Yamato Takeru
| Yamato Takeru | ||
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| Príncipe del clan de Yamato | ||
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| Información personal | ||
| Nacimiento |
Provincia de Yamato (ActualPrefectura de Nara) Japón | |
| Familia | ||
| Casa real | Casa de Yamato | |
| Padre | Emperador Keikō | |
| Madre | Ōiratsume de Inabi | |
| Consorte | Ototachibanahime | |
Elpríncipe Yamato Takeru(Nhật bổn võ tôn?),originalmente Príncipe Ousu(Tiểu đối mệnhOusu no Mikoto?)fue un semilegendariopríncipejaponésde ladinastía Yamato,hijo delEmperador Keikō,un míticomonarcaque tradicionalmente se cuentan como el duodécimoTennōoemperador de Japón.Es unhéroepopular de la historia japonesa antigua, famoso por su valor e ingenio, de quien se dice que conquistó elKumasoy la parte oriental de Japón.
Las historias de su vida y muerte son narradas principalmente en las crónicas del sigloVIIIKojiki(712) yNihon Shoki(720), aunque también son mencionadas en elKogo Shūi(807) y en algunas historias como el theHitachi no Kuni Fudoki(Thường lục quốc phong thổ ký?)(721). Uno de sus hijos más tarde se convirtió en elEmperador Chūai,tradicionalmente considerado como el decimocuarto emperador de Japón.
Su existencia histórica es incierta, pero los libros anteriormente mencionados permiten datar su vida en algún punto entre el sigloIVa. C. y el sigloI.Existen detalles diferentes entre los dos libros ya mencionados y la versión delKojikies asumida como fiel a la forma antigua de esta leyenda.
Biografía legendaria
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Las crónicas de su vida en elKojikiy elNihonshokitienen la misma trama principal, pero hay diferencias significativas en el carácter del protagonista, la forma en que se interpreta la historia y la atmósfera general. El relato delKojikitiene fuertes elementos románticos y un fuerte sentido de la tragedia derivado del audaz protagonista y sus relaciones con su padre, el emperador, con quien está distanciado de él. Por su parte, en general, elNihon-shokitiende a alabar más al emperador, y el personaje es más leal y digno de confianza de su padre.
Según elKojiki,el joven príncipe Ousu mató brutalmente a su hermano gemelo mayor, elpríncipe Ōusu(enjaponés:Đại đối hoàng tử,romanizado:Ōusu no Miko), al malentender unas instrucciones de su padre, el emperador Keikō, quien estaba celoso porque Ōusu se habría quedado con una de sus consortes favoritas. El emperador entonces le despreció y empezó a temer su temperamento brutal, y para mantenerlo a distancia, trazó un plan para que su hijo muriese en batalla y lo envió a laprovincia de Izumo,actualmente la parte oriental de laprefectura de Shimane,y luego a la tierra deKumaso,actualmente laprefectura de Kuamoto.Sin embargo, Ousu logró derrotar a sus enemigos. Al llegar a Kumaso, encontró que la casa de estos estaba rodeada por un triple ejército que se preparaba para una fiesta. Ousu, decidió entonces disfrazarse de sirvienta y con el pelo recogido, se coló en la fiesta y, en el momento álgido de la misma dio muerte a los hermanos Kumaso. Uno de estos, derrotado, lo elogió y le dio el título deYamatotakeru,que significa «El Valiente de Yamato», pero la decisión del Emperador Keikō no varió.
Yamato Takeru pacificó entonces a los dioses de las montañas y los dioses de los ríos, y entró enIzumo,donde se hizo amigo de Izumo Takeru. Un día, sin embargo, cambió la gran espada de Izumo Takeru por una falsa y lo retó a combate, matándolo.
