Ir al contenido

Waka

De Wikipedia, la enciclopedia libre
Para otros usos de este término, véaseWaka (desambiguación).
Wakatai Jisshu,diez estilos de waka.

Waka( cùng ca ) oyamato utaes un género de poesía japonesa.Wakasignifica literalmente "poema japonés". La palabra fue originalmente acuñada durante elperíodo Heianpara diferenciar a la poesía originaria deJapónde la poesíakanji(poemas chinos), la cual también era familiar para las clases sociales educadas y altas japonesas.

Por esta razón, la palabrawakase refiere a muchos estilos diferentes. Los dos principales son:tanka( đoản ca que literalmente significa "poema corto" ) ychōka( trường ca que significa literalmente "poema largo" ); pero también existen otros:bussokusekika,sedokaykatauta.Sin embargo estos últimos tres estilos cayeron en desuso al principio delperíodo Heian,ychōkase olvidó poco después. De esta manera el términowakasurgió a tiempo para simplemente aplicarse al estilotanka.

El poeta y crítico japonés MasaokaShikicreó el términotankaa principios del sigloXXpara su afirmación de que "wakadebería de ser renovado y modernizado ". Hasta entonces, los poemas de esta índole habían sido referidos comowakao simplementeuta(literalmente "canción" o "poema" ). Él (Masaoka Shiki) también inventó el término "haiku",que es usado para su revisión del antiguo estilohokku.Para simplificar, utilizaremos el términotankaen las próximas descripciones.

Tradicionalmente, elwakacarece de cualquier clase derima(incluso accidental, ya que eran consideradas un error en el poema), o incluso deversículos.En lugar de ellos elwakatiene launidad( liền ) y las frases( câu ) (sin embargo, las unidades o los párrafos usualmente son cambiados por versículos cuando la poesía estraducidaotransliteradaa lenguajesoccidentales).

Tipos dewaka

[editar]

Chōka

[editar]

Elchōkaconsiste en frases de cinco a siete sílabas repetidas por lo menos dos veces y termina con un final de 5-7-7 sílabas.

Elchōkamás corto registrado fue hecho porYamanoue no Okuraen elPeriodo Nara,el cual dice: "Dưa thực めば tử ども tư ほゆ lật thực めばまして tư はゆ gì 処より tới りしも の そ mắt giao にもとな huyền りて yên giấc し tẩm さぬ" (Man'yōshū: 0337), el cual consiste en un patrón de: 5-7 5-7 5-7 5-7-7 sílabas. La traducción sería:

Dưa thực めば Uri hameba Cuando como melones
Tử ども tư ほゆ Kodomo Omooyu Mis niños me vienen a la mente;
Lật thực めば Kuri hameba Cuando como castañas
まして tư はゆ Mashite Omowayu La nostalgia es aún peor.
Gì 処より Izuko yori ¿De dónde vienen,
Tới りしも の そ Kitarishi monozo Oscilando ante mis ojos.
Mắt giao に Manakai ni Dejándome desamparado
もとな huyền りて Motona kakarite Incesantemente noche tras noche.
Yên giấc し tẩm さぬ Yasui shi nesanu Sin dejarme descansar en paz?

Tanka

[editar]

Tankaconsiste en cinco unidades (normalmente se tratan como líneas cuando esromanizadoo traducido) Usualmente con el siguiente patrón demora:5-7-5 / 7-7.

A la frase que es 5-7-5 se le llamakami-no-ku(frase superior) y a la frase que es 7-7 se le llamashimo-no-ku(frase inferior).

Eltankaes una forma de la poesía japonesa mucho más antigua que lahaiku.Y en aquellos tiempos poemas de esta forma (latanka) eran llamadoshanka(que significa "poema al revés" ) ya que el patrón 5-7-5-7-7 derivó de la conclusión de unchōka(La cual era una pequeña estrofa al final de un poema usada para hacer referencia a una persona o para comentar la poesía precedida). A veces unchōkatenía 2 de estas.

Elchōkade arriba es seguido por uno de estostankas:"Bạc も kim も ngọc も gì せむに thắng れる bảo tử にしかめやも", también escrito por Okura.

Bạc も Shirogane mo ¿Qué son para mí,
Kim も ngọc も Kogane mo tama mo plata, oro, o joyas?
Gì せんに Nanisen ni ¿Cómo podrían ellos
まされる bảo Masareru takara Igualar el mayor tesoro
Tử にしかめやも Koni shikame yamo que es un niño?

