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Tirso de Molina

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Para otros usos de este término, véaseTirso de Molina (desambiguación).
Tirso de Molina

Información personal
Nombre de nacimiento Gabriel José López y TellézVer y modificar los datos en Wikidata
Nombre nativo Gabriel Téllez
Nacimiento 24 de marzo de 1579
Madrid(Corona de Castilla)Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 12 de marzo de 1648Ver y modificar los datos en Wikidata
Almazán(Corona de Castilla)Ver y modificar los datos en Wikidata
Sepultura AlmazánVer y modificar los datos en Wikidata
Religión CatolicismoVer y modificar los datos en Wikidata
Educación
Educación artes y teología
Educado en Universidad de AlcaláVer y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Dramaturgo,poeta,escritorehistoriadorVer y modificar los datos en Wikidata
Movimiento Literatura del barrocoVer y modificar los datos en Wikidata
Seudónimo Tirso de Molina
Géneros Poesía,teatroycomediaVer y modificar los datos en Wikidata
Orden religiosa Orden de la MercedVer y modificar los datos en Wikidata
Firma
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Tirso de Molina(seudónimode frayGabriel Téllez;Madrid,24 de marzo de 1579-Almazán,hacia el 20 de febrero de 1648) fue un religiosomercedarioespañolque destacó comodramaturgo,poetay narrador delBarroco.

Tirso de Molina destaca sobre todo como autor dramático. Sudramaturgiaabarca principalmente lacomediade enredo, comoDon Gil de las calzas verdes,y obras hagiográficas como la trilogía deLa Santa JuanaoLa dama del olivar.Se le ha atribuido tradicionalmente la creación del mito deDon JuanenEl burlador de Sevilla,cuya primera versión podría ser de 1617, con la obraTan largo me lo fiais,editada en el sigloXVIIa nombre deCalderóny que parte de la crítica atribuye aAndrés de Claramonte(no así otro sector de críticos, que la tienen como una versión emparentada con un arquetipo común escrito por Tirso entre 1612 y 1625);[1]​ en la citada obra, Don Juan, un noble sevillano, altera el orden social deshonrando a cuantas mujeres se le ponen delante y finalmente es castigado por la estatua funeraria de una de sus víctimas, el padre de una de las damas burladas, que lo mata y lo arrastra a los infiernos. También se encuentra en discusión la autoría deEl condenado por desconfiado,comedia de bandolerosa lo divino. Tirso fue el primer autor que dio profundidad psicológica a los personajes femeninos, que llegaron a ser protagonistas de sus obras literarias.

Biografía

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ElCigarral del Santo Ángel Custodioen Toledo, donde Tirso de Molina se reuniera con otros literatos bajo los auspicios delCardenal Sandoval y Rojas.

Gabriel José López y Téllez nació seguramente el 24 de marzo del año 1579 enMadrid,hijo de Andrés López y Juana Téllez, humildes sirvientes dePedro Mesía de Tovar,señor y luego conde de Molina de Herrera.[2]​ Sabemos que fue bautizado el 29 de marzo de 1579, en la parroquia de San Sebastián de Madrid, gracias al investigadorLuis Vázquez Fernández,que lo documenta en su «Gabriel Téllez nació en 1579. Nuevos hallazgos documentales», enHomenaje a Tirso,L. Vázquez, ed., Madrid: Revista Estudios, 1981, pp. 19–36.

La escritoraBlanca de los Ríossostuvo que Gabriel fue hijo natural del Duque de Osuna y que nació en 1584, alegando una partida de nacimiento prácticamente ilegible, pero esa tesis carece de fundamento y hoy está completamente desacreditada. De ser cierta su tesis Tirso habría necesitado dispensa papal para entrar en laOrden de la Merced,y además, el duque de Osuna era entonces muy viejo y se encontraba acreditado enNápoles.Ninguno de sus enemigos contemporáneos, por otra parte, le achacó ese origen.

Tirso de Molina fue un discípulo ferviente deLope de Vega,a quien conoció como estudiante enAlcalá de Henares;toda su vida defenderá la concepción lopista del teatro. El 4 de noviembre de 1600 ingresó en laOrden de la Mercedy tras pasar favorablemente el noviciado tomó los hábitos el 21 de enero de 1601 en el monasterio de San Antolín deGuadalajara.Fue ordenado sacerdote en 1606 enToledo,donde estudió Artes y Teología y empezó a escribir;[3]​ ésta fue la ciudad donde vivió más tiempo y desde ella hizo viajes aGalicia(en 1610 o 1611), aSalamanca(en 1619) y aLisboa.