El Emperador Keikō envió entonces a Yamato Takeru a las tierras orientales cuyos pueblos no obedecían a la corte imperial. Yamato Takeru se encontró con su tía la princesaYamatohime-no-mikoto,la más alta sacerdotisa deAmaterasuen elGran Santuario de Ise(en laprovincia de Ise) y se lamentó ante ella: «mi padre desea que muera...». La princesa Yamatohime se compadeció y le prestó una espada sagrada llamadaAme no Murakumo no tsurugi(Kusanagi no tsurugi), queSusanoo,el dios hermano de Amaterasu, había encontrado en el cuerpo de la gran serpiente de ocho cabezas,Yamata-no-Orochi.También le dio un saco que debía abrir solo en caso de emergencia. Yamato Takeru fue entonces a las tierra orientales.
En Sagami (actualprefectura de Kanagawa), Yamato Takeru fue engañado por el administrador de la tribuainude la región haciéndole creer que había un dios malévolo, y una vez Yamato Takeru estuvo en el lugar señalado se prendió fuego a los campos que lo rodeaban. Allí, abrió el saco que le había dado su tía, que contenía una piedra de pedernal, así que cortó y cortó la hierba con su espada Kusanagi y encendió un «fuego de bienvenida» para repeler las llamas. Cuando regresó con vida, Yamato Takeru mató a todos, prendió fuego a sus cadáveres y los quemó.
Perdió a su esposa Ototachibanahime durante una tormenta, cuando se sacrificó a sí misma para calmar la ira del dios del mar. Derrotó a muchos enemigos en las tierras orientales, y cuenta la leyenda +que él y un anciano local compusieron el primerrenga(poesía colaborativa) en laprovincia de Kaiy su tema fue elmonte Tsukuba(actualmente en laprefectura de Ibaraki). La leyenda cuenta que a su regreso blasfemó contra undios localdelMonte Ibuki,que se encuentra en la frontera de laprovincia de Omiy laprovincia de Mino.El dios le maldijo y cayó enfermo.
A diferencia del relato delKojiki,en la versión delNihonshoki,Yamato Takeru y su padre mantienen una buena relación.
Según las fuentes tradicionales, Yamato Takeru enfermó y murió en el año 43 del reinado del emperador Keiko ( cảnh hành thiên hoàng 43 niên ).[1] Las posesiones del príncipe muerto se reunieron junto con la espada Kusanagi; y su viuda veneró su memoria en un altar en su casa. Tiempo después, estas reliquias, incluida la espada sagrada, fueron trasladadas a su ubicación actual en el santuario de Atsuta, enAtsuta-ku,Nagoya.[2]
Se cree que Yamato Takeru murió en algún lugar de la provincia de Ise. Según la leyenda, el nombre de laPrefectura de Miese obtuvo a partir de sus últimas palabras. Después su muerte, su alma se convirtió en un granchorlitoblanco y voló lejos, por lo que su tumba en Ise es conocida como el «Mausoleo delChorlitoBlanco». Una estatua de Yamato Takeru se encuentra en el parque-jardín deKenrokuenenKanazawa,Prefectura de Ishikawa.
Mitología comparada
[editar]El antropólogoC. Scott Littletonha descrito la leyenda de Yamato Takeru como «artúrica» debido a algunas similitudes estructurales con la leyenda delRey Arturo.Los puntos comunes incluyen el uso de dos espadas mágicas, de las cuales la primera valida la autoridad del héroe. Asimismo, el papel de liderazgo de una banda de guerreros, la muerte a un enemigo tras entregar la espada a una figura femenina, un viaje al más allá, y otros.[3] Littleton propuso que ambas leyendas descienden de un antepasado común iranio nororiental.[4]
Referencias
[editar]- Morris, Ivan,The Nobility of Failure: Tragic Heroes in the History of Japan,Secker & Warburg, London, 1975 (p. 1-14, Chapter 1Yamato Takeru)
- Ponsonby-Fane, Richard Arthur Brabazon.(1953).Studies in Shinto and Shrines.(enlace rotodisponible enInternet Archive;véase elhistorial,laprimera versióny laúltima).Kyoto: Ponsonby Memorial Society.OCLC 470294859
- Littleton, C.S.Some Possible Arthurian Themes in Japanese Mythology and Folklore.1983.
- Littleton, C.S.Yamato-takeru: An "Arthurian" Hero in Japanese Tradition.1995.
- Enciclopedia del Shinto -Yamatotakeru(en inglés)
Enlaces externos
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