Aeterni Patris
Aeternis Patris | |||||
---|---|---|---|---|---|
EncíclicadelpapaLeón XIII 4 de agosto de 1879, año II de su Pontificado | |||||
![]() Lumen in coelo | |||||
Español | Del eterno Padre | ||||
Publicado | ASS,tomo XII, pp. 97-115 | ||||
Destinatario | A los Patriarcas, Arzobispos, Obispos en gracia y comunión con la Sede Apostólica | ||||
Argumento | sobre la restauraciónn de la filosofía cristiana conforme a la doctrina de Santo Tomás de Aquíno, | ||||
Ubicación | Original en latín | ||||
Sitio web | Versión oficial en español | ||||
Cronología | |||||
| |||||
Documentos pontificios | |||||
Constitución apostólica•Motu proprio•Encíclica•Exhortación apostólica•Carta apostólica•Breve apostólico•Bula | |||||
Aeterni Patris(subtituladaSobre la restauración de la filosofía cristiana conforme a la doctrina de Santo Tomás de Aquino) fue la terceracarta encíclicadelpapaLeón XIII,publicada el 4 de agosto de 1879. En ella, el pontífice afirma que no existe conflicto entre la fe y la ciencia, y recomienda la doctrinatomista,desarrollada porTomás de Aquino,como modo de resolver los aparentes problemas que presenta la conciliación de la fe y la razón. Esta doctrina debe ser la base de todafilosofíaque se tenga porcristiana.[1]
Junto con las otras 86 encíclicas escritas por León XIII durante su pontificado, forma parte del impulso realizado por este papa con el fin de acercar la Iglesia a los problemas de su tiempo en multitud de ámbitos: el social (Rerum novarum), el filosófico (la propiaAeterni Patris) o el político (Au milieu des sollicitudesyNotre consolation).
Véase también
[editar]Referencias
[editar]- ↑«Aeterni Patris (4 de agosto de 1879) | LEÓN XIII».vatican.va.Consultado el 1 de febrero de 2024.