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Summa contra gentiles

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Summa contra Gentiles
deSanto Tomás de Aquino
Género Tratado
Subgénero Escrito teológico
Tema(s) Teología,apologética,teología cristianayfilosofíaVer y modificar los datos en Wikidata
Edición original enlatín
Título original Liber de Veritate Catholicae Fidei contra errores infidelium
Ciudad París
País Francia
Fecha de publicación 1260-1264
Formato Manuscrito
Edición traducida alespañol
Título Suma contra los gentiles I y II
Traducido por Jesús M. Pla Castellano O. P.
Editorial Biblioteca de Autores Cristianos
Ciudad Madrid
País España
Fecha de publicación 1952-1953
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LaSumma contra gentiles(cuyo título original esLiber de Veritate Catholicae Fidei contra errores infidelium) es una de las obras más conocidas deSanto Tomás de Aquino.

Su redacción[editar]

Tradicionalmente se la ha fechado hacia 1260–1264, aunque los estudiosos más recientes no están de acuerdo con esta datación. Los estudios sobre elpergaminoy la tinta utilizada muestran que los primeros cincuenta y tres capítulos del libro fueron escritos enParísantes de mediados de 1259. Tomás terminó la obra enItalia,al menos hacia 1265.[cita requerida]

Contenido[editar]

La finalidad del libro queda expresada por el propio autor: «manifestar la verdad que profesa la fe católica, eliminando los errores contrarios» (libro 1, cap. 2).

Las obras de Santo Tomás suelen dividirse en varias categorías: comentarios de lasEscrituras,comentarios de las obrasaristotélicas,opúsculos (obras menores), las cuestiones disputadas y síntesisteológicas.LaSumma contra gentilesqueda clasificada como síntesis teológica, junto con su comentario anteriorSobre los Cuatro libros de sentencias dePedro Lombardoy laSuma teológica.

LaSumma contra gentilesse distribuye en cuatro libros, con el siguiente contenido:

  1. Dios, su existencia y su naturaleza
  2. Lacreacióny las criaturas
  3. Dios, fin último y gobernador supremo
  4. Misterios divinos ypostrimerías.

Cada uno de los numerosos capítulos que componen estos libros expone una verdad, a continuación las objeciones que podrían presentase contra ella, resolviendo finalmente cada una de esas objeciones y dejando así demostrada la verdad que se había expuesto al inicio de esa capítulo.

El texto tiene un fuerte contenido filosófico: de hecho, «en los tres primeros libros trata de verdades de «orden natural», adecuadas «de suyo» a la razón, no obstante el que puedan y de hecho hayan sido reveladas por Dios; y en el cuarto trata de verdades cuyo conocimiento excede completamente a las fuerzas naturales de la razón».[1]​

Hay que tener en cuenta que, mientras que laSuma teológicafue escrita para explicar la fe cristiana a los estudiantes de teología, la obraSumma contra gentileses másapologéticaen la redacción, ya que fue escrita para explicar y defender la verdad cristiana en situaciones hostiles contra losinfieles,conargumentosadaptados para ajustarse a la circunstancias previstas, cada artículo refuta una ciertacreenciao proposiciónherética.Posiblemente fue escrita para facilitar la explicación de lareligión cristianay como defensa contra losmusulmanesy losjudíos,pues ambos, especialmente los primeros, disfrutaban en ese momento de una fuerte tradición filosófica aristotélica.[2]​

Ediciones modernas[editar]

La primera edición moderna de esta suma es la de Uccelli (1878),[3]​ reeditada en 1918[4]​ como parte de la edición leonina.[5]​ Los apéndices a los primeros tres libros, basados sobre el manuscrito, han sido publicados como volúmenes 13 (1918, 3-61) y 14 (1926, 3-49) de la edición leonina. Este texto de la leonina, con correcciones por P. Marc, C. Pera y P. Carmello, ha sido reeditado por Marietti, Turín-Roma, en 1961.

Han sido publicada varias traducciones modernas de la obra: en inglés (1924, 1957),[6]​ alemán (1937, 2001),[7]​ español (1952),[8]​ francés (1993, 1999)[9]​ e italiano (1975).[10]​

Véase también[editar]

Notas y referencias[editar]

  1. ↑José M. Martínez, O. P., introducción al libro tercero, en el volumen 2.º de la edición de laBiblioteca de Autores Cristianos,p. 4.
  2. ↑Cfr. José M. de Garganta O. P., «Las controversias del siglo XIII y laSumma contra gentiles», en el volumen 1.º de la edición de Biblioteca de Autores Cristianos, pp. 12-18.
  3. ↑Pietro Antonio Uccelli (ed.),S. Thomae Aquinatis... Summae de veritate catholicae fidei contra gentiles quae supersunt ex codice autographo... cetera vero ex probatissimis codd. et editionibus,Roma 1878.
  4. ↑LaSumma contra gentiles (Sancti Thomae Aquinatis doctoris Angelici Opera omnia, iussu edita Leonis XIII.P. M. 13), Roma 1918, 3–602; (P. M. 14), Roma 1926, 3–475; (P. M. 15), Roma 1930, 3–299.
  5. ↑Así llamada por haber sido impulsada por León XIII; se trata de la edición de la obra completa de Santo Tomás.
  6. ↑The Summa Contra Gentiles, literally translated by the English Dominican Fathers from the latest Leonine Edition.Burns Oates & Washbourne Ltd. (1924).Summa contra Gentiles,five volumes, New York: Hanover House, (1955-57; reprint U. of Notre Dame Press, 1975): Book One, God, trans. Anton C. Pegis; Book Two, Creation, trans. James Anderson; Book Three, Providence, (Part 1 and Part 2) trans. Vernon Bourke; Book Four, Salvation, trans.Charles J. O'Neil.
  7. ↑Hans Nachod, Paul Stern,Thomas von Aquin, Die Summe wider die Heiden in vier Büchern,Leipzig 1935–1937. Karl Albert,Thomas von Aquin, Summa contra gentiles 1.–4. Buch. Lateinisch und deutsch,Darmstadt 2001.
  8. ↑Edición bilingüe latín-español, sobre la edición leonina: Jesús M. Pla Castellano O. P.,Suma contra los gentiles I (libros 1º y 2º),Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid 1952;Suma contra los gentiles II (libros 3º y 4º),Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid 1953.
  9. ↑René-Antoine Gauthier,Thomas de Aquino, Summa contra gentiles. Saint Thomas d’Aquin, Somme contre les gentils(Philosopie européenne), Paris 1993. Réginald Bernier,Thomas d’Aquin, Somme contre les gentils,Latout-Maubourg 1993. Vincent Aubin, Cyrille Michon, Denis Moreau,Thomas d’Aquin, Somme contre les gentils1–4 (GF Flammarion 1045–1048), Paris 1999.
  10. ↑San Tommaso d'Aquino, Somma contro i Gentili,UTET, Torino, 1975, a cura di Tito S. Centi,ISBN 8802026815.

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