Incluso al final delPeríodo Asuka,los poetas dewakacomoKakinomoto Hitomarohicieron hanka como un trabajo independiente. Era utilizado para expresar su interés personal en la vida y la expresión, en comparación con elchōka,el cual era tan solemne como para utilizarse para expresar emociones y sentimientos profundos y serios cuando analizamos un evento significativo. Ya en elperíodo Heian(que se ubica a principios del sigloX) elchōkaera raramente escrito y eltankase convirtió en la principal forma delwaka.Desde entonces, el estilo genérico delwakase convirtió casi en lo mismo que eltanka.

Elperíodo Heiantambién vio la invención de un juego basado en eltanka:Un poeta recitaba o creaba la mitad de untanka,y el otro lo terminaba. Estatankasecuencial y colaborativa fue llamadarenga(que significa "poema ligado" o "poema encadenado" ) (el estilo y reglas delrengafueron inventados después, en los tiempos medievales).

Otros estilos

[editar]

Aún hay otros estilos y formas delwaka.En tiempos antiguos la forma silábica no era fija, esta podía variar del estándar de cinco y siete también a tres, cuatro, seis, pero no más largo de siete sílabas en un waka. Además de esto hay otros estilos como:

  • Bussokusekika:esta forma era tallada en una loza usada como pizarra —elBussokuseki(una silueta de unos pies tallados en piedra deBuda)— en el templo deYakushi-jienNara.También está grabado enMan'yōshū.Su patrón es: 5-7-5-7-7-7.
  • Sedoka:este estilo fue registrado enMan'yōshūy porKokin Wakashu.El patrón es 5-7-7-5-7-7.
  • Katauta:tambiénMan'yōshūregistró este estilo. Katauta significa "medio canción" en japonés. El patrón es 5-7-7, como una mitad del patrónSedoka.

Cultura poética

[editar]
Parte del prefacio Kana de la recopilación de poemas japoneses de tiempos antiguos y modernos ( cổ kim cùng ca tập, Kokin Wakashū), edición Gen'ei. Museo Nacional de Tokio.

Antiguamente se acostumbraba que dos escritores intercambiaran cartas enwakaen lugar de cartas escritas en prosa. También era muy común entre amantes, un ejemplo de esta costumbre son cinco de los veinte volúmenes queKokin Wakashurecopiló sobre la poesíawaka.En el periodo Heian los poemas de los amantes eran intercambiados durante la mañana cuando se reunían en la casa de la mujer. Loswakaque se intercambiaban fueron denominadosKanuginu( sau triều ), porque se pensaba que el hombre quería quedarse con su amante y cuando salía el sol casi no tenía tiempo para vestirse sus ropas, que habían sido utilizadas como colchón (costumbre de la época). Los trabajos de este periodo:El libro de almohadaeHistoria de Genjinos dan ejemplos de la vida de los aristócratas y por consiguiente de esta costumbre.Murasaki Shikibuescribió alrededor de 950 wakas para suHistoria de Genji,los cuales son escritos de sus personajes amantes. En poco tiempo, hacer y recitarwakase convirtió en una costumbre de la cultura aristocrática. Incluso se recitaban partes dewakasque quedaran a la situación del momento para amenizar una reunión.

Igual que como ocurre con las fiestas detéhabía un buen número de rituales en cuanto a la composición, presentación y evaluación dewakasnuevos. Incluso había dos tipos de "fiestas waka": elUtakaiy elUtaawase.

Utakaiera una fiesta en la que todos los participantes escribían unwakay lo recitaban. Las fiestasUtakaise derivaron deShikai,una fiestaKanshiy se hacían cuando las personas se reunían para una ocasión especial como: la fiesta del año nuevo, celebraciones de un nacimiento, cumpleaños o una construcción de una casa.

Por otro ladoUtaawaseera un concurso de dos equipos. Se indicaba un tema y se seleccionaba un poeta de cada equipo, los cuales tenían que escribir unwakadel tema elegido. El juzgado selecciona un juez para cada tema y daba puntos al equipo con el mejorwaka.Al final se declaraba ganador al equipo con la mayor puntuación. La primeraUtaawaseregistrada fue hecha alrededor del año 885. Al principio lasutaawaseeran simplemente un juego y un mero entretenimiento, pero a medida que la tradición poética creció y se volvió más profunda, se volvió una seria competencia estética, considerablemente más formal.

