Eruvin
Eruvin(enhebreo:ערובין) es el segundo tratado del ordenMoedde laMishná,el tratado habla de los diversos tipos deeruv.Eruvin tiene diez capítulos. La versión delTalmuddeBabiloniatiene 104 páginas y la versión delTalmud de Jerusaléntiene 65 páginas.[1]
Tipos de Eruv
[editar]Eruv chatzerot
[editar]Uneruv chazterot(enhebreo:עירוב חצרות) es un recinto ritual que permite a los residentes o visitantesjudíosllevar ciertos objetos fuera de sus propios hogares durante elShabaty elYom Kipur(el Día del Perdón). Un eruv logra esto mediante la integración de una serie depropiedades privadasy públicas en un dominio privado más grande, reduciendo así la restricción sobre eltransportede objetos fuera delhogardurante el Shabat y los días festivos. El eruv permite a los judíosreligiosos,entre otras cosas, llevar consigo lasllavesde suscasas,pañuelos,medicinas,bastonesycoches de niño.La presencia o la ausencia de un eruv afecta a lavidade las personas con movilidad limitada y a los responsables del cuidado de losbebésy losniñospequeños.
Eruv techumin
[editar]Uneruv techumin(enhebreo:עירוב תחומין) permite a un judío ortodoxo viajar durante el Shabat y los días festivos. El judío prepara lacomidaantes del Shabat, o antes de cualquier día festivo en el que planea viajar más lejos de lo que normalmente se permite en esos días. Eljudaísmo ortodoxoprohíbe el transporte motorizado en Shabat, aunque la presencia de un eruv permite algunas formas de transporte no motorizado, así como el uso de coches de niño ysillas de ruedas.
Eruv tavshilin
[editar]Uneruv tavshilin(enhebreo:עירוב תבשילין) se hace en la casa en la víspera de undía festivoque tiene lugar antes del Shabat. Se hace tomando un artículo cocinado y un artículo horneado, y colocándolos juntos. Es común usar un pedazo dehuevo,pescadoocarnecocidos como el producto cocido y un pedazo depano dematzácomo el producto horneado. Hacerlo es necesario, porque aunque se permite cocinar y prenderfuegodurante los días festivos (a diferencia del Shabat y el Yom Kippur, cuando estas actividades están prohibidas), estas actividades se permiten sólo durante los días festivos, y no al día siguiente. Este tipo de eruv requiere comenzar los preparativos para el Shabat, antes de que comience el día festivo. Losalimentosdel eruv se comen normalmente durante el día de Shabat, que tiene lugar después del día festivo.[2]
