Dogma

Undogma,de acuerdo con elDiccionario de la lengua españolade laReal Academia Española,es unaproposiciónque se asienta por firme y cierta, como principio innegable ";​ Es una doctrina o un sistema de pensamiento que se tiene porverdady que no puede ponerse en duda dentro de su sistema.​ Sirve como parte de las bases fundamentales de unaideologíaosistema de creenciasy que no puede alterarse o descartarse sin afectar a todo elparadigmadel sistema o la ideología en sí. El término puede referirse a opiniones aceptadas por filósofos o escuelas, decretos públicos, religiones o decisiones promulgadas por autoridades políticas. En lasreligiones abrahámicas,se entiende como una doctrina revelada porDios,como fundamento o punto capital de toda doctrina o religión.

Etimología

El término deriva delgriegoδόγμα"parecer, opinión o creencia",​ que a su vez deriva deδοκέω(dokeo), "pensar, suponer, imaginar".Dogmapasó a significar leyes u ordenanzas decretas e impuestas a otros en el sigloI.^{[cita requerida]}El término inglésdogmaticsse usa como sinónimo deteología sistemática,como se usó en manual deneoortodoxiadeKarl Barth,volumen decimocuarto,Church Dogmatics.

Dogmas en la religión

Los dogmas religiosos establecen las bases de lateologíade determinado sistema de creencias. En otras palabras, los dogmas son un conjunto fundamental de creencias que definen determinada religión, y la distinguen de otras religiones. Por tanto, los dogmas no son ideas sujetas al cambio ni consenso.

La modificación de dogmas religiosos ha sido una importante causa para la existenciadenominaciones,cultosysectas.

Los dogmas son a menudo objeto de estudio y escrutinio dentro de lafilosofía de la religión,y suelen ser sujeto de crítica para otros grupos religiosos y seculares.

Judaísmo

En eljudaísmo,fueSaadia Gaonquien por primera vez sistematizó la fundamentación de las verdades, o dogmas, de la tradición, estableciendo a la vez la racionalidad del judaísmo y la prioridad de la tradición sobre la razón filosófica y la investigación. Su obraEmunot ve deot(Creencias y doctrinas) fue titulada originalmenteLibro de los artículos de fe y las doctrinas dogmáticas.

Los elementos fundamentales del judaísmo son la creencia en un soloDiosy en la elección de Israel para guiar al mundo.

ElEstadode consagración aDiosse manifiesta por los objetos que se utilizan en la plegaria: eltalit,que es un manto con flecos, que señala que el fiel, es decir una persona que cree en algo, está revestido de dicha consagración. Lostefilin,pequeñas cajas de cuero que se atan en la frente. Además, estas cajas, contienen unos manuscritos de pergamino de determinados pasajes de la escritura.

Cristianismo

Cristianismo ortodoxo

Para la mayoría de lasIglesias orientales,los dogmas están contenidos en elSímbolo Nicenoy los cánones de los primeros sieteConcilios ecuménicos.Desde el séptimo, elConcilio de Nicea II,no consideran que haya sido posible un concilio genuinamente ecuménico, ya que fue a partir de él que las Iglesias de Oriente y la Romana comenzaran a separarse, consecuencia de lo cual se dio el llamadoCisma de Oriente,cuando las primeras consideraron que Roma se había apartado de lo que éstas consideraban el cristianismo "ortodoxo"(de ahí el nombre con el que se conoce comúnmente a estas Iglesias). Sin embargo, la doctrina ortodoxa no dista demasiado de la occidental, con ciertos matices. Por ejemplo, los ortodoxos no consideran que María haya sido concebida sin elpecado original(al contrario del dogma católico de laInmaculada Concepción), sino que se le quitó el pecado al momento de la aceptación de llevar en su vientre al hijo de Dios (elfiat:"hágase en mí" ).

Obviamente, la gran diferencia dogmática con Occidente es la de que la Iglesia ortodoxa niega lasupremacía papal,y en consecuencia lainfalibilidad papal.En contraposición, los ortodoxos tienen un patriarca en cada Iglesia, siendo el principal elPatriarca de Constantinoplao Patriarca Ecuménico, llamadoprimus inter pares(primero entre iguales); y consideran infalible a la Iglesia en su conjunto, sin primacía de ningún miembro (ni siquiera el Patriarca de Constantinopla). En consecuencia, tampoco ha sido posible una nueva declaración absolutamente definitiva del dogma ortodoxo, pues no la han considerado necesaria, siguiendo a SanVicente de Lerins:"Aceptamos y creemos que la Iglesia creyó siempre, en cualquier lugar y por todos sin ningún cambio". De todas formas, consideran de carácter normativo fundamental, además de los Concilios Ecuménicos antes mencionados, los Concilios locales, los Escritos de los Santos Padres, el Testimonio de la Tradición Litúrgica e Iconográfica y el consenso universal de doctrinas y prácticas.