Historia del desarrollo delwaka

[editar]

Elwakatiene una larga historia. El primer registro que tenemos es del sigloVIIIen los librosKojikiyManyōshu.Bajo la influencia de otros géneros como elkanshi,que como ya se dijo es la poesía china, el libro lahistoria de Genjio incluso de poesía occidental. Se desarrolló gradualmente, incluyendo cada vez más expresiones y temas.

En los libros del crítico literarioDonald Keene,utiliza cuatro grandes categorías en la historia del waka:

  1. Literatura temprana y literaturaHeian(desde libros como elKojikio Lahistoria de Genjihasta el año 1185).
  2. LaEdad Media(o chūsei desde el 1185, incluyendo obras de los periodosKamakurayMuromachi).
  3. Era premoderna (abarca el periodo de 1600-1867, y se subdivide en el periodo de 1600-1770 y 1770-1876).
  4. Era moderna [desde 1867 hasta la actualidad, y a su vez se divide en:Meiji(1868-1919),Taishō(1912-1926) yShōwa(a partir de 1927)].

Antigüedad

[editar]

Loswakamás antiguos que se conocen se encuentran registrados en elKojikiy en elNihonshokiaunque no se dividían en subcategorías estrictas. Tampoco loswakasen elMan'yōshūtenían formas ni estilos bien definidos. No fue hasta los finales del sigloVII,en los tiempos delEmperador Saimei,que los poetas comenzaron a crear los estiloschōkaytenkacomo los conocemos hoy.

Como ya fue dicho elwakamás antiguo está registrado en los 20 tomos delMan'yōshū,la primera antología conocida dewaka.El editor del libro es desconocido, pero se cree que el editor final fueOtomo no Yakamochi.Él fue uno de los poetas delwakaque pertenecen a la generación más joven representada en la antología; de hecho el último tomo está dominado por sus poemas. Por otro lado los primeroswakasdel volumen 1 fueron escritos por: elEmperador Ojin,Nukata no Okimi,Kikinomoto no Hitomaro,Yamabe no Akahito,Yamanoue no Okura,Otomo no Tabitoy su hijo Yakamochi, quienes son algunos de los más grandes poetas en esta antología. Pero elMan'yōshūno solamente registró el trabajo de estos nobles sino también el de algunos plebeyos cuyos nombres no fueron anotados. Los temas principales del libro fueron el amor y la tristeza (especialmente en ocasiones de alguna muerte) entre otros temas variados.

El regreso del Heian

[editar]

Durante elPeríodo Naray a principios delPeríodo Heianla corte (las clases altas) estaban a favor del estilo de poesía chino (kanshi) y por lo tanto el estilowakase estancó. Sin embargo en el sigloX,Japón dejó de enviar mensajeros a ladinastía china Tang.El corte de los lazos y lo difícil de la travesía para cruzar el océano, prácticamente forzaron a la corte a cultivar talento regional y buscar internamente. Así que juntaron lo que aprendieron de los chinos con tradiciones locales; muy pronto los japoneses estaban produciendo sus propios poemas. Por lo que el estilowakafloreció de nuevo, incluso elEmperador Daigoordenó la creación de una antología dewaka.La cual fue la primera antología editada e impresa por órdenes imperiales; esta antología comenzó la larga y distinguida tradición de las antologías imperiales dewakaque continuó hasta elPeríodo Muromachi.De hecho incluso los poetas famosos dewakade aquellos días (incluyendo al reconocidoKino Tsurayaki) recopilabanwakasde antiguos poetas y los suyos en un solo libro. Este enfoque antiguo le dio a las antologías el nombre deKokin Wakashu,que significa literalmente "antología antigua y actual".

Época medieval

[editar]

Después del periodo Heian, es decir, durante elperíodo Kamakuray aun después, elrenga,un estilo de poesía encadenada comenzó a desarrollarse. Sin embargo en lo último delperíodo Heian,tres de los últimos grandes poetawakaaparecieron:Fujiwara no Shunzeiy su hijoFujiwara no Teikay elEmperador Go-Toba.

