaicha,que eran cosidas a una trenza delgada de una braza de largo. Elllautosería entonces exclusivo de la familia real.[5]​ Según elcronistaMontesinos,Inca Rocaportaba una borla azul con una huincha azul y carmesí que caía encima de la frente.

La mascapaicha se caracterizó porque cada una de ellas era personalizada para cada gobernador. Esto quiere decir que cada emperador inca tuvo una mascapaicha única.[cita requerida]

Ceremonial

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Sólo elSapa Incapodía ostentar lamascapaicha,que le era ceñida por elWillaq Uma,el sumo sacerdote delImperio.La ceremonia de coronación se llevaba a cabo cuando el Sapa Inca antecesor fallecía y era necesario que elauqui(príncipe heredero) asumiera sus funciones como nuevo soberano. Se sabe además que, como descendientes deInti,organizaban el calendario para saber qué días debían realizarse fiestas y sacrificios.

Dado que en un comienzo la civilización Inca sólo habitaba la ciudad deCuzco,la mascapaicha representaba el dominio sobre este territorio. Después de que la influencia de esta cultura se extendió por más territorios y por más pueblos, pasó a representar el liderazgo del imperio.[cita requerida]

Uso

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ParaMax Uhle,PaichasignificaborlayMascapodría provenir del nombre de una de las naciones quechuas primitivas del dominio deManco Cápac,lo que significa que esta insignia fue usada desde los primeros años de constituida la nación Inca.[4]

Se usó como distintivo real a partir del año 1438 y se le atribuye la idea al incaSinchi Roca.A partir de entonces los siguientes gobernantes adoptaron este ritual de coronación con la borla imperial. Emperadores comoHuáscar,Huayna CápacyTúpac Yupanquirespetaron y adoptaron esta costumbre. La tradición se interrumpió con Atahualpa que no era descendiente directo de la dinastía inca.Atahualpafue el último gobernante inca que no ostento de la mascapaicha.[cita requerida]

Su uso continuó durante elVirreinato del Perú,identificando a lanobleza inca,en particular alAlférez Real de los Incas,durante los desfiles y procesiones de la ciudad delCuzco.Las pinturas de laEscuela Cuzqueñatambién representaba alNiño Jesúsvestido de Inca con este símbolo de poder en la cabeza.[6]

Véase también

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Referencias

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  1. A veces escrito modernamente cony griegaen ambos casos, e incluso con letrak.La primera parece haber sido la forma más antigua. Cfr. Anónimo (Blas Valera,[1586] 2014).Arte y vocabularo en la lengua general del Perú(R. Cerrón-Palomino, R. Bendezú Araujo & J. Acurio Palma, Eds.). Lima: PUCP, p. 127,sub voce<mascapacha>.
  2. «Cabeza de Viracocha».www.culturaydeporte.gob.es.Consultado el 23 de marzo de 2021.
  3. Baudin, p. 73
  4. abcUhle, Max. 1907
  5. Olazábal Navarro, Yeni; Velásquez Gamboa, Marleny (2005).El Alferez Real de Indios Nobles del Cuzco: Desconosimiento y continuidad institucional 1780-1824.Revista N°17. Archivo General de la Nacion - Archivo Regional del Cuzco. p. 51.
  6. «El culto al Santo Niño de la Mascaipacha renace en California».La Vanguardia.30 de septiembre de 2017.Consultado el 21 de febrero de 2024.