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Pueblo yukpa

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Yukpa
Idioma Yukpa ywonkʉ,español
Etnias relacionadas Yariguí,japrería
Asentamientos importantes
ZuliaVenezuela10 877 (2011)[1]
CesarColombia4761 (2005)[2]

El puebloYukpaes una etniaamerindiaque vive en laSerranía de Perijá,a ambos lados de la frontera entre,ColombiayVenezuelay habla un idioma de la rama norte de la familia lingüísticaCaribe.Los colonos los denominabanmotilones'cabezas rapadas', aunque dicho nombre es ambiguo y fue aplicado también a otros pueblos, como losBarí,de origenchibcha.También se les ha conocido con los nombres de chaqués, macoitas e irokas.

Según Carriage,[3]​ elétimode la palabra «yukpa» se compone de tresmorfemas:y-kʉ-pa,en donde elprefijoy-( "su" ) se usa comoposesivoensustantivosíntimos, el morfema,que indica "macho", y el sufijo-pa,que expresagéneromás humano.

Territorio

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El antiguoterritoriode los Yukpa se extendía desde el valle delrío Cesarhasta ellago de Maracaibo.Los suelos de sus tierras fueron reducidos por la colonización y la práctica de la minería industrial, lo que ocasionó durante el sigloXXfenómenos dedesnutriciónaguda masiva, que provocaron múltiples casos de enanismo, que ya no se presentan al estar recibiendo las comunidades ayuda alimenticia estatal. Sin embargo, el territorio Yukpa sigue amenazado por la explotación de carbón y por la colonización para la siembra decocay otros cultivos ilegales.

En la actualidad habitan en el estadoZulia(noroccidente de Venezuela) y en el departamento delCesar(nororiente de Colombia). Están ubicados entre los meridianos9°40′N73°00′O/ 9.667,-73.000y10°35′N72°30′O/ 10.583,-72.500.Por el sur llegan hasta la localidad deBecerril(en Colombia) y hasta el río Tukuko (en Venezuela); por el norte, la población se extiende hasta el río Chiriamo y la población de San José de Oriente en la llamada Serranía de Valledupar (en Colombia), y hasta los afluentes delrío Apón(en Venezuela).[4]

En Venezuela, la mayoría de las comunidades se encuentran establecidas en elpiedemontede laSierra de Perijá,a unaaltitudde entre los 150 hasta los 1300m s. n. m.En Colombia, se ubican en las partes más altas de esa serranía, hasta los 1900m s. n. m.

En Colombia, han sido constituidos losResguardosYukpa de Sokorpa ubicado en el municipio deBecerril;Iroka y Menkwe, en el municipio deAgustín Codazzi;El Coso, El Rosario y Caño Padilla, en el municipio deLa Paz.[5]​ En Venezuela, hasta 1993 habían sido entregados 14 títulos de tierra a Yukpa por 36 872 hectáreas. De las 285 mil hectáreas adicionales reivindicadas por los Yukpas fueron demarcadas 41 630 para las comunidades Sirapta, Aroy y Tinacoa y otras 143 610 el 12 de octubre de 2009, en las cuencas de los ríos Tikuko y Yaza. Aun los Yukpa reivindican 100 mil hectáreas que no han sido tituladas y excluir de los títulos las concesiones a las empresas mineras y a los hacendados.[6]

Se estima que la población yukpa de Colombia llega a unas 6000 personas, según datos deDUSAKAWI,que compila información aportada en 2008 por las autoridades propias de cada resguardo; y según las proyecciones del censo del 2001, se calcula el total de la población Yukpa en Venezuela en 10 424 personas.[7]

Asentamiento

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Una familia extensauxorilocalconstruye un asentamiento de 2 a 15 casas en un sitio que permita prevenir ataques. Las viviendas son rectangulares de 4 por 3 m y altura de 2,5 m. Las paredes son empalizadas deyarumo,caña brava, bahareque y tablones, el techo de paja u hojas de palmas y el piso de tierra.[4]

