Encarnación
Encarnación(dellatínincarnatio,deincarnatum,incarnare) es para loscristianosel momento en que elVerbo de Dios[1] comoDios Hijose encarnó enJesucristo,por el poder delEspíritu Santo,asumiendo la naturaleza humana en el seno de laVirgen Maríaen obediencia aDios Padrepara reconciliar a la humanidad perdida por el pecado.
Según la doctrina cristiana, la única Persona deJesucristotiene dos voluntades, dos inteligencias y dos naturalezas: la humana y la divina.[2] ElConcilio de Calcedoniaconvocado en el año 451, en la carta dogmática del papaLeón I,así, declara que después de la Encarnación, lo que era propio de cada naturaleza y sustancia en Cristo permaneció intacto y ambas se unieron en una sola persona, pero de manera que cada naturaleza actuaba de acuerdo a sus propias cualidades y características. Jesucristo es verdadero Hijo de Dios y verdadero Hijo de la Santísima Virgen María. Dada la importancia de este hecho la historia se divide en antes y después de Cristo.
SegúnTertuliano[3] "el rayo divino, que es el Verbo o el Logos, descendió a unavirgen,tomó carne en su seno y nació, hombre y Dios a la vez ". SanCirilo de Alejandría,por otra parte, lo explicaba así: "Jesús existió, fue engendrado por elPadreantes de todos los tiempos, y no obstante nació de la carne de unamujer".
ElCatecismodeIglesia católicaseñala que la Iglesia llama "Encarnación"al hecho de que el Hijo de Dios haya asumido una naturaleza humana para llevar a cabo por ella nuestrasalvación,reconociendo que el Hijo de Dios Todopoderoso vino a habitar con los hombres. En un himno tomado deSan Pablo(Flp 2, 5-8), laIglesiacanta el misterio de la Encarnación:
Tened entre vosotros los mismos sentimientos que tuvoCristo:el cual, siendo de condición divina, no retuvo ávidamente el ser igual a Dios, sino que se despojó de sí mismo tomando condición de siervo, haciéndose semejante a los hombres y apareciendo en su porte como hombre; y se humilló a sí mismo, obedeciendo hasta la muerte y muerte de cruz.; (cf.Liturgia de las Horas,cántico de vísperas del sábado)[4]
La fe en la encarnación delHijo de Dioses el signo distintivo de la fe cristiana: "Podréis conocer en esto el Espíritu de Dios: todo espíritu que confiesa a Jesucristo, venido en carne, es de Dios" (1 Jn 4, 2).
Los hermanos polacos del siglo XVII, vieron la encarnación de la palabra como la encarnación del plan de Dios, en un descendiente de Abraham, y no como la encarnación de una persona que existía en el cielo, antes de su nacimiento.[5]
Véase también
[editar]Referencias
[editar]- ↑Juan 1,1
- ↑Catecismo de la Iglesia Católica, canon 470(Segunda edición). Coeditores Católicos de México. 1992. p. 123.
- ↑Citado en Royston E. Diccionario de las religiones. Fondo de cultura económica. México 1994
- ↑Catecismo de la Iglesia católica 461.
- ↑Martin Mulsow, Jan RohlsSocinianism and Arminianismp.56
| Control de autoridades |
|
|---|
Datos:Q616175
Multimedia:Incarnation (Christianity)/Q616175