Catolicismo

En la doctrinacatólica,un dogma es una verdad revelada definida por la Iglesia católica. La entiende como una verdad perteneciente al campo de la fe, revelada por Dios y transmitida desde los Apóstoles a través de laescriturao de latradición,y propuesta por la Iglesia para su aceptación por parte de los fieles.

El Magisterio de la Iglesia ejerce plenamente la autoridad que tiene de Cristo cuando define dogmas, es decir, cuando propone, de una forma que obliga al pueblo cristiano a una adhesión irrevocable de fe, verdades contenidas en la Revelación divina o también cuando propone de manera definitiva verdades que tienen con ellas un vínculo necesario.​

La Iglesia católica tiene una posición muy clara con respecto al dogma, y es que las verdades divinas siempre han existido, sólo que cuando se tiene una duda, o una desviación doctrinal, es necesario reafirmar dicha verdad por medio de un dogma. Por ejemplo: desde el inicio del cristianismo se reconoció a Jesucristo como hijo de Dios; ahora bien, cuando se dio la desviación doctrinal deArriosobre la naturaleza divina de Jesucristo, fue necesario hacer un artículo de fe, que determinara y zanjara esta situación, de manera que ya no habría dudas, sino que se determinara como una verdad; esto ocurrió en elConcilio de Nicea(año 325).

El primer uso registrado en este sentido se remonta alConcilio de Jerusalén,y se conserva en el texto deHechos,​ donde designa las instrucciones que el primerConcilio ecuménicodirigió a los protocristianos. En los textos de losPadres de la Iglesiael término pasó a indicar los preceptos instituidos porJesús de Nazareto por losapóstoles.De laescolásticadata la distinción entre dogmasdivinos,enseñados directamente por Jesús,apostólicos,enseñados por losapóstoles,oeclesiásticos,instituidos por concilios opapasposteriores.

Es importante señalar que ciertas reglas u orientaciones que la Iglesia católica dicta, por ejemplo el propio papa en forma deencíclicao los obispos locales, no devienen en obligatoriedad ni se consideran dogmas. Las revelaciones privadas tampoco constituyen dogmas. Las verdades reveladas no adquieren su carácter formal de dogmas hasta que son definidas o propuestas por la Iglesia luego del debido estudio. En tiempos recientes se ha sentido cierta hostilidad hacia la religión dogmática, considerada como un cuerpo de verdades definidas arbitrariamente por la Iglesia; más aún cuando se suele considerar que es el papa quien las define por su cuenta. Es por esto que la teoría del dogma católico presupone la aceptación de la doctrina de lainfalibilidaddel oficio de enseñar (Magisterio) de la Iglesia católica y del Pontífice Romano.

Protestantismo

En la teología protestante se distinguen frecuentemente verdades fundamentales, sin aceptar las cuales no sería posible confesarse cristiano, esencialmente las declaradas en elCredo de los Apóstoles,y otras doctrinas, cuya aceptación sería optativa en la medida en que cada cristiano puede juzgar los dogmas escriturales según sulibre examen.Sin embargo, dependiendo de las distintas denominaciones (luteranismo,calvinismo,episcopalianismo,etc.), existen distintas verdades fundamentales dentro de las distintas Iglesias.

Islam

En elislam,los dogmas están contenidos en elAqidah,término equivalente a credo. Consiste en una serie de artículos de fe que aparecen claramente definidos en elCorán,y sobre la verdad de los cuales las distintas tendencias doctrinales se muestran de acuerdo, aunque con diferencias en cuanto a su desarrollo e implicaciones.

La religión musulmana se apoya encinco pilaresfundamentales:

• La profesión de fe: no hay más dios que Alá, y Mahoma es su profeta.
• La oración: celebrada en comunidad o individualmente, cinco veces al día en dirección a La Meca con previa purificación (wudu).
• La limosna: recaudada como un impuesto calculado estrictamente en función de los beneficios anuales de cada persona y de los que de él dependen. Se destina al beneficio de los menos favorecidos.
• Ayunar el mes de Ramadán: Se trata de un mes del calendario islámico lunar destinado a ejercicios espirituales. Durante el mes deRamadán,no se debe ingerir alimento ni bebida, así como abstenerse de toda práctica sexual y actitud o lenguaje obsceno o grosero, durante las horas de sol.
• La peregrinación a La Meca: al menos una vez en la vida si se tienen medios que lo permitan.

Existen también otros cinco pilares de fe en el islam:

- La fe en Alá.

- La fe en todos los libros revelados por Alá a sus profetas.