En 1612 vendió un lote de trescomedias,y se cree que ya había escrito antes una primera versión deEl vergonzoso en Palacio;de 1611 esLa villana deLa Sagra;de hacia 1613,El castigo del pensequey la trilogía deLa santa Juana,y de 1615 dataDon Gil de las calzas verdes;todavía este año estrenó en elCorpustoledano el autoLos hermanos parecidos.Ya por entonces, si bien cultivaba también temas religiosos, sussátirasycomediasle habían granjeado problemas con las autoridades religiosas, lo que lo llevó a retirarse entre 1614 y 1615 almonasterio de Estercuel,enAragón.Quizá por ello apenas figura en elViaje del ParnasodeCervantes.

Entre 1616 y 1618 estuvo enSanto Domingo,en cuya universidad fue profesor deteologíadurante tres años y donde además intervino en asuntos de su Orden. Esto le permitió conocer numerosas historias de la Conquista que usaría más tarde en sus obras. De vuelta ya en 1618, se instaló en Madrid, donde entre 1624 y 1633 aparecieron las cincoPartesde sus comedias; estas «profanas comedias» causaron un gran escándalo, de forma que el 6 de marzo de 1625 se reunió una de las Juntas con que el Conde-Duque de Olivares pretendía reformar las costumbres con el siguiente orden del día:

El escándalo que causa un frayle merçenario que se llama el Maestro Téllez, por otro nombre Tirso, con Comedias que haçe profanas y de malos incentivos y exemplos. Y por ser caso notorio se acordó que se consulte a S. M. de que el Confessor diga al Nuncio le eche de aquí a uno de los monasterios más remotos de su Religión y le imponga excomunión mayorlatæ sententiæpara que no haga comedias ni otro género de versos profanos. Y esto se haga luego.

Así que se tomó la resolución de desterrarlo aSevilla,donde residió en el Convento de la Merced, edificio que actualmente ocupa elMuseo de Bellas Artesde la ciudad. En la dedicatoria de laTercera partealude a esta persecución, que no logró desalentar su vocación poética:

Gusano es su autor de seda: de su misma sustancia ha labrado las numerosas telas con que cuatrocientas y más comedias vistieron por veinte años a sus profesores, sin desnudar, corneja, ajenos asuntos, ni disfrazar pensamientos adoptivos. Tempestades y persecuciones invidiosas procuraron malograr los honestos recreos de sus ocios...

En 1622 participó en el certamen poético con motivo de la canonización deSan Isidro,pero en 1625 la Junta de Reformación creada a instancias delconde-duque de Olivaresle castigó con reclusión en el monasterio de Cuenca por escribir comedias profanas «y de malos incentivos y ejemplos», y pidió su destierro y excomunión mayor si reincidiese.

A pesar de todo, Tirso de Molina siguió escribiendo y no se tomaron medidas mayores contra él al desinflarse las disposiciones moralizadoras del Conde-Duque; es más, en 1626 pasó a residir en Madrid y fue nombrado comendador deTrujillo,por lo que vivió en la ciudad extremeña hasta 1629, año en que volvió a Toledo y posiblemente a Madrid.

Entre 1632 y 1639 estuvo enCataluña,donde fue nombrado definidor general y cronista de su Orden y compuso laHistoria general de la Orden de la Merced.En 1639 el pontíficeUrbano VIIIle concedió el grado de maestro; sin embargo, los enfrentamientos con miembros de su propia Orden lo llevaron otra vez al destierro enCuencaen 1640.

Sus últimos años los pasó enSoria,en elConvento de Nuestra Señora de la Merced,en el que fue nombrado comendador en 1645. Murió enAlmazánen 1648.

Aunque una de las obras que se le atribuyen ha tenido una enorme influencia en la cultura mundial como origen del mito deDon Juan,El burlador de Sevilla y convidado de piedra,en su tiempo la versión más conocida de la obra fue la versión primigenia,Tan largo me lo fiais,que según algunos críticos fue compuesta por el dramaturgo y actorAndrés de Claramonte,quien también podría ser el autor deLa estrella de Sevilla.

Obras

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Se han conservado unas sesenta piezas dramáticas de Tirso de Molina. Sin embargo, según su propio testimonio en elprólogoa laTercera Parte,sin duda algo exagerado, habría escrito en 1634 unas cuatrocientas, con lo que habría sido uno de los dramaturgos más prolíficos delSiglo de Oro.La atribución de algunas de sus obras presenta, sin embargo, todos los ingredientes del más intrincado de los rompecabezas bibliográficos. Tal y como expone enEl vergonzoso en Palacio,su idea de la comedia es la de un espectáculo integral para los sentidos y el intelecto, mostrándolo aquí:

