Moriori

Moriori
Pueblo moriori
Descendencia	945​
Idioma	moriori,inglés
Etnias relacionadas	maoríes,polinesios
Asentamientos importantes
Nueva Zelanda

Losmoriorison unpueblonativo de lasislas Chatham(Rekohuenidioma moriori), un archipiélago al este deNueva Zelandaen medio delocéano Pacífico.Vivían bajo normas deno violenciayresistencia pasiva(Nunuku-whenua), lo que no impidió su cuasiextinción a manos de los invasoresmaorístaranakien la década de 1830.

Si bien en un principio se pensaba que los moriori eran anteriores a los maorís, a finales del sigloXXen la comunidad arqueóloga se impuso la tesis de que eran maorís que se asentaron en las Islas Chatham en el sigloXVI.También hay teorías que afirman que es un pueblo de origenpolinesiopero no de Nueva Zelanda.​

Origen

El moriori es considerado culturalmente un pueblo polinesio. Desarrollaron una cultura propia en las islas Chatham adaptada a las condiciones locales. Las últimas investigaciones indican que losancestrosde los moriori eran maorís polinesios que emigraron desde Nueva Zelanda antes del año 1500. Esta teoría se apoya en características que el lenguaje moriori tiene en común con el dialecto de la tribu maoríNgāi Tahude laisla Surde Nueva Zelanda y en comparaciones entre genealogías moriori (hokopapa) y maorí (whakapapa). Los vientos predominantes en el Pacífico Sur podrían explicar que las islas Chatham fueran de los últimos territorios en ser descubiertos y colonizados por los polinesios.

Adaptación a las condiciones locales

Dendroglifo moriori en las Islas Chatham

Las Chatham eran más frías e inhóspitas que los territorios de origen de sus colonizadores, y con recursos distintos aunque abundantes. Los cultivos que dominaban no se daban en estas islas, por lo que terminaron convirtiéndose en cazadores-recolectores por necesidad. Las islas llegaron a tener 2000 habitantes. La ausencia debowenita(un tipo dejadeverde), que les servía para sus expresiones culturales, los llevó a tallardendroglifosen los árboles. Algunos de estos grabados todavía pueden observarse en la importante reservaJ M Barker (Hapupu) National Historic Reserve,situada al noreste de la isla principal.

Por ser una población escasa y precaria, los moriori adoptaron una culturapacifistaque evitó la guerra, solucionaban las controversias utilizando la lucha ritual y la conciliación. La prohibición de la guerra y elcanibalismose atribuye a su antepasadoNunuku-whenua.​ Esto permitió evitar el derroche de recursos naturales que, por ejemplo, se produjo en laisla de Pascua,pero, al ser unimperativo moralmás que una respuestapragmáticaa cada situación, condujo a la posterior destrucción casi total a manos de invasores maorís de laIsla Norte.

Primeros contactos con Europa e invasión de los taranaki

Los ingleses llegaron a las islas a finales del sigloXVIIIy las reclamaron paraGran Bretaña,bautizándolas con el nombre delHMS Chatham,barco en el que arribaron por primera vez. Por su situación pronto se convirtió en centro ballenero y lobero, entrando los invasores en competencia por los recursos naturales con la población nativa y, a la vez, importando enfermedades que produjeron la muerte de entre el 10% y el 20% de la población local.

Moriori a fines del sigloXIX

En 1835 algunosMutunga NgātiyNgāti Tama,maoríes de la región de Taranaki de la Isla Norte de Nueva Zelanda, invadieron las Chatham. El 19 de noviembre de 1835, elRodney,un barco europeo, llegó con quinientos maoríes armados con pistolas, palos y hachas, seguido el 5 de diciembre por otro barco con cuatrocientos más. Procedieron a esclavizar a algunos moriori y matar y devorar a otros.​

Durante la invasión se celebró un consejo de ancianos moriori, a pesar de saber de la predilección de los maoríes por el asesinato y el canibalismo, y a pesar de la advertencia por parte de algunos de los jefes mayores que el principio de Nunuku no era apropiado en ese momento, dos jefes —Tapata y Torea— declararon que «la ley de Nunuku no era una estrategia de supervivencia, para cambiar según las circunstancias, sino que era un imperativo moral».​ En palabras de un conquistador maorí: «Tomamos posesión... de acuerdo con nuestras costumbres y atrapamos a todas las personas. No escapó nadie».​

Tras la invasión, los supervivientes tenían prohibido casarse o tener hijos con otros moriori. Todos eran esclavos de los invasores y muchos murieron de desesperación. Muchas mujeres moriori tenían hijos con sus amos y algunas se casaron con maoríes o europeos. En 1862 solo quedaban 101 supervivientes de 2000 nativos originales. El último moriori con sangre no mezclada, Tommy Solomon, murió en 1933.​ A pesar de todo, hoy en día hay centenares de personas con ascendencia mixta moriori, entre ellos algunos descendientes de misionerosmoravosllegados deAlemaniaen 1843.

Renacimiento de su cultura

En la actualidad, a pesar de las dificultades y delgenocidioque sufrieron los moriori, y gracias a un incesanteestoicismoy a la tranquila resignación que imponen sus tradiciones, la cultura moriori está disfrutando de un renacimiento, tanto en las Chatham como en las islas principales de Nueva Zelanda. Esta revitalización quedó simbolizada en enero de 2005 con la renovación del Pacto de la Paz en el nuevomaraeKopinga inaugurado en las islas Chatham.​ En 2009 recibieron al equipo base de laMarcha Mundial por la Paz y la No-Violenciapara darles la bendición de partida antes de que iniciaran el periplo mundial enWellington.En noviembre de 2011 organizaron elPrimer Congreso por la Paz, la Sostenibilidad y el Respeto a lo Sagrado.​

Algunos descendientes moriori han hecho reclamaciones en contra delgobierno de Nueva Zelandaa través delTribunal de Waitangi,una comisión de investigación encargada de formular recomendaciones sobre las reclamaciones presentadas por los maoríes en relación con acciones u omisiones de la Corona en el período transcurrido desde 1840, por incumplimientos de las promesas hechas en elTratado de Waitangi.

Hoy en día se ha corregido ladidácticatradicional de las escuelas neozelandesas que con tintesracistasmostraba, hasta bien entrado el sigloXX,a los moriori como «perezosos, estúpidos, con nariz chata y la piel muy oscura»​ para así «justificar» la invasión maorí como «pueblo superior»para, a su vez, justificar la colonización británica.

Enlaces externos

• Web de "Hokotehi Moriori Trust" (en inglés)
• Informes de las reclamaciones de los moriori y los Ngāti Mutunga en la web del Tribunal de Waitangi (en inglés)(enlace rotodisponible enInternet Archive;véase elhistorial,laprimera versióny laúltima).
• Web oficial de recursos educacionales moriori (en inglés)

• Datos:Q1758372
• Multimedia:Moriori/Q1758372