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Gotthilf Heinrich von Schubert

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Gotthilf Heinrich von Schubert

Gotthilf Heinrich von Schubert en 1859
Información personal
Nombre en alemán Gotthilf Heinrich SchubertVer y modificar los datos en Wikidata
Nacimiento 26 de abril de 1780Ver y modificar los datos en Wikidata
Hohenstein-Ernstthal(Alemania)Ver y modificar los datos en Wikidata
Fallecimiento 30 de junio de 1860 o 1 de julio de 1860Ver y modificar los datos en Wikidata
Laufzorn (Alemania)Ver y modificar los datos en Wikidata
Educación
Educado en
Información profesional
Ocupación Médico,naturalista,botánico,filósofo,profesor universitarioyescritorVer y modificar los datos en Wikidata
Área Medicina,histología,ciencias naturalesyfilosofíaVer y modificar los datos en Wikidata
Empleador
Abreviatura en botánica Schub.Ver y modificar los datos en Wikidata
Miembro de
Distinciones
Firma
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Gotthilf Heinrich von Schubert(26 de abril de 1780, Hohenstein-Ernstthal,Alemania-30 de junio de 1860, Laufzorn,Oberhaching,Alemania) fue unmédico,botánicoynaturalistaalemán.

Biografía

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Empezó estudiandoteología,pero se cambió amedicinay se estableció como médico enAltenburgo,Turingia.Sin embargo, pronto dejó su consultorio y se dedicó a la investigación enDresde.

Dio renombradas clases sobre algunas ciencias consideradas marginales, como elmagnetismo animal,laclarividenciay el estudio de lossueños.

En 1819 ocupó la cátedra dehistoria naturalenErlangen,donde estudióbotánica,geognosia,mineralogíaysilvicultura.

En 1827 se trasladó por última vez, aMúnich,donde fue nombrado profesor y se encontró conLorenz Oken,que se convertiría en su más destacado oponente.

Schubert pretendía crear una interpretación delcosmoscon fundamentoreligioso.Su obra maestraEl Simbolismo de los sueños(1814) fue uno de los libros más famosos de su época, influyendo aE. T. A. Hoffmanne incluso aSigmund FreudyC. G. Jung.Schubert abogaba por una «Cristiandad despertada»ecuménica,que encontrara evidencias deDiostanto en lanaturalezacomo en elalma humana.

Fue una de las principales figuras de la llamada Ilustración tardía, por su intento de aunar laBibliacon la filosofía deSchelling.En suHistoria del alma(1830), Schubert intentó nuevamente fundir la filosofía deHerderySchellingcon la tradicióncristiana,con escaso éxito.

Obra

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  • Die Kirche und die Götter.Roman, 2 vols. 1804
  • Ansichten von der Nachtseite der Naturwissenschaft.Arnold, Dresde 1808en línea
  • Handbuch der Naturgeschichte.1813 à 1823
  • Die Symbolik des Traums.1814en línea
  • Altes und Neues aus den Gebiete der inneren Seeienkunde,cinco vols. 1817 a 1844
  • Die Krankheiten und Störungen der menschlichen Seele.1845
  • Vermischten Schriften,dos vols. 1856-1860
  • ConJohann Andreas Wagner(1797-1861)Neues systematisches Conchylien-Cabinet.1829
  • Die Geschichte der SeeleCotta, Stuttgart 1830; Nachdruck: Olms, Hildesheim 1961en línea, edic. de 1833
  • Naturgeschichte der Reptilien, Amphibien, Fische, Insekten, Krebstiere, Würmer, Weichtiere, Stachelhäuter, Pflanzentiere und Urtiere.Schreiber, Eslingen y Múnich 1890
  • Unter Gottes Schirm.Francke, Marburg an d. Lahn 1986
  • Stürme, Segel, Südseeinsel.Urachhaus, Stuttgart 1988
  • Laabreviatura«Schub.» se emplea para indicar a Gotthilf Heinrich von Schubert como autoridad en la descripción yclasificación científicade los vegetales.[1]​

Referencias

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  1. ↑Todos los géneros y especies descritos por este autorenIPNI.

Bibliografía

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Enlaces externos

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