Abidos

Abidos
	أبيدوس
	Lista indicativa del Patrimonio de la Humanidad
Ubicación
País	Egipto
Coordenadas	26°11′07″N31°55′08″E/ 26.185167,31.918889
Historia
Tipo	asentamiento
Época	PrimeraaTrigésima dinastía
Dimensiones del sitio
Altura	74m
Mapa de localización
	Abidos Ubicación en Egipto
	[editar datos en Wikidata]

Abidoses el nombregriegode la capital delnomoVIII delAlto Egipto,también denominadonomo Tinitapor los griegos. Abidos fue una de las ciudades más influyentes delAlto Egipto,con importancia política desde ladinastía XIX.

Nombre egipcio:Abedyu(ȝbḏwAbedyu).
Nombre griego:Abydos(Αβυδος).
Nombre árabe:Madfunek(أبيدوس).

La región, con huellas de asentamientos que se remontan hasta el periodoNaqada I,fue el lugar de enterramiento más importante delperiodo protodinásticoy de las primeras dinastías delantiguo Egipto.

A unos cinco kilómetros, al noroeste, se encuentraAl-Birba,que posiblemente fue la antiguaTinis.De esta zona procedieron los reyes queManetóndenominó tinitas, los que gobernaron durante las dos primeras dinastías egipcias.

Historia

Abidos fue la ciudad de los gobernantes del periodo protodinástico, cuyo asentamiento, templo y tumbas se han encontrado allí. El templo y la ciudad continuaron siendo reconstruidas, a intervalos de tiempo, hasta laDinastía XXX,aunque lanecrópoliscontinuó utilizándose.

Los reyes de la primera dinastía, y algunos de la segunda, también fueron enterrados aquí, y el templo fue renovado y ampliado por ellos. Se construyeron grandes recintos funerarios deadobe(denominados posteriormente fortalezas), en el desierto, cerca de la ciudad, por tres reyes de la segunda dinastía, siendo el más completo el deJasejemuy.

Pepy I,faraón de laDinastía VI,construyó una capilla funeraria que, evolucionado a lo largo de los años, se convirtió en el Gran templo deOsiris,cuyas ruinas aún perduran dentro del recinto de la ciudad. Abidos se convirtió en el principal lugar del culto a Osiris.

Durante elPrimer Periodo Intermedio,el principal dios de la zona era Jentiamentiu, que comenzó a ser visto como un aspecto de Osiris, y con la progresiva fusión de las deidades se les consideró como un mismo dios, con elepítetoque tenía Osiris, "El primero de los occidentales".

Senusert IIIde laDinastía XII,construyó una gigantesca tumba perforada en la roca, y asociada a esta tumba erigió un cenotafio, un templo de culto, y una pequeña ciudad (conocida comoWah-Sut) utilizada por los trabajadores de estas edificaciones.

Durante laDinastía XVIII,Ahmose I,inició una gran capilla, donde luego,Thutmose III,construyó un templo mucho más grande, con una calzada procesional desde el templo al cementerio, con una gran puerta degranito.

Seti I,de laDinastía XIX,fundó un templo al sur de la ciudad, en honor de suspredecesores,desde las primeras dinastías. El templo fue terminado porRamsés II,quien también construyósu propio templo,algo menor.Merenptahañadió elOsireion,situado al norte del templo de Seti.

Ahmose II,de laDinastía XXVI,reconstruyó de nuevo el templo, y erigió un granobeliscode granito rojo. La construcción más reciente fue la de un nuevo templo deNectanebo Ien laDinastía XXX.En laépoca ptolemaicala ciudad había decaído y ya no se levantaban más obras monumentales.

Cultos

Desde los primeros tiempos, Abidos fue un importante centro de culto, primero del dios localJentyamentiu,y más tarde deOsiris,a partir del final delImperio Antiguo.El cementerio protodinástico fue identificado como el lugar del enterramiento de Osiris, y la tumba del faraónDyerfue considerada la mitológica tumba de Osiris.

Culto a Osiris

Véase también:Osireion

TantoPlutarcocomoHeródotorecogieron en sus textos referencias a Abidos, haciendo especial alusión a la tumba de Osiris y a su culto, que surgió a finales de ladinastía V.

Abidos fue centro religioso de gran veneración popular en Egipto. El culto a Osiris, en el que se representaba ritualmente la muerte y resurrección del dios, atraía a peregrinos de todos los rincones del país. Mucha gente deseaba participar en estas ceremonias en las cuales se realizaban ritos con procesos de dolor y muerte para luego poder resurgir o revivir en un mundo y con una conciencia completamente nueva.

Abidos como cuna de la escritura

Algunos de los más antiguos documentos de escritura conocidos son un conjunto de 300 jarras y tablillas de arcilla, encontradas en el enterramiento del soberano predinásticoHorus Escorpión Ien la necrópolis deUmm el-Qaab,Abidos, fechados entre 3300 y 3200 a. C. Los descubrió el equipo del Instituto de Arqueología Alemán dirigido por Günther Dreyer el año 1997. La datación se hizo mediantecarbono-14.

Están inscritos con caracteresjeroglíficosincisos o dibujados con tinta, desvelando una verdadera escritura, compuesta de signos fonéticos, que relacionan los impuestos pagados en especie al rey, mencionando aceite, lino... y la correspondiente ciudad, no siendo la tradicional escritura ideográfica conocida durante este período.

Restos arqueológicos

Artículo principal:Umm el-Qaab

En la zona se encuentra la necrópolis de Umm el-Qaab, donde se enterraron los reyes predinásticos y de las primeras dinastías de Egipto. En elImperio Nuevo,algunos faraones ordenaron construirsecenotafiosen Abidos; destacan los templos funerarios deSeti IyRamsés II,gobernantes de ladinastía XIX. En enero de 2014 se descubrió la tumba del faraón Seneb Kay.

ȝbḏwAbdyuenjeroglífico

En noviembre de 2016 se descubrió una ciudad y uncementeriode hace más de 5.300 años, las ruinas de este asentamiento se encuentran a unos 400 metros del templo deSeti I,donde han encontradocabañas,restos decerámicay algunas herramientas depiedra;también se han desenterrado 15sepulcrosgrandes.^[1]