De hecho, elEmperador Go-Tobaordenó la creación de una nueva antología y participó en su edición. La antología fue tituladaShin-kokin Wakashu.Y el emperador en persona la editó una y otra vez hasta su muerte en la islaOki.

Por otro ladoTeikahizo muchas copias de libros antiguos además de escribir teoría sobre elwaka.Sus descendientes, y de hecho todos los poetas subsecuentes, incluso algunos de la talla de Shotetsu, enseñaron sus métodos y estudiaron sus poemas.

En este periodo la poesía de la corte estuvo dominada por "clanes" de nobles, cada uno de los cuales escalaron su propia posición. Sin embargo poco a poco, un gran número de clanes se desintegraron, dejándole el camino abierto a las familiasReizeiyNijō;los primeros se declararon "progresistas", variaban su uso de "los diez estilos" y el novelismo, mientras que los segundos se decían "conservadores" y se apegaron a las reglas ya establecidas y al estilo "ujin" (que significa "sentimientos profundos" ) que dominaba la poesía cortesana. Eventualmente, la estirpe de la familiaNijōse extinguió. Lo que permitió el ascenso de la "liberal" familiaRezei.Pero su reinado de innovación sería rápidamente tomado por la familiaAsukaicon ayuda delshōgunAshikaga,Ashikaga Yoshinori

Más adelante, en elperiodo Muromachi,el Renga comenzó a ser popular en la corte y sus alrededores. Se dirspersó hacia las clases eclesiásticas y los plebeyos adinerados. Similar a como ocurrió con el waka, algunas antologías renga fueron producidas bajo el mandato imperial.

Como el ímpetu y el interés popular cambió al estilo renga, el estilo tanka fue dejado para la corte imperial. Y las tendencias conservadoras pronto fueron exaltando la pérdida de la vida y de la flexibilidad para la escritura. Se desarrolló una tradición llamada Kokin-deju, la herencia deKokin Wakashu.La cual era un sistema sobre como analizar el Kokin Wakashu y que incluía un significado secreto de las palabras. Entonces el estudio del waka se degeneró en memorizar muchas reglas intricadas, alusiones, teorías y secretos; de tal manera que el tanka producido fuese aceptado por la corte.

Aunque ya había wakas cómicos en elKojikiy elMan'yōshū,el estilo noble delwakaen la corte despreció tales aspectos del waka que pronto los inhibió. Ranga llegó pronto a la altura de muchos códigos estrictos y estructuras típicas japoneses. En respuesta a esta seriedad nació elHaikai no renga(también llamado solamentehaikai— "renga juguetón" o "renga jocoso" —) y elkyōka,owakacómico. Sin embargo en elperíodo Edoy a pesar delhaikaio elkyōka,elwakaperdió casi toda su flexibilidad y comenzó a ser solamente un eco o repetición de viejos poemas o viejos temas.

Periodo del shogunato Tokugawa

[editar]

A principios delperiodo Edo,el waka no era un género popular. El recién creadohaikai no renga,que utilizaba elhokkucomo verso inicial (del cual elhaikues una revisión del sigloXIX), era el más popular entonces. Esta tendencia se mantuvo durante todo elperíodo Edo,sin embargo a finales del mismo el waka enfrentó nuevas tendencias fuera de la corte.Motoori Norinaga,el granrevividorde la literatura tradicional japonesa, intentaba revivir el waka como una manera de proveer de "sentimientos tradicionales expresados en una genuina manera japonesa".Él escribió waka, y el waka se volvió un estilo importante entre sus seguidores, los estudiantes deKokugaku.

Además en laprovincia Echigoel monjebudistaRyōkancompuso muchoswakasen un estilonaïveevadiendo intencionalmente las reglas complejas y el estilo tradicional delwaka.Él perteneció a otra gran tradición delwaka,elwakaescrito para la expresión de sentimientos religiosos. Pero fue la expresión franca de sus sentimientos lo que le atrajo bastantes admiradores, en aquellos entonces y actualmente.

También en las ciudades emergió un estilo cómico, irónico y satírico, se le llamókyōka( cuồng ca ) (que significa "poema loco" ), y era adorado por los intelectuales en las grandes ciudades comoEdoyOsaka.No era precisamente un nuevo estilo; elwakasatírico era un estilo conocido desde la antigüedad. Sin embargo no fue hasta este periodo (elperiodo Edo) que este estilo dewakase desarrolló y alcanzó un estado realmente artístico.

