Grito de Dolores

Frontispicio y atrio de la Parroquia deDolores,donde según la tradiciónMiguel Hidalgoreunió a los pobladores el 16 de septiembre de 1810.

ElGrito de Doloreses considerado el acto con que dio inicio la guerra deIndependencia de México.Según la tradición, consistió en el llamado que el curaMiguel Hidalgo y Costilla,en compañía deIgnacio AllendeyJuan Aldama,hizo a sus feligreses con el fin de que se levantaran en armas contra laNueva Españaen la madrugada del 16 de septiembre de 1810, para lo cual tocó una de lascampanasde laParroquia del Pueblo de Dolores,hoyDolores Hidalgo,Guanajuato.

Historia

Véanse también:Inicio de la Guerra de Independencia de MéxicoyConspiración de Querétaro.

Grito de Dolores, 16 de septiembre de 1810.

No existe documento alguno de participantes o testigos directos en las primeras horas del movimiento independentista; lo único seguro es que la mañana del 16 de septiembre de 1810Miguel Hidalgo y Costillaconvocó de alguna manera a los habitantes del Pueblo deDoloresy zonas aledañas, a quienes dirigió una arenga para que se sumaran a la rebelión, con lo que se formó el primer contingente que se alzó contra las fuerzasvirreinales.Fuera de esos hechos, ninguno de los detalles que se conocen constan en documentos históricos de primera mano, por lo que son susceptibles de ponerse en duda.

Según la tradición, la noche del sábado 15 al domingo 16 de septiembre de 1810, avisados de que laConspiración en Querétarofue descubierta, Hidalgo y los otros líderes de la conjura decidieron iniciar el levantamiento contra las autoridades novohispanas. Se dirigieron a laParroquia del pueblo,donde se tocó lacampanaubicada en la torre oriente. La mayoría de los habitantes del pueblo se encontraba en las cercanías, era la fiesta patronal de laVirgen de los Dolores,pensando que se trataba de una emergencia, despertaron y se reunieron en el atrio. Una vez ahí, Hidalgo les dirigió una arenga en el que los convocó a alzarse en armas contra elgobierno español,que concluyó con una serie de consignas a favor deFernando VII.Las palabras exactas que pronunció tal vez nunca se sepan. Las versiones probables y más antiguas son:​

Manuel Abad y Queipo (1810):​

"¡Viva nuestra madre santísima de Guadalupe!, ¡viva Fernando VII y muera el mal gobierno!"

Diego de Bringas (1810):​
"¡Viva la América!, ¡viva Fernando VII!, ¡viva la religión y mueran los gachupines!"

Anónimo (1810) recopilado por Ernesto Lemoine Villicaña:​

"Viva la religión católica!, ¡viva Fernando VII!, ¡viva la patria y reine por siempre en este continente americano nuestra sagrada patrona la santísima Virgen de Guadalupe!, ¡muera el mal gobierno!"

Juan Aldama (1811):​

"¡viva América!, ¡viva la religión y muera el mal gobierno!"

Servando Teresa de Mier (1813):​
"¡Viva Fernando VII y la Virgen de Guadalupe!"

Lucas Alamán (1840):​

"¡Viva la religión!, ¡viva nuestra madre santísima de Guadalupe!, ¡viva Fernando VII!, ¡viva la América y muera el mal gobierno!"A lo que el pueblo respondió:"¡Viva la Virgen de Guadalupe y mueran los gachupines!"

Plaza de Dolores, óleo sobre tela del sigloXIX,J.J. del Moral

Placa conmemorativa enDolores Hidalgo.

Se considera que este acto constituye el inicio formal de laGuerra de Independencia mexicana.Aunque hay consenso entre los historiadores en aceptar que Hidalgo efectivamente convocó a los dolorenses, no hay evidencia alguna del sitio exacto en el que se dio la arenga ni las palabras que la constituyeron, así como tampoco consta que el cura tocara una campana. Así, por ejemplo, algunos autores afirman que Hidalgo no dio el Grito frente a la puerta principal de laparroquia,sino desde uno de los balcones de sucasa,ubicada a dos calles al sur, sin reparar que esa edificación no tiene ni tuvo jamás balcones porque sólo tiene una planta.

