Tratado talmúdico
Untratado talmúdico(enhebreo:מַסֶּכֶת) (transliterado:masejet) es un elemento literario que forma parte delTalmud,y que examina de una manera sistemática un determinado aspecto de la ley judía, laHalajá.
Etimología
[editar]La palabramasejetaparece en laBiblia Hebrea,elTanajen elLibro de los Juecescapítulo 16,versículos13 y 14. El significado de la palabra en hebreo es trama utilizada para tejer. También se refiere al trabajo de examinar en profundidad un asunto que comprende un marco de discusiones,investigacionesy conclusiones. Se refiere en particular a las secciones de laMishná,laTosefta,laBaraita,y laGuemarádelTalmud de Babilonia,y delTalmud de Jerusalén.[1][2]
Tratados mayores
[editar]Los llamadostratadosmayores, son aquellos que se encuentran en la propia Mishná, y están organizados en seis órdenes llamadossedarim,mientras que lostratados menores,no están incluidos en la Mishná, y no han sidocanonizados.
La Mishná incluye 63 tratados, cada uno de los cuales está dividido en varios capítulos y en diversos versículos. Este mismo principio se aplica a la Tosefta. Cadamasejeto tratado talmúdico es nombrado según el tema principal sobre el cual trata dicho tratado, por ejemplo: el tratadoBerajotdel Talmud, trata sobre las bendiciones, el tratadoShabattrata sobre el día de descanso sabático, elShabat,mientras que el tratadoSanedríntrata sobre la institución rabínica llamada con el mismo nombre, elSanedrín.La palabra arameamesichtase usa indistintamente junto con la palabra hebreamasejet.
Los siguientes tratados de la Mishná, se encuentran repartidos en seis órdenes llamadassedarim,estas son las seis órdenes de la Mishná y el Talmud:Zeraim(semillas),Moed(festividades),Nashim(mujeres),Nezikín(daños),Kodashim(Santidades), yTohorot(Purezas).
El Talmud de Babilonia tiene Guemará, la cual es un análisis rabínico y un comentario de la Mishná, dividido en 37 tratados (masejtot). El Talmud de Jerusalén tiene Guemará en 39 tratados talmúdicos.
Tratados menores
[editar]Hay 15 tratados menores. Normalmente son imprimidos al final del orden de Nezikín en el Talmud. Contienen diversos asuntos tales como los referentes a lasleyendas,lahistoria,elfolclore,lamoralidad,y a los consejos prácticos en varias esferas, las leyes y costumbres pertenecientes alduelo,al compromiso, elmatrimonio,la cohabitación, las maneras y la conducta.
El Talmud contiene diversas máximas que llaman a la auto-examinación y a lamodestia,que tratan sobre las diversas maneras de alcanzar lapazentre las personas, varias regulaciones sobre como escribir los rollos de laToráy laMezuzá,sobre los preceptos relativos a lasfilacterias(tefilim), y sobre los flecos de la vestimenta (tzitzit), así como sobre la conversión aljudaísmo.
Laliteratura rabínicase puede organizar de manera similar, siguiendo la estructura interna del Talmud, como por ejemplo lashalajotdelRabinoIsaac Alfasi,pero muchas obras siguen unaestructuradiferente, como por ejemplo elMishné TorádeMaimónides,o losmidrashim,los cuales no están organizados en tratados (masejtot).
Cada tratado talmúdico está a su vez formado por varios capítulos, llamados ensingularperek,enpluralperakim.Los capítulos a su vez están formados por varios versículos, llamadosmishnayot.
Referencias
[editar]- ↑Birnbaum, Philip (1975). Hebrew Publishing Company, ed.A Book of Jewish Concepts(en inglés).Nueva York.p.373-374.ISBN088482876X.
- ↑Even Shoshan, Abraham (1991). «מסכת». En Kiryat Sefer, ed.HaMilon HaIvri HaMrukaz(en hebreo).Jerusalén.p. 394.ISBN965-17-0103-X.
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