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Estudios de la mujer

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Losestudios de la mujeroestudios de las mujeres(eningléswomen's studies) son un campo interdisciplinario de investigación académica que se caracteriza por aproximarse a los temas relativos a las mujeres, elfeminismo,elgéneroy lapolítica,desde los presupuestos de unateoría crítica.Algunos de esos temas son lateoría feminista,lahistoria de las mujeres(por ejemplo, una historia delsufragio femenino) y lahistoria social,la literatura de la mujer, lasalud de la mujer,elarte feminista,el psicoanálisis feminista y la práctica influenciada por el feminismo y losestudios de génerode la mayoría de lasdisciplinas humanísticasy de lasciencias sociales.

El campo de estudio investiga y crítica algunas normas sociales de género, raza, clase, sexualidad y otras desigualdades sociales.[1]​ EnEstados Unidos,los estudios de la mujer fueron establecidos como un campo de estudio mucho antes que los estudios de género ya que el primer doctorado en estudios de la mujer fue creado en 1990 y fue hasta 2005 que se creó un doctorado para estudios de género.

Los estudios de la mujer están enfocados a generar un cambio social que acabe con la dominación masculina. Se apoya en el feminismo para la generación de conocimiento en diferentes campos.[2]

Historia

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Los estudios de la mujer se independizaron como disciplina académica a finales de los años setenta del siglo XX, en un momento en que lasegunda ola del feminismoestaba ganando influencia política en la universidad a través delactivismoestudiantil y del profesorado. Como disciplina académica, fue configurada siguiendo el modelo de los programas de los estudios americanos, estudios étnicos (como los estudios afroamericanos) y estudios chicanos, que se habían desarrollado un poco antes.

El primer curso acreditado sobre estudios de la mujer se creó en la Universidad de Cornell en 1969.[3]​ Un año después se abrió el primer programa de Estudios de la Mujer en los Estados Unidos se estableció el 21 de mayo de 1970 en el «San Diego State College» (hoy en díaUniversidad Estatal de San Diego) tras una intensa organización de los grupos de mujeres para concientizar, protestas, demandas por escrito y clases reales no oficiales o experimentales, presentaciones ante siete comités y asambleas.[4]​ Carol Rowell Council fue la estudiante cofundadora junto con Joyce Nower, un profesor de literatura.

En unas semanas, se presentó otro programa en el Richmond College de laUniversidad de la Ciudad de Nueva York(hoy en díaCollege of Staten Island). En los años setenta, varias universidades y facultades crearon departamentos y programas de Estudios de la mujer, y el profesorado pudo estar disponible sin la necesidad de depender de otros departamentos.

En conjunto con el Movimiento Nacional de Liberación de la mujer, estudiantes y miembros crearon un comité Ad Hoc para estudios de la mujer.[5]​ En 1974, los miembros de la facultad iniciaron una campaña global para la integración del departamento. Hasta este momento, las acciones en campo eran en extremo políticas. Debido a la sensible naturaleza política del movimiento y duros contragolpes almovimiento feminista,aún hay mucho desconocimiento acerca de la creación de estudios de la mujer.[6]

El primer diario escolar e interdisciplinario de estudios de la mujer,Feminist Studies,se publicó por primera vez en 1972.[7]​ La Asociación Nacional de Estudios de las Mujeres se estableció en 1977.[8]

En 1990 se estableció en laUniversidad Emoryel primer programa de doctorado en Estudios de la Mujer.[9]​ LaUniversidad de Kabulinició su primer curso de maestría en género y estudios de la mujer enAfganistánen 2015.[10]

Metodología de estudios de la mujer

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La facultad de estudios de la mujer tiene una amplia gama de pedagogías, sin embargo hay temas comunes en las formas de enseñanza de la materia. Las prácticas en el proceso de enseñanza y aprendizaje se auxilia en lapedagogíafeminista. La currícula de los estudios de la mujer alientan a sus alumnos a participar actividades aprendizaje-servicio además de discutir y reflexionar el material de los cursos. La descentralización del profesor como fuente de conocimiento es fundamental en la cultura en el salón de clases de estudios de la mujer.[11]​ Los cursos a menudo son más igualitarios que en disciplinas tradicionales haciendo hincapié en el análisis crítico de los textos y el desarrollo de la escritura crítica.