El jefe del asentamiento es elkapeta.Hay además untomairau organizador de ceremonias o cantos; y untuano,médico tradicional y chamán. No hay centralización de una autoridad para varios grupos, sino que cada grupo tiene plena independencia. A veces los grupos diferentes son consideradosyuko,enemigos o salvajes.[4]

Los establecimientos yukpas estaban conformados por una familia extendida, encabezada por un jefe o cacique que se encargará de tomar decisiones siempre con la aprobación de la comunidad, alrededor del cual se agrupaban varias viviendas habitadas por una familia nuclear y gozando de una autonomía política, pero como consecuencia de sus múltiples contactos con la cultura occidental estos asentamientos se ha hecho más disperso y por lo tanto más divididos, lo cual dificulta la transmisión de su conocimientos ancestrales a los miembros jóvenes de la comunidad. Sin embargo, los yukpas han logrado conservar gran parte de la identidad cultural con su lengua, su organización social, económica y sus creencias religiosas, todavía se mantienen algunas prácticas comunitarias como la tala y quema de la selva para la siembra.

En Colombia, los yukpa están organizados en losresguardos.Cada resguardo tiene como autoridad propia un cabildo mayor y cada asentamiento comunidad dentro del resguardo está dirigido por un cabildo menor. En Venezuela, están organizados por centros piloto, que son puntos centrales para movilizarse, comerciar y recibir del gobierno los diferentes servicios, como salud, nutrición y educación. Su organización social se rige por caciques o cabildos.[7]

Economía

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Practican la horticultura itinerante; cultivan por el sistema de roza y quema en marzo y abril, en forma escalonada, el primer añomaízasociado confrijol,el segundoyuca,el tercerobanano.También siembrancaña de azúcar.[4]​ Esta agricultura de tala y quema sigue siendo su principal actividad de subsistencia, complementada por la caza, la pesca, la recolección y una incipiente ganadería. En las últimas tres décadas se ha extendido por todas las comunidades el cultivo delcafé,que actualmente comercializan desde su cooperativa en Machiques.

Cazan con flechas de diferentes tamaños; pescan con arpón o anzuelo; recolectan moluscos, insectos y frutas. Los hombres dedican tiempo a fabricar los instrumentos de caza y pesca y se encargan de las labores de alfarería. Las mujeres atienden la siembra y el cuidado del huerto y tejen.[4]

Por otra parte, los yukpa contemporáneos son más conscientes de sus derechos y se mantienen unidos en la defensa de su unidad territorial frente a los proyectos de explotación de carbón en su tierra.

Matrimonio

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Generalmente los matrimonios son arreglados por el suegro. El esposo contrae obligaciones con los suegros. Diferencian a los primos cruzados de los paralelos, pues el matrimonio ideal es entre primos cruzados, pero no puede celebrarse entre primos paralelos. El matrimonio se celebra con una ceremonia ritual, sin la cual los nietos concebidos serían sólo de la mujer.[8]

Véase también

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Referencias

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  1. INE (2013) "Primeros Resultados Censo Nacional 2011: Población Indígena de Venezuela".
  2. "Yukpa del Perijá, cazadores, recolectores, agricultores". Ministerio de Cultura de Colombia, 2010.
  3. Carriage, Pierre: "Contribuciones sobre los Yukpa, un grupo indígena del noroeste de Colombia". 1979)
  4. abcdeJaramillo Gómez, Orlando 1987: "Yuko-Yukpa";Introducción a la Colombia Amerindia:75-82. Bogotá: Instituto Colombiano de Antropología.ISBN 958-612-051-1
  5. «Epünmatpo Plan de Salvaguarda Yukpa».Ministerio del Interior.Consultado el 9 de diciembre de 2021.
  6. Suárez Luque, María (18 de mayo de 2017) "La política del despojo: el conflicto territorial del pueblo yukpa de la Sierra de Perijá (Venezuela)";TraHs.
  7. abEquipo de Investigación Lingüística Yukpa (2009) "Situación Sociolingüística del Yukpa". CIGE.
  8. Ruddle, Keneth y Johannes Wilbert 1983: "Los Yukpa";Los Aborígenes de Venezuela.Vol. II: 32-124. Fundación La Salle / Monte Avila Editores. Caracas.

Enlaces externos

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