Asimismo el contenido de la arenga es dudoso. El texto ha sido alterado con posterioridad sirviendo a los intereses del gobierno respectivo, con adiciones como "Viva laAmérica española"(un reclamo posterior)," Mueran losgachupines"(una expresión de rivalidad que sólo aparecería más tarde por parte deMiguel Hidalgo) o "VivaMéxico".Al no existir una relación literal del Grito, todo lo que se conoce queda en testimonios de segunda o tercera mano. Así, por ejemplo, el oficio publicado porManuel Abad y Queipo,obispo electo de Valladolid de Michoacán en laGazeta Extraordinaria del Gobierno de México,del viernes 28 de septiembre de 1810 (documento visible en la página web del Archivo General de la Nación en la sección relativa alBicentenario de México), en cuyo folio 809, se lee textualmente lo siguiente: "...E insultando á la religión y á nuestro soberano D. Fernando VII, pintó en su estandarte la imagen de nuestra patrona nuestra Señora de Guadalupe, y le puso la inscripción siguiente: Viva nuestra Madre Santísima de Guadalupe. Viva Fernando VII. Viva la América. Y muera el mal gobierno...".

Lo que se ha confirmado es que la arenga no se dio en la noche del 15 de septiembre ni durante la madrugada, sino alrededor de las ocho de la mañana del día 16, y que los pobladores deDoloresno acudieron de forma inmediata al llamado, al menos no con la rapidez que atribuye la tradición. En 1910, el historiador queretano Valentín F. Frías propuso que, dado que la mayoría de los integrantes del primer ejército independentista eran pobladores rurales de comunidades distantes, era poco creíble que el cura lograra reunir una muchedumbre inmediatamente después de tocar la campana, por lo que seguramente quienes respondieron arribaron al atrio en el curso del día. De cualquier forma, con grito o sin él, el domingo 16 de septiembre se debía tocar la campana para llamar a misa.​

Fiesta cívica

La primera vez que se conmemoró el 16 de septiembre fue en un edificio conocido comoEl Chapitel,enHuichapan,​Hidalgo,el 16 de septiembre de 1812, por el generalIgnacio López Rayón.Los festejos iniciaron al alba con una descarga de artillería y una vuelta general de esquilas. Luego, López Rayón asistió a una misa con su escolta y una compañía de granaderos. Después tuvo lugar el militar asistió a una "serenata, compitiendo entre sí dos músicas, (que) desempeñaron varias piezas selectas con gusto de S.E. y satisfacción de todo el público”.​

Después,José María Morelos,en uno de los veintitrés puntos que conforman susSentimientos de la Nación,propuso alCongreso de Chilpancingoque en la Constitución en la que por entonces se trabajaba "igualmente se solemnice el día 16 de septiembre todos los años, como el día aniversario en que se levantó la voz de la Independencia y nuestra santa Libertad comenzó, pues en ese día fue en el que se desplegaron los labios de la Nación para reclamar sus derechos con espada en mano para ser oída; recordando siempre el mérito del grande héroe, el señor D. Miguel Hidalgo y su compañero Don Ignacio Allende".​ Finalmente, se declaró el 16 de septiembre como día de fiesta nacional en laConstitución de Apatzingán;medida que fue ratificada por los congresos constituyentes de 1822 y 1824.

En 1825 fue la primera ocasión en que el 16 de septiembre tomó forma de fiesta nacional. Las autoridades de la Ciudad de México publicaron un bando en el que se pidió a los ciudadanos iluminar sus casas, ventanas y balcones con cortinas, flámulas y gallardetes. El presidente de la República,Guadalupe Victoria,recibió felicitaciones de diplomáticos y corporaciones eclesiásticas y civiles. Después se efectuó un desfile que llegó aPalacio Nacional.Por la tarde se realizó un paseo en la Alameda y bailes de cuerda, en los que participaron músicos militares. Por la noche hubo fuegos artificiales.​

Los primeros gritos tenían un carácter a un tiempo cívico y religioso, ya que participaban tanto las autoridades políticas como las eclesiásticas. El escritorLuis González Obregónseñala que "los días 17 (de septiembre) era costumbre celebrar en nuestra granBasílicauna misa de gracias por los héroes muertos. La fiesta del 16 tomó un carácter enteramente laico a partir de 1857”.​ La celebración se suspendió en 1847, durante laIntervención estadounidense en México,aunque "en muchas poblaciones de la República el Grito fue conmemorado dignamente”.​ Durante laSegunda Intervención Francesa en México,Maximiliano de Habsburgooficializó la celebración. En 1864 se trasladó a Dolores, donde dio el Grito desde la ventana de lacasa de Hidalgo.