¿Qué fiesta o juego se halla / que no le ofrezcan los versos? / En la comedia, los ojos / ¿no se deleitan y ven / mil cosas que hacen que estén / olvidados sus enojos? / La música ¿no recrea / el oído, y el discreto / no gusta allí del conceto / y la traza que desea? / Para el alegre, ¿no hay risa? / Para el triste, ¿no hay tristeza? / Para el agudo, ¿agudeza? / el necio, ¿no se avisa? / El ignorante, ¿no sabe? / ¿No hay guerra para el valiente, / consejos para el prudente, / y autoridad para el grave? / Moros hay si quieres moros; / si apetecen tus deseos / torneos, te hacen torneos; / si toros, correrán toros. / ¿Quieres ver los epítetos / que de la comedia he hallado? / De la vida es un traslado, / sustento de los discretos, / dama del entendimiento, / de los sentidos banquete, / de los gustos ramillete, / esfera del pensamiento, / olvido de los agravios, / manjar de diversos precios, / que mata de hambre a los necios / y satisface a los sabios.(El vergonzoso en palacio,II, 14)

Esta concepción del teatro es, pues, muy lúdica y artificiosa; para Tirso de Molina el artificio es esencial en la pieza artística, y la variedad es su sustancia misma:

Esta diferencia hay de la naturaleza al arte: que lo que aquélla desde su creación constituyó, no se puede variar, y así siempre el peral producirá peras y las encinas su grosero fruto[el arte sí admite variación, y por tanto]¿Qué mucho que la comedia […] varíe las leyes de sus antepasados, e injiera industriosamente lo trágico con lo cómico, sacando una mezcla apacible destos dos encontrados poemas, y que, participando de entrambos, introduzca ya personas graves como la una, y ya jocosas ridículas, como la otra?(Tirso de Molina,Los cigarrales de Toledo).
Tirso de Molina esculpido porJuan Vancell(sigloXIX)

La obra dramática de Tirso de Molina se caracteriza por la enorme complicación de susargumentos,que a veces se hacen difíciles de seguir, como en el caso deDon Gil de las calzas verdes;posee, sin embargo, el secreto de la intriga y sabe cómo interesar al espectador con la infinita variedad de su imaginación:

«Mézclanse lanas diversas / en el telar de la vida / unas de color alegre / otras que, tristes, lastiman» (La huerta de Juan Fernández).

Sus personajes poseen una profundidadpsicológicamayor que en otros dramaturgos de la época, y sus caracteres femeninos destacan a menudo en sus obras, como por ejemplo la reinaMaría de MolinaenLa prudencia en la mujer.También suelen ser increíblemente enredadores e intrigantes (el prototipo de estos sería, por ejemplo, la Marta deMarta la piadosa), de manera que siempre saben salirse con la suya y tienen salidas para las situaciones más apuradas, lo que atestigua el ingenio del fraile mercedario.

Tirso destacó sobre todo en la comedia, con piezas comoMarta la Piadosa,Por el sótano y el torno,Don Gil de las calzas verdes,La villana de Vallecasy, dentro de lacomedia palatina,El castigo del penseque,El amor médicoy sobre todoEl vergonzoso en palacio.Cultivó también las obras religiosas, tanto losautos sacramentales(El colmenero divino,Los hermanos parecidos,No le arriendo la ganancia) como los dramashagiográficos(Santo y sastre,la trilogía deLa santa Juana) y bíblicos (La mejor espigadora,sobre la historia deRuth,yLa vida y muerte de Herodes).

Escribió además dos misceláneas,Los cigarrales de Toledo(1621) yDeleitar aprovechando(1635), donde tienen cabida lanovela cortesana,las piezas dramáticas y los poemas de distinta temática.

El estilo de sus obras es abiertamenteconceptista,muy jugador con los vocablos, y en sus últimas obras algoculterano,pero siempre sobre un fondo conceptista.

El críticoMiguel Romera Navarroexpuso algunas de las virtudes de Tirso de Molina:

Los personajes de Tirso poseen, en general, complejidad psicológica, carácter sostenido y convincentemente humano, con una visión de la vida bastante más amplia y moderna que la mayoría de sus contemporáneos... Con excepción de media docena, casi todas las comedias que se conservan de Tirso tienen una mujer como figura sobresaliente. Aunque con ciertas salvedades, cabe admitir como exacta la observación de que las heroínas de Lope sufren y se resignan, las de Calderón olvidan u odian, las de Tirso luchan por el objeto de su cariño, resultando por consecuencia de esta lucha atrevidas, osadas, incansables para inventar artificios con que reducir a sus amantes... Resumiendo, entre los dramaturgos clásicos, es Tirso de Molina el más fecundo y variado después de Lope, el de mayor primor en los detalles, el de situaciones y lances más inverosímiles, el que emplea más a menudo el recurso del cambio de personas y de trajes, el mejor intérprete del sentimiento de la naturaleza y el mayor maestro del lenguaje y del estilo[4]​

Su reputación trascendió las fronteras española aun en vida, como demuestra el hecho de que la obraOpportunitydeJames Shirleyse inspira enEl castigo del penseque;sin embargo, superado por la fama de Calderón de la Barca, Tirso fue un gran olvidado en España durante más de un siglo, hasta que a finales del XVIII algunas de sus piezas fueron tímidamente recuperadas porDionisio SolísyJuan Carretero.