Desde 1970, algunos alumnos de estudios de la mujer han tomado enfoques posmodernistas para entender el género y su intersección con la raza, clase, origen étnico, sexualidad, religión, edad, capacidades y discapacidades para producir y mantener estructuras de poder entre la sociedad. Con este cambio se ha mantenido el foco en el lenguaje, la subjetividad, la hegemonía social y cómo está constituida la vida de los sujetos independientemente de cómo se identifiquen. La base de estas teorías es la noción de que como sea que alguien se identifique, el género, sexo y sexualidad no son intrínsecas sino construidas socialmente.[12]

Educación

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En muchas instituciones, los estudios de la mujer basan su enseñanza en un modelo triádico. Esto significa que combinan equitativamente investigación, teoría y práctica. Los profesores incorporan estos componentes en las clases alrededor de una variedad de temas que incluyen cultura popular, mujeres en la economía, justicia reproductiva y ambiental, mujeres de color, globalización, principios feministas y estudiosqueer.Los programas y cursos de estudios de la mujer están diseñados para explorar la intersección con el género, la raza, sexualidad, clase y otros temas involucrados con identidad política y normas sociales a través de una perspectivafeminista.Muchos de estos programas incluyen clases sobre literatura mediática, sexualidad, raza, historia que involucra mujeres, teoríaqueer,multiculturalidad y muchos otros cursos relacionados.

A través de estas clases, estudiantes y profesores enfocan el análisis y crítica de diversas estructuras institucionales como la educación, medios, industria, lenguaje, familia, medicina, investigación y prisiones hacia un marco interseccional. Esto significa que piensan en los efectos de la gente de diferentes géneros, razas, sexos, culturas, religiones, clases sociales y estatus económico al interior de las instituciones y la forma en que se cruzan esas identidades.

Aprender a través del análisis, el trabajo comunitario y la investigación, los estudiantes de Estudios de la mujer salen de la universidad con herramientas para hacer un cambio social y tomar acciones para hacer algo acerca de la desigualdades que estudian.[13]

Algunas eminencias notables en estudios de la mujer son las autorasGloria Anzaldúa,Bell Hooks,Sandra Cisneros,Angela Davis,Cherríe MoragayAudre Lorde.


Véase también

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Referencias

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  1. http:// redalyc.org/articulo.oa?id=15905405
  2. http:// hiparquia.fahce.unlp.edu.ar/numeros/volx/bfque-son-los-estudios-de-la-mujer-y-cual-es-su-futuro
  3. Kahn, Ada P. (2006).The Encyclopedia of Stress and Stress-related Diseases(2nd edición). Facts on File. p. 388.ISBN0816059373.Consultado el 29 de septiembre de 2012.
  4. SDSU Women's Studies DepartmentArchivadoel 18 de septiembre de 2014 enWayback Machine.
  5. «History:: Department of Women's Studies at San Diego State University».womensstudies.sdsu.edu.Consultado el 9 de diciembre de 2015.
  6. Boxer, Marilyn J. (Fall 2002).«Women's studies as women's history».Women's Studies Quarterly,special issue: Women's Studies Then and Now(The Feminist Press)30(3–4): 42-51.JSTOR40003241.
  7. «History».Feminist Studies.Consultado el 30 de mayo de 2014.
  8. «NWSA».nwsa.org.Consultado el 26 de julio de 2015.
  9. «Women's, Gender, and Sexuality Studies».Consultado el 6 de octubre de 2014.
  10. FaithWorld (26 de octubre de 2015).«Kabul University unlikely host for first Afghan women's studies programme».Blogs.reuters.Consultado el 2 de noviembre de 2015.
  11. Shrewsbury, Carolyn M. (Fall 1987).«What is feminist pedagogy?».Women's Studies Quarterly]], special issue: Feminist Pedagogy(The Feminist Press)15(3–4): 6-14.JSTOR40003432.
  12. http:// mujeresenred.net/spip.php?article1395
  13. Bubriski, Anne and Semaan, Ingrid (2009) "Activist Learning vs. Service Learning in a Women's Studies Classroom," Human Architecture: Journal of the Sociology of Self-Knowledge: Vol. 7: Iss. 3, Article 8.

Enlaces externos

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