Pafos

Πάφος
*Pafos*
Πάφος; Pafos
	Ciudad estado
	;
	Πάφος
Coordenadas	34°46′34″N32°25′35″E/ 34.77612852,32.42651039
Idioma oficial	Griego
Entidad	Ciudad estado
•País	Chipre
•Distrito	Pafos
Eventos históricos
• Fundación	300 a. C.
Superficie
• Total	400km²
Altitud
• Media	30m s. n. m.
Población(2019)
• Total	35 961 hab.
•Densidad	1987,89 hab./km²
Gentilicio	Pafitis · Baflı
Huso horario	UTC+02:00yUTC+03:00
Código postal	8049 y 8010
Prefijo telefónico	26
	Sitio web oficial
	Pafos
	; Patrimonio de la Humanidad de la Unesco
	; Tumbas de los Reyes.
Localización
País	Chipre
Datos generales
Tipo	Cultural
Criterios	iii, iv
Identificación	79
Región	Europa y América del Norte
Inscripción	1980(IVsesión)
	[editar datos en Wikidata]

PafosoPafo(engriego:Πάφος) es una ciudadchipriotacapital deldistrito homónimoen la costa suroeste de la isla. Fue elegida comoCapital Europea de la Culturaen el año 2017.

Historia

De origenfenicio,aunque la región estaba habitada desde elNeolítico,en la épocagriegase consideraba que era el lugar de nacimiento de ladiosa Afrodita,siendo por ello un importante lugar de su culto,^[1]^[2] así como de otras deidades prehelénicas de la fertilidad. Desde el sigloXIIa. C. existía un templomicénicodedicado a la diosa.

Existía la tradición de que Pafos había sido fundado porAgapenor,deArcadia,al regresar de laguerra de Troya,que habría construido también el santuario de Afrodita;^[3]^[4] sin embargo otra tradición atribuía su fundación aCíniras.^[5] También existía un personaje mitológico llamadoPafos,que en una versión era una mujer hija deGalateay dePigmalióny en otra era un hombre, hijo deCéfaloyEos.En ambas versiones era ascendiente —padre o madre— de Ciniras.^[6] La tradición de una fundación por los arcadios se ajusta al hecho de que en Chipre se hablaba el dialectoarcado-chipriota,^[7] cuyoterminus ante quemse sitúa en torno a los años 1050-950 a. C.^[8] y con la noticia dada porPausaniasde la existencia enTegea,una ciudad arcadia, de un templo de Afrodita Pafia.^[9]

Las primeras referencias escritas de Pafos son de la época del rey deAsiria Asarhaddón,en el 672 a. C.^[10] Fue una de las ciudades de Chipre que participó en larevuelta jónicadel año 498 a. C., por lo que fue asediada y tomada por los persas.^[11] El año 480 a. C. Pafos envió doce naves bajo el mando de Pentilo que lucharon del lado de los persas pero once de ellas fueron destruidas en un temporal cerca deSepíadey la restante fue capturada por los griegos.^[12]

En la Antigüedad se distinguíaPalepafos(la antigua Pafos) de una Pafos posterior a la que se le suele denominarNea Pafos.^[13] Suele suponerse que el fundador de Nea Pafos fue el reyNicoclesa fines del sigloIVa. C., aunque también se ha sugerido que Nea Pafos ya podría haber existido en laépoca clásicay Nicocles solo la habría ampliado. Desde entonces Palepafos siguió existiendo como centro religioso y Nea Pafos era el centro urbano, administrativo y comercial. Desde fines del sigloIIIa. C. se convirtió en capital de la isla, lo cual se mantuvo en la épocaromana,hasta la época deConstantino.^[10]

Estrabónindica que Palepafos se hallaba a sesentaestadiosde Pafos y se celebraba una procesión anual que recorría la distancia entre ambos lugares.^[4]

Esta ciudad es mencionada en losHechos de los Apóstoles,como uno de los lugares de Chipre donde estuvoSan Pablopredicando. Desde allí, se embarcó rumbo aPerge.^[14]

En laEdad Mediafue sede de unarzobispado.

Hallazgos arqueológicos

La actual ciudad de Pafos, junto con Palepafo, en la actual ciudad deKouklia,han sido declaradasPatrimonio de la Humanidadpor laUnescoen 1980 debido al valor excepcional, tanto histórico como arquitectónico, de los restos de villas, palacios, teatros, fortalezas y tumbas.

Entre los hallazgos de Pafos y Palepafo se pueden destacar:

El santuario de Afrodita.
Unanecrópolisdel sigloXIa. C.
Las llamadas «Tumbas de los reyes», un conjunto monumental de varias tumbas decoradas con columnas fechadas en el sigloIVa. C., donde se enterraron altos funcionarios locales.
El santuario deApoloHylates, que se ha fechado a fines del sigloIVa. C.
El teatro, fechado en el sigloIIIa. C., con una capacidad de unos 7500-8000 espectadores.
El Asclepeion.
Numerosas inscripciones ensilabario chipriota,fechadas entre el sigloXIa. C. y el sigloIIa. C., aunque desde el sigloIIIa. C. el único testimonio del uso del silabario son unos sellos fechados después del año 150 a. C.
Inscripciones en idiomas fenicio, griego y latín.
Unodeón.
Catacumbas.
Variosmosaicosdel sigloV,de gran calidad.
Sinagogas judías.
Baños de la época bizantina y Edad Media.

Además, a través de testimonios como las inscripciones y el hallazgo de esculturas se puede atestiguar el culto aArtemisa,Dioniso,Hera,Leto,Eros,Heracles,y reyes y reinas históricos. Algunos de estos cultos estaban fusionados con el culto a divinidades locales.^[8]^[15]^[16]

Galería

Pafos
Parte de las Tumbas de los Reyes
Mosaicos romanos de laCasa de Dioniso,el mito de Apolo y Dafne.
LaRoca de Afrodita,según la tradición mítica donde nació Afrodita.