Aunque hubo estas reformas, y surgieron estos nuevos estilos la mayoría de los poetas conservaron las tradiciones antiguas o hicieron de tales reformas otroestereotipo,lo que causó que elwakano fuese un género muy atrayente en el final de este periodo.

Wakamoderno

[editar]

El regreso moderno deltankacomenzó cuando muchos poetas comenzaron a publicar revistas sobre literatura, reuniendo a amigos y discípulos como ayudantes. Un claro ejemplo de esto fue la revistaMyōjōpublicada porYosano Tekkany muchos poetas asociados, sin embargo la revista no duró mucho. En este aspecto los poemas deMasaoka Shiki(y de sus amigos y discípulos) tuvieron una mayor influencia. La revista fundada por él, laHototogisu(un ave que se hizo famosa porBashoen el estilohaiku) de hecho aún se publica. Era un gran poeta en los dos estilos, el nuevo haiku y el tanka, incluso es llamado en ocasiones elPadre del tanka moderno.De hecho acuñó el términotankacomo reemplazo para elwaka.Después de laSegunda Guerra Mundialel waka comenzó a considerarse obsoleto, hasta a mediados de los años 1980 cuando fue de nuevo revivido por el poeta contemporáneoTawara Machi.

En elperiodo Meiji,Masaoka Shiki clamó que la situación con elwakadebería ser corregida, y modernizada junto con el mismo Japón. Alabó elMan'yōshū,llamándole masculino, en comparación con el estiloKikon Wakashuel cual fue considerado el tipo ideal de waka durante mil años, al que denigró y le llamó femenino. También elogió aMinamoto no Sanetomo,el tercershōgunde los Kamakura, quien fuera discípulo deFujiwara Teikay compusowakamuy similar al delMan'yōshū.Después de la muerte de Shiki, en elperiodo Taisho,Saito Mokichiy sus amigos formaron un círculo, elAraragique también prefería elMan'yōshū.Utilizando su revista expandieron su influencia por todo el continente. A pesar de su modernización, en la corte aún prevalecían las viejas tradiciones. Incluso en la actualidad la corte aún apoya elutakaitanto oficial como personalmente. Elutakaique organiza el emperador al principio del año es llamadoutakai-hajimey es un importante evento para los poetas delwaka;el mismo emperador proporciona untankapara la lectura al público. Cualquiera puede participar con unwakaque concuerde con el tema elegido (el cual es anunciado antes del año nuevo), y muchas personas participan cada año.

Actualmente hay muchos círculos de poetaswaka.Muchos periódicos tienen una columna semanal donde se publican poemas tanto de profesionales como de aficionados.

Tankaescrito en inglés

[editar]

La escritura deltankaeningléscomenzó más lentamente que la escritura delhaikuen inglés, con las primeras de estas colecciones publicadas en 1974. Aún hay un enorme cantidad más de poemas dehaikuque entanka,pero el interés en el estilotankaescrito eninglésestá creciendo. La forma más popular en la actualidad frecuentemente mantiene solamente la forma exterior delwakacon un contenido más clásico de la poesía occidental.

A diferencia de los poetas japoneses, quienes a menudo escriben principal o solamente en un estilo, muchos poetas de tanka eningléstambién escriben en otros estilos como elhaiku,senryūycinquain.

Los primeros poemastankaescritos en inglés fueron publicados en periódicos que publicaban una serie de poemas cortos (las principales revistas estadounidenses dehaikupublican la mayoría de las veces solamentehaikupero en raras ocasiones tambiénsenryū). Solo recientemente se han publicado columnas dedicadas únicamente altanka,incluyendo "American Tanka" (1996) en EE. UU. y "Tangled Hair" enInglaterra.No fue sino hasta abril de 2000 que la Sociedad estadounidense de Tanka fue fundada.

En los finales del sigloXX,un nuevo grupo de poetas comenzó a reutilizar elwakaanterior ashiki,con el objetivo de hacer unwakamás austero y tradicional similar al desaigyo,y bajo el nombre de "Montain Home Collection" ( "Colección de la Casa de la Montaña" ).

Poetas famosos delwakaytanka

[editar]
Obtenido de «https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Waka&oldid=160492940»