- La fe en los ángeles (el concepto de ángeles en el islam difiere categóricamente del existente en el cristianismo).

- La fe en todos los enviados y profetas de Alá, desde Adán, pasando por Moisés y Jesús y llegando hasta el último de los profetas, Mahoma.

- La fe en el "qadar", el destino o "lo que está escrito", tanto lo positivo como lo negativo.

Dicho esto, es necesario apuntar que en el islam, a diferencia de en la Cristiandad, no existe una Iglesia que dicte doctrinas ni dogmas de fe. Igualmente el concepto de "religión" es problemático a la hora de traducir la voz árabe "din" que es como el Corán define al islam y que vendría a significar "sistema de valores".​

Hinduismo

El sistema de castas y el culto son dos aspectos muy importantes delhinduismo.

Los hindúes creen en lareencarnación(samsara),es decir, que ellos regresan a la vida otra vez como animales o como personas. También creen en elkarma.Karmasignifica que el comportamiento en la vida anterior afecta el lugar de las personas en esta vida, y lo que hacen en esta vida determinará su lugar en la venidera. Si guardan las leyes de su casta, creen que nacerán de nuevo en una casta más alta. Creen que finalmente cesarán de vivir como personas para alcanzar elnirvana(convertirse en parte del diosBrahman,que no debe ser confundido con el diosBrahmá,de cuatro cabezas). Los renacimientos pueden continuar de manera interminable, ya que los hindúes nunca pueden estar seguros de haber hecho todo correctamente.

La mayoría de los hindúes sonvegetarianos.Creen que los animales y los insectos tienen almas, y por lo tanto no comen carne ni quitan la vida si lo pueden evitar. Piensan que la vaca es especialmente sagrada, y por ello se les permite vagar libremente por las calles.

Budismo

Aunque elbudismono se considera una enseñanza muy dogmática, sí tiene tres conceptos importantes que usualmente lo definen:samsara,karmaynirvana,traídos del hinduismo porBuda,su fundador. Los budistas creen en la iluminación propia y de los demás por medio de la práctica de los principios ya mencionados.

Los budistas no suelen hacerproselitismo,pero sí ponen sus enseñanzas a la disposición de quien esté interesado. Muchas personas toman las prácticas de la meditación o la filosofía de vida del budismo con la intención de mejorar sus vidas, sin practicar el budismo comoreligiónofilosofía.

Dogma económico

Véanse también:Capitalismo,NeoliberalismoyCapitalismo como religión.

Para autores comoWalter Benjamin(en su artículoCapitalismo como religión),Max Weber(véase su obraLa ética protestante y el espíritu del capitalismo),Giorgio AgambenyVicenç Navarro,entre otros, elcapitalismoy su expresión más contemporánea, elneoliberalismo,tendrían en su esencia un carácter religioso: necesidad de culto y fe y aparición de una dogmática propia que sostenga el culto.​​​​

Otros usos

Como posible reacción alescepticismo,eldogmatismoes un conjunto de creencias y doctrinas que son establecidos como verdades indiscutibles. Se les considera verdades relacionadas fuertemente a la naturaleza de lafe.​ El término "dogmático" puede usarse despectivamente para referirse a cualquier creencia que es mantenida obstinadamente, incluyendo creencias políticas​ y científicas.​

Un uso notable del término puede encontrarse en eldogma central de la biología molecular.En su autobiografía,What Mad Pursuit(1988),Francis Crickescribió sobre su elección de la palabradogmay algunos de los problemas que le ocasionaron:

Llamé a esta idea el dogma central por dos razones, supongo. Ya había usado la palabra obviahipótesisen la hipótesis secuencial, y además quería sugerir que esta nueva conjetura era más central y más poderosa. [...] Al final, el uso de la palabra dogma causó casi más problemas de los que valía. [...] Muchos años despuésJacques Monodme señalo que parecía que yo no entendía el uso correcto de la palabra dogma, que es una creencia que no puede ser cuestionada. [...] Usé la palabra como yo creía que significaba, no como la mayoría del mundo lo hace, y la apliqué simplemente a una gran hipótesis que, aunque plausible, tenía poco respaldo de la experimentación directa.

Similarmente, Horace Freeland Judson escribió enThe Eighth Day of Creation:​

"Mi parecer era que un dogma era una idea quecarecía de evidencia razonable.¡¿Ves?! "Y Crick dio un grito de regocijo. Yo simplementeno sabíaquesignificabadogma. Y también pude simplemente llamarle la "Hipótesis central", o..., ya sabes. Lo que quiero decir. Dogma solo fue unlatiguillo.

Véase también

• Dogmatismo
• Librepensamiento
• Axioma

Enlaces externos

• Wikcionariotiene definiciones y otra información sobredogma.

• Datos:Q620749