El santuario de Afrodita

Según relataHeródoto,el culto a Afrodita en Chipre tuvo su origen en el culto que se le rendía enAscalón,enFenicia.^[17] Los restos más antiguos del primitivo santuario sonmicénicosy se remontan al sigloXIIa. C. Este primer templo fue destruido y un segundo templo fue erigido junto al primero. A la diosa adorada en Pafos se le aplica frecuentemente el calificativo deAnassa(reina). El culto a Afrodita probablemente se fusionó con el culto aAstartéen una época temprana aunque el nombre de Astarté no aparece documentado en inscripciones hasta el sigloIV-IIIa. C.^[18] Probablemente en el santuario de Afrodita las mujeres practicabanprostitución sagrada.^[19]^[20]Tácitocuenta que el templo de Afrodita de Pafos fue visitado por el emperadorTitoen el año 69 y señala que la diosa no era representada como una figura humana sino por una piedra de forma piramidal.^[21] Después de un terremoto ocurrido hacia el 76-77, el santuario fue nuevamente reconstruido. El culto a Afrodita en Pafos permaneció hasta el sigloIV.

Hermanamientos

Predecesor: Breslavia San Sebastián	Capital Europea de la Cultura junto conAarhus 2017	Sucesor: Leeuwarden La Valetta

Véase también

Referencias

↑Homero,OdiseaVIII,362.
↑Himnos homéricos: V, a Afrodita,61.
↑PausaniasVIII,5,2.
↑^a ^bEstrabón XIV,6,3.
↑Apolodoro,Biblioteca mitológicaIII,14,3.
↑Pierre Grimal,Diccionario de mitología griega y romana,p. 396, Ed.Paidós,7ª ed., 2004.
↑Estrabón,Geografía libros XI-XIV,p.592, nota 341 de Mª Paz de Hoz García-Bellido, Madrid: Gredos (2003),ISBN 84-249-2373-1.
↑^a ^bMaría Sotiriou,Integración de culturas en las ciudades y los territorios chipriotas durante la época helenística,pp.68,69,79-82,86,94,145,148-153,172,201,202,212,217.
↑PausaniasVIII,53,7.
↑^a ^bMaría Sotiriou,Integración de culturas en las ciudades y los territorios chipriotas durante la época helenística Archivadoel 12 de diciembre de 2017 enWayback Machine.,pp.29-31, tesis doctoral, Madrid: Universidad Complutense de Madrid (2010),ISBN 978-84-693-1276-6.
↑Heródoto V,104; V,115.
↑Heródoto VII,195.
↑Plinio el Viejo V,130.
↑Hechos de los ApóstolesXIII,6-13.
↑«Paphos».UNESCO Culture Sector.Consultado el 24 de enero de 2013.
↑El patrimonio mundial(1994), ed p.416, editorial Incafo,ISBN 84-8089-019-3.
↑Heródoto I,105.
↑Miriam Valdés Guía,Afrodita y los fenicios en el Egeo,pp.56-57, en revista Gerión (2013), vol. 31, ISSN 0213-0181.
↑Heródoto I,199.
↑Justino,Epítome de las historia filípicas de Pompeyo TrogoXVIII, 5, 4.
↑Tácito,HistoriasII,2.
↑^a ^b«Embajada de la República de Chipre».

Enlaces externos

Wikimedia Commonsalberga una categoría multimedia sobrePafos.
Página oficial de Pafos.(en griego)

Datos:Q180918
Multimedia:Paphos/Q180918

[1] Homero,OdiseaVIII,362.

[2] Himnos homéricos: V, a Afrodita,61.

[3] PausaniasVIII,5,2.

[Estrabón_XIV_1-4] Estrabón XIV,6,3.

[5] Apolodoro,Biblioteca mitológicaIII,14,3.

[6] Pierre Grimal,Diccionario de mitología griega y romana,p. 396, Ed.Paidós,7ª ed., 2004.

[7] Estrabón,Geografía libros XI-XIV,p.592, nota 341 de Mª Paz de Hoz García-Bellido, Madrid: Gredos (2003),ISBN 84-249-2373-1.

[SOT2-8] María Sotiriou,Integración de culturas en las ciudades y los territorios chipriotas durante la época helenística,pp.68,69,79-82,86,94,145,148-153,172,201,202,212,217.

[9] PausaniasVIII,53,7.

[SOT-10] María Sotiriou,Integración de culturas en las ciudades y los territorios chipriotas durante la época helenística Archivadoel 12 de diciembre de 2017 enWayback Machine.,pp.29-31, tesis doctoral, Madrid: Universidad Complutense de Madrid (2010),ISBN 978-84-693-1276-6.

[11] Heródoto V,104; V,115.

[12] Heródoto VII,195.

[13] Plinio el Viejo V,130.

[14] Hechos de los ApóstolesXIII,6-13.

[15] «Paphos».UNESCO Culture Sector.Consultado el 24 de enero de 2013.

[16] El patrimonio mundial(1994), ed p.416, editorial Incafo,ISBN 84-8089-019-3.

[17] Heródoto I,105.

[18] Miriam Valdés Guía,Afrodita y los fenicios en el Egeo,pp.56-57, en revista Gerión (2013), vol. 31, ISSN 0213-0181.

[19] Heródoto I,199.

[20] Justino,Epítome de las historia filípicas de Pompeyo TrogoXVIII, 5, 4.

[21] Tácito,HistoriasII,2.

[mfa.gov.cy_1-22] «Embajada de la República de Chipre».

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