Aunque existe la versión popular de quePorfirio Díazdecretó adelantar el grito un día para que coincidiera con su onomástico, la primera vez que se conmemoró el 15 de septiembre fue en 1824, con una serenata frente a Palacio Nacional y una velada en laUniversidad.Según elPrimer calendario liberal, arreglado al meridiano político de la Federación para el año 1852,las ceremonias del día 15 siguieron celebrándose, pues ese año hubo repiques, función patriótica de teatro y salvas de artillería.​ Incluso el propioBenito Juárez,en plena huida durante laintervención francesa,dio un emotivo grito la noche del 15 de septiembre en la hacienda deSan Juan de la Noria Pedriceña,en elestado de Durango.^{[cita requerida]}

La actualidad (sigloXXa esta fecha)

Andrés Manuel López Obradordando el grito en el balcón principal dePalacio Nacional,en laCiudad de Méxicola noche del 15 de septiembre de 2021.

Aunque se trata de la fecha mayor del calendario cívico mexicano, la ceremonia del grito carece de protocolo oficial. Sin embargo, se realiza en medio de un ambiente solemne apegado a las disposiciones legales sobre el uso de los símbolos nacionales, basado en una férrea tradición que se ha afianzado con el paso de las décadas. Para recordar ese hecho, cada año a las 11 de la noche del 15 de septiembre, los titulares del Poder Ejecutivo en los distintos niveles de gobierno —presidentes municipales (o alcaldes en laCiudad de México), gobernadores y elPresidente de la República—, así como los embajadores en las representaciones en el extranjero, portando unabandera nacional,dirigen a la población reunida una arenga, la cual por lo regular incluye las siguientes frases:

¡Mexicanos y Mexicanas!

¡Vivan los héroes que nos dieron patria y libertad!

¡VivaMiguel Hidalgo y Costilla!

¡VivaJosé María Morelos!

¡VivaJosefa Ortiz de Domínguez!

¡VivaIgnacio Allende!

¡Vivan Aldama y Matamoros!

¡Viva la independencia nacional!

¡Viva México! ¡Viva México! ¡Viva México!

Inmediatamente el orador tañe una campana y ondea la bandera. Después todos los asistentes cantan solemnemente elHimno Nacional,para luego dar paso a una verbena popular que puede incluir fuegos artificiales y música folclórica. Los festejos se completan con un desfile militar la mañana del día siguiente. Se trata de la celebración principal del calendario cívico en México.

La ausencia de una disposición legal deja margen a que quien preside pueda insertar variantes entre las frases "canónicas". La mayoría menciona a otros próceres de la Independencia, comoMatamoros,Galeana,Mina,GuerrerooGuadalupe Victoria,e incluso de otras épocas, comoLos Niños Héroes,Benito Juárez,Francisco Ignacio MaderooEmiliano Zapata.Algunos pueden incluir a héroes locales; por ejemplo,Emilio González Márquez,gobernador de Jalisco, enGuadalajaraen 2011 mencionó aJosé AntonioEl AmoTorres,Pedro Moreno,Marcos CastellanosyRita Pérez de Moreno.​

Es común que el gobernante en turno le dé su "toque personal" al grito, agregando frases coyunturales, lo que no siempre es bien visto y ha generado controversias. Así, por ejemplo,Lázaro Cárdenasvitoreó la “revolución social”,Adolfo López Mateosa laRevolución Mexicana,Luis Echeverría a los "países del tercer mundo",Ernesto Zedilloa "nuestra libertad, la justicia, la democracia y la unidad de todos los mexicanos” yAndres Manuel López Obradora "los héroes anónimos, los pueblos indígenas” además de agregar mueras a la corrupción, el clasismo y el racismo. Quien más transgredió la "ortodoxia" del grito fueVicente Fox,quien durante sus seis años de gobierno agregó y quitó elementos, empezando por la distinción gramatical entre "mexicanas y mexicanos”. En 2001 lanzó vivas a “nuestros acuerdos”, sin aclarar a qué se refería exactamente.​

Cabe mencionar que, al tener una gran significación cívica, el grito puede funcionar como catalizador de movimientos políticos y actos de resistencia y oposición. Así, por ejemplo,Heberto Castillolo dio en laCiudad Universitariaen 1968, en plena efervescencia delmovimiento estudiantil;Manuel Clouthierlo hizo en elÁngel de la Independenciaen 1988, yCuauhtémoc Cárdenasen 1994, también en CU.

