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Epicteto

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Epicteto

Impresión artística de Epicteto. Grabado por S. Beyssent.
Información personal
Nombre nativo Επίκτητος
Nacimiento 55
Hierápolis
Fallecimiento 135
Nicópolis
Educación
Alumno de Musonio RufoVer y modificar los datos en Wikidata
Información profesional
Ocupación Filósofo
Alumnos Flavio ArrianoyDemonaxVer y modificar los datos en Wikidata
Movimiento EstoicismoVer y modificar los datos en Wikidata

Epicteto,oEpícteto,(engriego:Επίκτητος [Epíktētos], ‘adquirido’;Hierápolis,[1]​ 55-Nicópolis,135) fue unfilósofogriegode la escuelaestoicaque vivió parte de su vida comoesclavoenRoma.Hasta donde se sabe, no dejó obra escrita, pero de sus enseñanzas se conservan unEnquiridión(Ἐγχειρίδιον) oManual ysusDisertaciones(Διατριβαί), escritos ambos por su discípuloFlavio Arriano,así como algunos fragmentos.

Biografía

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Epicteto nació en el año 55 enHierápolisdeFrigia(actualmentePamukkale,en el sudoeste deTurquía), a unos 6 km al norte de Laodicea. En su infancia llegó a Roma como esclavo dellibertoEpafrodito,que a su vez había servido como secretario del emperadorNerón;[2]​ a instancias de Epafrodito, estudió con el filósofo estoicoMusonio Rufo.[3]

La fecha de lamanumisiónde Epicteto es incierta; se sabe que alrededor del año 93 fue exiliado, junto con los restantes filósofos residentes en Roma, por el emperadorDomiciano.[4]​ Se trasladó aNicópolis,en el noroeste griego, donde abrió su propia escuela, adonde concurrieron numerosos patricios romanos. Entre ellos se contabaFlavio Arriano,que llegaría a ser un respetadohistoriadorbajoAdrianoy conservaría el texto de las enseñanzas de su maestro. La fama de Epicteto fue grande, mereciendo —segúnOrígenes— más respeto en vida del que había gozadoPlatón.

Epicteto fundó su escuela enNicópolis,[5]​ a la que se dedicó plenamente, pues él, a imitación deSócrates,uno de sus modelos, no escribió nada. Las enseñanzas de Epicteto tenían su base en las obras de los antiguosestoicos;se sabe que se aplicó a las tres ramas de la filosofía en la tradición de laStoa:lógica,físicayética.Sin embargo, los textos que se conservan tratan casi exclusivamente de ética. Según ellos, el papel del filósofo y maestro estoico consistiría en vivir y predicar lavida contemplativa,centrada en la noción deeudaimonía('felicidad'). Laeudaimonía,según la doctrina estoica, sería un producto de la virtud, definida mediante la vida acorde a larazón.Además del autoconocimiento, la virtud de la razón estoica consiste en laataraxia('imperturbabilidad'),apatía('desapasionamiento') y laseupatías('buenos sentimientos'). El conocimiento de la propia naturaleza permitiría discernir aquello que el cuerpo y la vida en común exigen del individuo; la virtud consiste en no guiarse por las apariencias de las cosas, sino en guiarse para todo acto por la motivación de actuar racional y benevolentemente, y, sobre todo, aceptando eldestinoindividual tal como ha sido predeterminado por Dios (Zeus).

Entre lo poco que se conoce de la física de Epicteto está su noción de la naturaleza de la inteligencia, a la que consideraba —de maneramaterialista— una penetración del cuerpo intangible dediosen lamateria.Todos los seres participarían de la naturaleza divina, en cuanto esta es la que impone las formas esenciales al caos de la materia; la racionalidad del hombre le permitiría una forma más alta, autoconsciente de participación. Uno de los puntos en los que Epicteto hace más hincapié es en la idea de que el estudio de lafilosofía«no es un fin en sí mismo, sino un medio necesario para aprender a vivir conforme a la naturaleza». Epicteto confía en que sus discípulos aprendan por encima de todo, a comportarse de acuerdo a los principios que estudian, es decir, distinguiendo lo que depende del albedrío de lo que no depende de él, y actuando en consecuencia, preocupándose por lo primero y despreciando lo segundo.

Filosofía

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Epicteto propuso dos modelos:SócratesyDiógenes.Para él, estos dos personajes representan el modelo del sabio estoico, conocedor de la verdad, imperturbable, siempre acertado en sus juicios y sus comportamientos, modelos que Epicteto se consideró incapaz de alcanzar y que difícilmente alcanzarían sus discípulos.[cita requerida]

Obras

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  • EnquiridiónoManual[6]
  • Disertaciones por Arriano
  • Fragmentos menores

Véase también

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Referencias

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  1. Suda.Epictetus.
  2. EpaphroditusArchivadoel 22 de febrero de 2012 enWayback Machine., livius.org
  3. Epictetus,Discourses,i.7.32.
  4. Suetonius,Domitian,x.
  5. Aulus Gellius,Attic Nights,xv. 11.
  6. Cebes, of Thebes; Ortiz García, Paloma; Musonius Rufus, C., approximately; Epictetus (1995).Tabla de Cebes.Gredos.ISBN84-249-1689-1.OCLC34206383.Consultado el 12 de septiembre de 2022.

Bibliografía

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Enlaces externos

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