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Hohokam

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Hohokam
Información histórica
Periodo sigloII-1450
Información geográfica
Área cultural Desierto de Sonora,Arizona,SonorayChihuahua
Información antropológica
Idioma Idioma pima?
Asentamientos importantes

Localización de la cultura Hohokam.

Hohokames el nombre que se ha dado a una de las áreas culturalesarqueológicasde la antiguaOasisamérica.Algunas variantes en la escritura de esta palabra sonhohoan,hobokam,huhugamyhuhukam.En la década de 1930 se establecieron los criterios para la diferenciación de esta cultura amerindia con respecto a otras de la región oasisamericana, sobre todo con base en los trabajos deHarold S. Gladwin.A él se debe el nombre con que conocemos el área cultural en cuestión, que proviene delpápagoy significalos que se fueron.La cultura hohokam está relacionada con un conjunto de sitios arqueológicos del bajo valle delrío Gilay otras partes deldesierto de Sonora.

Rasgos principales de la cultura hohokam[editar]

Formación rocosa en el desierto de Sonora (Arizona).
El río Gila fue el principal recurso que permitió el desarrollo de la cultura hohokam en el desierto de Sonora.

La tradición "hohokam" se desarrolló en los cursos bajos de los ríos Gila y Salado, abarcando el sur deldesierto de Sonora,en partes del territorio de los estados deArizona(Estados Unidos),SonorayChihuahua(México). Mucho antes de que cristalizara propiamente la cultura hohokam, y sin que esté clara la filiación étnica entre ambos pueblos, un grupo que tempranamente ocupó el mismo territorio en eldesierto de Sonorapracticó la irrigación, ya en el periodo que media entre los SS. IX y V AC.[1]​ Más tarde los hohokam construyeron una amplia red de canales, aún careciendo de maquinaria y de animales de tiro; lo que les permitió un considerable desarrolloagrícola.Sabemos que los hohokam cultivaron variedades dealgodón,tabaco,maguey,maíz,frijolesypitahayas,además de recolectar otras plantas nativas del desierto sonorense; todo ello lo complementaban con lacaza.La práctica de la agricultura basada en un sistema deriego,vital en un ambiente natural hostil, les permitió el ejercicio de otras actividades, específicamente la guerra.

Los hohokam mantuvieron contactos comerciales conMesoamérica,a la que exportabanturquesa—mineral muy apreciado por las culturas de esta última región—. Testimonio de lo anterior es la presencia de paletas de estilo hohokam para la preparación de pigmentos en el área deGuerrero;o bien, la presencia de algunos elementos de las culturas mesoamericanas, como la práctica deljuego de pelota,las plataformas escalonadas y algunos elementos de iconográficos mesoamericanos que se han encontrado en lacerámicahohokam. hh

Los asentamientos de los pueblos hohokam eran del tipo ranchería, y se localizaban cerca de las tierras de labor. Estos núcleos de población estaban compuestos por varios edificios cercanamente agrupados. Cada una de las casas de los asentamientos era construida en un pozo de mediana profundidad, y en general no poseían más de una estancia —excepto en el último período de la secuencia cronológica de la cultura hohokam—. El sitio arqueológico más conocido de esta cultura esSnaketown(Arizona).

Entre sus prácticas culturales más representativas se encuentra la cremación de los muertos, cuyas cenizas eran depositadas en sepulturas y, en algunos casos, en recipientes de cerámica. Los huesos de los muertos y las urnas de cenizas eran acompañados por ofrendas a las divinidades de la muerte, entre las que se incluían joyas y piezas de alfarería. La cerámica hohokam se distingue por el empleo de unaarcillafina que es propia de la región, que se mezclaba con ciertos minerales. La decoración más característica era de motivos rojos que se obtenían mediante la aplicación deóxido de hierrocomo pigmento. Predominan los motivos geométricos, aunque algunos de ellos son en realidad representaciones de animales propios de la fauna local.

Secuencia arqueológica de la cultura hohokam[editar]

Mosaico de turquesa hohokam.

La siguiente secuencia arqueológica se aplica especialmente para el área nuclear hohokam, que comprende la meseta del Gila-Salado, cerca dePhoenix(Arizona). Fuera de esta región, es necesario tener en cuenta ciertos desfasamientos ocasionados por el contacto entre los hohokam y pueblosanasazi,mogollónypatayanos.