Dramática

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No se trata de un índice exhaustivo; en negrita se señalan las obras teatrales destacadas por Edward M. Wilson y Duncan Moir en el capítulo quinto «Tirso de Molina» de suHistoria de la literatura española,vol. 3:Siglo de Oro: teatro(Ariel).[5]​ Las dataciones proceden del artículo «La creación dramática de Tirso de Molina» (1998) de María del Pilar Palomo Vázquez,[6]​ y constituyen en general elterminus ad quem.

Comedias de capa y espada y palatinas

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Monumento a Tirso de Molina enMadrid(Rafael Vela del Castillo,1943).

Comedias históricas

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Comedias mitológicas

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Comedias religiosas y filosóficas

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Autos sacramentales

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Prosa

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  • Los cigarrales de Toledo(1621)
  • Historia general de la Orden de Nuestra Señora de la Merced(1637)
  • Deleitar aprovechando(1635)
  • Genealogía del conde de Sástago(1640)
  • Vida de la Santa Madre doñaMaría de Cerbellón...,inédita y descubierta y editada en 1908 porMarcelino Menéndez Pelayo.

Referencias

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  1. ↑Robert Lauer,«Tirso de Molina»Archivadoel 7 de octubre de 2008 enWayback Machine.. Véase también Blanca Oteiza,«¿Conocemos los textos verdaderos de Tirso de Molina?»Archivadoel 11 de enero de 2012 enWayback Machine., en Ignacio Arellano y Blanca Oteiza,Varia lección de Tirso de Molina(Actas del VIII Seminario del Centro para la Edición de Clásicos Españoles), Madrid, Pamplona, Instituto de Estudios Tirsianos, 2000, pp. 99–128 (Publicaciones del Instituto de Estudios Tirsianos, 6). Alicante, Edición digital de la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, 2006.
  2. ↑Gabriel Téllez en la Real Academia de la Historia
  3. ↑Calvo, Mariano (1992).«Tirso de Molina. Ruta del siglo de Oro», en Rutas literarias de Toledo.Toledo: Cuarto Centenario, pp. 159-161.ISBN 978-84-940811-2-5.Tirso llegó con veintisiete años al convento de Santa Catalina de la Merced (actual edificio de la Diputación de Toledo); y aquí pasó la mayor parte de su vida, entre los hábitos religiosos y su dedicación al teatro. En su obraLos cigarrales de Toledomuestra su predilección por su “patria adoptiva” ( “aunque humilde pastor delRío Manzanares,halló en la llaneza generosa deToledomejor acogida que en su patria” ). En esta ciudad escribió varias de sus obras (La villana de la Sagra,El vergonzoso en palacioy posiblemente tambiénEl burlador de Sevilla y convidado de piedra), y tuvo sus primeros contratos teatrales. El 23 de octubre de 1615 se estrenó en elMesón de la FrutaDon Gil de las calzas verdes,que provocó la envidia de Lope, porque si bien no gustó en Madrid, la obra fue muy aplaudida enToledo,ciudad “que sabe distinguir mejor las buenas obras de teatro”. Tirso homenajeó a la ciudad enLos Cigarrales de Toledo,donde se muestra la vida lúdica y placentera en estas típicas fincas toledanas, una de las cuales pertenecía al propio convento de la Merced. Desterrada de la Corte por su censura eclesiástica, más tarde la publicaría de nuevo con el apoyo del reyFelipe IV de España,junto conDeleitar aprovechando,donde se defendía de las acusaciones anteriores.
  4. ↑Citado por Federico Sainz de Robles en su ed. de T. de Molina,El burlador de Sevilla / Don Gil de las calzas verdes.Madrid: Club Internacional del Libro, 1994, p. 21.
  5. ↑Edward M. Wilson y Duncan Moir, «Tirso de Molina», enHistoria de la literatura española,vol. 3:Siglo de Oro: teatro,Barcelona, Ariel, 1985, cap. 5, págs. 155-175. (6ª ed. rev.).
  6. ↑María del Pilar Palomo Vázquez,«La creación dramática de Tirso de Molina»Archivadoel 21 de enero de 2021 enWayback Machine.,Especulo,n.º 7, 1997-1998. Publicaciones en red Espéculo. Versión en htm1y2ISSN 1139-3637.

Enlaces externos

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