Gradlon

Gradlon
Rey legendario de Armórica
La huida de Gradlon,Évariste-Vital Luminais, hacia 1884
Predecesor	Conan Meriadec
Sucesor	Salomón I de Bretaña

Gradlon,también conocido comoGradlon Meur(Gradlon el Grande), es un rey legendario deArmórica(actualBretaña) yCornualles.Gradlon habría vivido entre los siglos IV y V. Es el hijo mayor de Conan Meriadec, primer rey legendario de Armórica, y deSanta Darerca,hermana deSan Patricio.

La leyenda

Según la leyenda, durante su juventudpagana,Gradlon se enamora profundamente deMalgven,la reina del Norte, una especie dehada(unabanshee,según la tradición irlandesa), durante una expedición guerrera. Desgraciadamente, ofende a la misteriosa criatura al convertirse alcristianismoy buscar el consejo deSan Winwaleo.Elhadaabandona a Gradlon franqueando unríotorrencial y advirtiéndole que no la siga. El valeroso bretón la sigue, zambulléndose en las tumultuosas aguas. Elhada,obligada a salvar la vida de su antes amante, no lo odió por ello; porque ese rescate era la prueba de que su amor no había muerto.

La estatua de Gradlon, entre las dos flechas de la catedral de Quimper

Durante unacaza,separado de su séquito, se perdió en el granbosquede Menez-Hom. Casi muerto de agotamiento y hambre, se encuentra por casualildad con el retiro deSan Corentino(actualmentePlomodiern).San Corentinoposee unpezmaravilloso al que corta la mitad todos los días para su sustento, y que vuelve a encontrarse entero todas las mañanas. Elsanto,al compartir todos los días su comida con el rey, le devuelve la salud. Como recompensa por su hospitalidad, Gradlon hizo deSan Corentinoel primerobispodeCornualles.

El primer amorfeéricodel rey regresó muchos años más tarde para poseer el espíritu de la hija de Gradlon,Dahut,que dio lugar a la desaparición de la ciudad deYs.

Gradlon hizo deCorispotium(variante deCorisopitum), llamada luegoQuimper,su nuevacapital.A la muerte de Gradlon, lo sucedió su hijo Salomón I;​ luego, su nieto, Aldrien.

Actualmente, unaestatua ecuestredel rey Gradlon, se alza entre loscapitelesde la catedral de Quimper; fue colocada allí por el arquitecto Joseph Bigot en 1858, pero se esculpió siguiendo un modelo en yeso del escultor Amédée Ménard para reemplazar otra estatua ecuestre del rey Gradlon, destruida en 1793. Según una antigua costumbre cada año, el 26 de julio un habitante de Quimper trepara a la estatua. Sentado sobre la grupa detrás del rey, debía atarle un lienzo alrededor del cuello y presentarle una copa llena de vino. Luego, el voluntario se bebía el vino, pero limpiaba con el lienzo los labios de la estatua. Entonces, lanzaba la copa vacía al público reunido en la plaza: si alguien era capaz de agarrar la copa al vuelo sin romperla, era recompensando con cien monedas de oro. Se dice que los concejales, para escatimar la hacienda de la ciudad, habrían ordenado en secreto que se fragilizara el pie de la copa mediante unos cortes invisibles con una sierra.​

EnLocronan,elcamp des Salles​ —el topónimodes Salleses una deformación de la palabra bretonasalou,que significa «castillo»—, situado a 500 metros de la villa de Locronan, es un atrincheramientocarolongiorodeado de taludes y piedras.​ Situado en el flanco norte de la Montaña del Priorato, comprende tres vallados sucesivos, alineados hasta alcanzar una longitud de 420 metros, rodeados de taludes de más de cuatro metros de altitud. Estas fortificaciones, situadas en medio de la zona recorrida por la Gran Tromenie, tal vez constituían la Corte del rey Gradlon, a la que se alude, tres siglos más tarde, en el sigloXIII,en la «Vida de San Ronan». Este triple recinto de tierra es tícido de las residencias palatinas de los reyes bretones en laAlta Edad Media.​

Historia

Los demás Gradlon, en particular Gradlon-Plonéour

Las fuentes dan a conocer la existencia de varios Gradlon, de entre los cuales GradlonMeuraparece citado en elcartulariodeLandévennec;​ pero también Gradlon Flam​ y GradlonPlueneuor(Plonéour), que habría vivido a principios del sigloIX​ y sido el iniciador del encuentro enPriziac,en 818, entreLudovico Pío,hijo deCarlomagno,y Matmununc, abad deLandévennec,que condujo al abandono de la regla de San Columbano en favor dela de San Benito,entonces en vigor en el Imperio Carolingio, y tal vez habría habitado en el lugar llamadoAr Zall( «la Salle»), una colina situada al oeste de la villa dePlonéour-Lanvern.​ Estos tres Gradlon son calificados generalmente comoconsul,que se puede interpretar comoconde,en tanto los textos latinos traducen el título bretón demac'htierncomotirano.Él habría vivido, más verosímilmente, entre los siglos V y IX.

En la épocagalo-romana,la capital de lososismos—predecesores de los cornualleses, los habitantes de Tréguier (Trégorrois) y los de Léon (Léonards)— eraCarhaix.Y, si existía una villa junto al río Odet, no era todavía Quimper, sino que estaba un poco río abajo, en el actuar barrio de Locmaria. En sus inicios, Quimper no se llamanaCorisoptiensis(un error de interpretación tardío), sino, más probablemente (y, por lo tanto, sin certeza),Civitas Aquilonia.