En Palacio Nacional

Video del Grito de Independencia de 2022 dado por Andrés Manuel López Obrador.

Alegoría de la Constitución de 1857 de Petronilo Monroy

En general, el presidente de la república en turno sigue el siguiente ceremonial, con pocas variantes: arriba al patio de honor delPalacio Nacionalpoco antes de las once de la noche del 15 de septiembre. Luego sube por los 53 escalones de una escalera alfombrada que lo lleva hasta la Galería de los Presidentes, que a su vez lo conduce directamente al despacho presidencial; ahí se coloca labanda tricoloren el pecho. Luego cruza el Salón de Acuerdos y la biblioteca, para ingresar al Salón Azul, donde recibía el primer saludo de los invitados especiales a la ceremonia (excepto en las arengas de Andrés Manuel López Obrador, que no contó con invitados especiales). Luego cruza otros cuatro salones: el Verde, el Morado, el Embajadores (donde se encuentra el cuadroAlegoría de la Constitución de 1857,pintado porPetronilo Monroy) y el de Recepciones, donde una escolta de cadetes delHeroico Colegio Militar,de laHeroica Escuela Naval Militaro de laEscuela Militar de Aviación,le entrega labandera nacional.Inmediatamente sale al balcón central del palacio, que da alZócalo,donde ya lo aguardan miles de personas.​

Cabe mencionar que para esta ceremonia el presidente tañe elesquilón San José,lacampanade la parroquia de Dolores que, según la tradición, Hidalgo utilizó para hacer el llamado de 1810.

Es costumbre que los presidentes de la república den el grito correspondiente a su quinto año de gobierno en Dolores Hidalgo. Todos los mandatarios, a partir de Lázaro Cárdenas, cumplieron con esa costumbre, a excepción deCarlos SalinasyVicente Fox,quienes lo hicieron en su sexto año, y Ernesto Zedillo, Enrique Peña Nieto y Andrés Manuel Lòpez Obrador, quienes presidieron la ceremonia en Palacio Nacional durante su sexenio. El único que ha dado el grito en los dos sitios ha sidoFelipe Calderón Hinojosa,quien en 2010, por los festejos delBicentenario,dio el grito la noche del 15 de septiembre en el zócalo capitalino, y durante la madrugada del día 16 se trasladó a Dolores, donde repitió la ceremonia a las seis de la mañana.

El 15 de septiembre del 2020, se realizó el 210 aniversario del Grito de Dolores sin público, a causa de lapandemia de COVID-19,solo se celebró con la presencia del ejército y el presidente Andrés Manuel López Obrador. En el zócalo se colocó un dibujo con la silueta del territorio nacional, los colores de la bandera y una antorcha en honor al personal médico que enfrentó la crisis sanitaria.

Atentado en Morelia

Véase también:Atentado en Morelia de 2008

En el 2008, durante la ceremonia del Grito enMorelia,capital delestado de Michoacán,se registraron una serie de ataques congranadascontra la población civil. Mientras el entonces gobernador,Leonel Godoy Rangel,daba la arenga desde el Palacio de Gobierno, un grupo de personas desconocidas soltaron casi simultáneamente dosgranadas de fragmentación:una en laPlaza Melchor Ocampoy la otra en lacalle Andrés Quintana Roo,en un momento en el que se encontraban aglomeradas cerca de 30,000 personas. Las explosiones mataron al instante a tres personas, y otras cinco fallecieron por las heridas en el curso de las siguientes horas, mientras que se registraron 106 heridos. Se señaló como responsables a tres presuntos integrantes de la organización criminalLos Zetas.^{[cita requerida]}

Véase también

• Independencia de México
• Campana de Dolores
• Anexo:Conmemoraciones en México
• Dolores Hidalgo
• Miguel Hidalgo y Costilla
• Máscara de Fernando VII

Bibliografía

• Herrejón Peredo, Carlos. «Versiones del grito de Dolores y algo más». En Rafael Vargas, ed. México: RGM Medios. pp. 38-53.ISBN978-607-7748-04-5.
• Rodríguez O., Jaime E. (2008).La independencia de la América española.México:Fondo de Cultura Económica,El Colegio de México,Fideicomiso Historia de las Américas.ISBN978-968-16-7556-1.

• Datos:Q1145411
• Multimedia:Grito de Dolores/Q1145411