Seis-Mono
| Seis-Mono | ||
|---|---|---|
 Representación de la gobernante en elCódice Nuttall. | ||
| Información personal | ||
| Nacimiento |
antes de 1073 Magdalena Jaltepec(México) | |
| Fallecimiento |
1101 Lugar del Bulto de Xipe(México) | |
| Familia | ||
| Padres |
Diez-Águila Nueve-Viento | |
| Cónyuge | Once-Viento(1090-1101) | |
Seis-Mono-Quexquémitlde Guerra(mixteca:Ñuñuu Dzico-Coo-Yodzo;antes de 1073-1101) fue unareina reinantede la ciudad-estadomixtecadeHuachino(«Bulto Rojo y Blanco» o «Bulto de Xipe») desde aproximadamente 1089 a 1101 enMéxicoactual. Ella controlaba a Huachino como su cogobernante junto a su esposo, Once-Viento. Seis-Mono también era laheredera al tronode la ciudad estado deJaltepec(«Montaña Eructante»), a través de su descendencia de la reina reinante Nueve-Viento.
La carrera de Seis-Mono se describe en muchos documentos contemporáneos, particularmente en elCódice Selden.Es conocida por su conflicto contraOcho-Venado,una lucha que John M. D. Pohl delMuseo Fowlerha descrito como «unaIlíadadel pueblo mixteco».[1]
Biografía
[editar]Seis-Mono nació de Nueve-Viento y Diez-Águila, los gobernantes deJaltepec,en algún momento antes de 1073.[2][3] Ella era la hija mayor sobreviviente de la familia; tenía tres hermanos mayores, pero según elCódice Selden,los tres fueron sacrificados enChalcatongotras ser derrotados en batalla.[3][4][5] Durante su infancia, Seis-Mono parece haber sido instruida por un sacerdote conocido como Diez-Lagarto.[2][6] Los códices también describen a Seis-Mono viajando a un lugar llamado Templo de la Calavera en 1083, donde consultó al oráculo Nueve-Hierba en busca de consejo.[3][7]
Seis-Mono se casó con Once-Viento, el gobernante deHuachino,en 1089.[8] Luego tuvo dos hijos: Cuatro-Viento, nacido en 1092, y Uno-Caimán, nacido en 1095.[9] Después de su matrimonio, Seis-Mono pretendía consolidar su poder. Durante este período, los embajadores de Seis-Mono fueron insultados por Seis-Lagarto y Dos-Caimán, lo que la llevó a consultar a Nueve-Hierba nuevamente para obtener ayuda y apoyo militar. Una vez que se aseguró el apoyo de Nueve-Hierba, Seis-Mono derrotó a ambos señores en la batalla y quemó sus ciudades.[5] Posteriormente se sacrificaron dos caimanes en Jaltepec, mientras que seis lagartos fueron sacrificados en Huachino.[8] Seis-Mono cambió su sobrenombre después de esta victoria; anteriormente apodada «SerpienteQuexquémitl», adoptó en su lugar el nombre de «Guerra Quexquémitl».[5]
El conflicto más importante del reinado de Seis-Mono fue su guerra contraOcho-Venado.Jansen y Pérez Jiménez sostienen que Ocho-Venado buscaba acabar con los descendientes de la primera esposa de su padre; estos descendientes incluían al marido de Seis-Mono, Once-Viento, enredándola así en el conflicto.[9] Durante esta guerra, Ocho-Venado conquistó Huachino aproximadamente en 1101 y sacrificó a Once-Viento y Seis-Mono después de su victoria.[10] Algunos documentos contemporáneos sobre el reinado de Seis-Mono, como el Códice Selden y el Códice Añute, omiten mencionar su caída y muerte.[8][9]
El hijo mayor de Seis-Mono, Cuatro-Viento, sobrevivió a la conquista de Huachino. Más tarde, Cuatro-Viento se casaría con la hija de Ocho-Venado, Diez-Flor, un matrimonio que se destacó por unir las dinastías reales de Jaltepec, Huachino yTilantongo.[11] Cuatro-Viento también orquestó el asesinato de Ocho-Venado en 1115.[9][12] La lucha entre las familias de Seis-Mono y Ocho-Venado se informó en múltiples códices, lo que sugiere que el ascenso y la caída de Seis-Mono era una narrativa bien conocida en la región.[9]
Referencias
[editar]- ↑Williams, 2009,p. 16.
- ↑abWilliams, 2009,p. 179.
- ↑abcJansen, Lladó-Buisán y Snijders, 2019,p. 374.
- ↑Williams, 2009,pp. 179–180, 183.
- ↑abc«Breaking the Glass Ceiling: The Strategies of Royal Women in Ancient States».Gender in Pre-Hispanic America(en inglés).Dumbarton Oaks Research Library and Collection. 2001. Archivado desdeel originalel 23 de noviembre de 2010.
- ↑Jansen, Lladó-Buisán y Snijders, 2019,p. 440.
- ↑Williams, 2009,p. 83.
- ↑abcWilliams, 2009,p. 184.
- ↑abcdeJansen, Lladó-Buisán y Snijders, 2019,p. 445.
- ↑Williams, 2009,p. 23.
- ↑Williams, 2009,p. 186.
- ↑Hermann Lejarazu, Manuel A. (2013). «Histories & Genealogies Through Images: Pre-Hispanic Mixtec Codices».Artes de Mexico109.
Bibliografía
[editar]- Jansen, Maarten; Lladó-Buisán, Virginia M.; Snijders, Ludo, eds. (2019).Mesoamerican Manuscripts: New Scientific Approaches and Interpretations(en inglés).Leiden: Brill.
- Williams, Robert Lloyd (2009).Lord Eight Wind of Suchixtlan and the Heroes of Ancient Oaxaca: Reading History in the Codex Zouche-Nuttall(en inglés).Austin: University of Texas Press.
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