No obstante, los topónimos hacen aparecer un supuesto «castillo» (que habría pertenecido a Gradlon-Plonéur, que lo habría donado para permitir la construcción de la catedral​) de San Corentino en el barrio de la catedral de Quimper, llamado en la Edad MediaTour du Chastel(Torre del Castillo). Y, bajo elAntiguo Régimen,Quimper tendrá el nombre deQuimper-Corentin.

Los vestigios de una residencia aristocrática de los siglos IX o X, asociada a talleres deorfebrería,en la Montaña deLocronano «camp des Salles», podrían ser uno de los focos del poder y de creación de riqueza que habían explotado los diferentes príncipes que ejercían su autoridad sobre la región de Quimper en laAlta Edad Media.

Una mansión, en ruinas desde el sigloXVII,situada en laÎle Chevalier,era conocida como el «castillo del rey Gradlon».

Endecha

Kerlaz:iglesia parroquial de Saint-Germain, vidriera de Gabriel Léglise que representa a "San Winwaleo,abad de Landévennec, salvando al rey Gradlon durante la sumersión de laciudad de Ys"

La endecha de la ciudad de Is	Gwerz Kêr Iz
Estrofa 1 Qué hay de nuevo en la ciudad de Is, Puesto que la juventud está tan loca. Puesto que de tal manera oigo los binious, las bombardas y las arpas.	Koublad 1 Petra 'zo nevez e Kêr Iz Ma'z eo ken foll ar yaouankiz, Mar klevan-me ar binioù, Ar vombard hag an telennoù.
Estrofa 2 Nada de nuevo hay en la ciudad de Is, Solo los retozos de todos los días, En la ciudad de Is no hay sino viajes cosas, Y los retozos de todas las noches.	Koublad 2 E Kêr Iz n'eus netra nevez, Met an ebatoù 'vez bemdez, E Keriz n'eus nemet traou kozh, Hag an ebatoù 'vez bemnoz.
Estrofa 3 Arboledas de zarzas han brotado, en las puertas de las iglesias cerradas, Y respecto a los pobres que lloran, Se excita a los perros a que los muerdan.	Koublenn 3 Bodennoù drez 'zo diwanet, E dor an ilizoù serret, Ha war ar beorien o ouelañ, E hiser ar chas d'o drailhañ.
Estrofa 4 Ahès, la hija del Rey Gradlon, Con el fuego del Infierno en el corazón, Encabezando el libertinaje, Lleva la ciudad a la perdición.	Koublad 4 Ahes merc'h ar Roue Gralon, Tan an ifern en he c'halon, Er penn kentañ eus an diroll, A gas ar gêr d'he heul da goll.
Estrofa 5 San Winwaleo, con penas de amor, Ha venido a encontrarse a menudo con su padre, Y, con piedad, el hombre de Dios, Ha dicho al Rey:	Koublenn 5 Sant Gwenole gant kalonad, 'Zo bet meur a wezh 'kaout he zad, Ha gant truez an den doue, En deus lavaret d'ar Roue:
Estrofa 6 "Gradlon, Gradlon, prestad atención, A los desórdenes de Ahès, Porque llegará el tiempo, En que Dios lanzará su cólera ".	Koublad 6 "Gralon, Gralon, lakaet evezh, D'an disurzhioù a ren Ahez, Rak tremenet 'vo an amzer, Pa skuilho Doue e gounnar ".
Estrofa 7 Y el Rey prudente, encolerizado, A su hija ha aconsejado, Pero, debilitado por la vejez, Ya no tiene fuerzas para combatirla.	Koublad 7 Hag ar Roue fur spouronet, D'e verc'h en deus bet kelennet; Met diskaret gant ar gozhni, 'N deus mui an nerzh da stourm outi.
Estrofa 8 Cansada de los reproches de su padre, Y para alejarse de su vista, Ha construido con la ayuda de malos espíritus, Un hermoso palacio cerca de las esclusas.	Koublad 8 Ha skuizh gant rebechoù he zad, Evit mont diouzh e zaoulagad He deus graet gant drouksperedoù, Ur palez kaer tost d'ar skluzioù.
Estrofa 9 Allí, con sus enamorados, Hay por las noches alboradas, Allí, entre el oro y las perlas, Como el sol, Ahès resplandece.	Koublad 9 Eno, gant hec’h amourouzien, Emañ fenoz an abadenn, Eno, en aour hag en perlez, Evel an heol e par Ahez.

Bibliografía

• Peter Bartrum, Peter C. (1993).A Welsh classical dictionary: people in history and legend up to about A.D. 1000(en inglés).Aberystwyth:National Library of Wales.p. 333-334 GRALLO.ISBN9780907158738..
• André Chédeville & Hubert Guillotel (1984).La Bretagne des Saints et des rois Ve-Xe siècle(en francés).Rennes: Ouest-France Université. p. 392.ISBN2858826137.
• Arthur de La Borderie (1975).Histoire de la Bretagne (VI volume)(en francés).Mayenne: Joseph Floch. p. 363, Gradlon Mur Volume premier.
• Bernard Merdrignac, Bernard (2012).D'une Bretagne à l'autre. Les migrations bretonnes entre histoire et légendes.Rennes:Presses universitaires de Rennes.p. 148-150,161,172,175 n.ISBN9782753517769.
• Quaghebeur, Joëlle (2002).La Cornouaille du IXe au XIIe siècle Mémoire, pouvoirs, noblesse.Rennes:Presses Universitaires de Rennes.ISBN2868477437.

Enlaces externos

• Gradlon
• Portal:Edad Media.Contenido relacionado conLeyendas.

• Datos:Q2567607
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