Período Pionero (siglos II-VIII d. C.)[editar]

Los primeros hohokam vivían como agricultores en pequeña escala de maíz y frijol, y se ubicaban en el curso medio delrío Gila.Los asentamientos se localizaban cerca de las tierras propias para la agricultura, con acceso fácil a los recursos hídricos con propósitos de irrigación. Los hohokam construyeronpozosde una profundidad casi siempre menor a tres metros, de los que obtenían agua para consumo doméstico. Las habitaciones hohokam en este período fueron construidas con ramas torcidas y su planta era semicircular. Las enramadas eran recubiertas con pequeños trozos de madera, cañas y lodo.

La actividad agrícola tuvo un período de crecimiento entre los siglos IV y VI de nuestra era, época en que los hohokam incorporaron a su repertorio de cultivos otras plantas que probablemente hayan conocido por medio de sus contactos conMesoaméricay el áreaMogollón.Estos nuevos cultivos incluían elalgodóny elfrijol tépari.Se posee evidencia de que practicaban el comercio con los pueblos delgolfo de California(patayanos). Las semillas y los granos para el consumo humano eran procesados mediante el empleo demetatesy otros artefactoslíticos.En el período Pionero, la cerámica hohokam carecía de adornos y era empleada con propósitos de almacenamiento, cocina y como urnas funerarias. Entre los artefactos producidos con fines rituales se encuentran incensarios antropomorfos y figurillas con forma humana.

Período Colonial (siglos VIII-X)[editar]

El período Colonial se caracteriza por una expansión de la sociedad hohokam. Los asentamientos aumentaron de tamaño, y se tienen indicios deestratificación social,como la construcción de casas-habitación de gran tamaño y ofrendas cada vez más grandes y elaboradas a las divinidades de la muerte. La influencia mesoamericana tiende a incrementarse, en este período que coincide con el declive deTeotihuacány los últimos años delClásico mesoamericano.En los poblados más grandes se construyeron las primeras canchas para la práctica deljuego de pelota,ritual importado de las culturas mesoamericanas. La cerámica hohokam incorpora la decoración con pigmentos de hierro, que producen la característica combinación rojo sobre bayo.

Período Sedentario (siglos X-XII)[editar]

Durante el período Sedentario, se incrementó la población de los asentamientos hohokam, lo que ocasionó a su vez varios cambios en laestructura socialy laculturade estos pueblos. Loscanales de riegoy otras construcciones debieron ser ampliadas, lo que a su vez requirió de mayor inversión de trabajo en su mantenimiento. La ampliación del sistema de canales en el valle del Gila tuvo como consecuencia el crecimiento de la superficie cultivable. Las habitaciones típicas de los poblados hohokam, construidas en pozos circulares, ya no se construían con bahareque, sino conadobedecaliche.Los poblados-ranchería crecieron alrededor de núcleos de tierra de cultivo de propiedad común, lo que revela un incremento de las actividades económicas comunitarias. En la preparación de los alimentos, los hohokam incorporaron en este período el empleo de hornos de tierra para cocinar pan y carne.

La artesanía de los hohokam se refinó en este período, dando lugar a una tradición artística muy particular de estos pueblos. Alrededor del sigloXIlos hohokam descubrieron la técnica deaguafuerte.Los artesanos producían joyas con conchas de moluscos, piedras y hueso, y produjeron en el período Sedentario las primeras tallas en piedra de esta cultura. También lostextilesde algodón tuvieron en el Sedentario una época de gran desarrollo. Todo lo anterior parece haber sido resultado de una mayor diferenciación entre los estratos de la sociedad hohokam. El desarrollo de la actividad artesanal pudo tener como consecuencia una elevación del estatus social de los artesanos.

Durante este período se construyeron plataformas similares a losbasamentos piramidales de Mesoaméricaen algunas localidades hohokam, lo que revela una continuidad en la relación entre los pueblos oasisamericanos y mesoamericanos. Las plataformas hohokam pudieron estar asociadas con el desarrollo de una élite religiosa y debieron tener una función ritual. También es significativa la presencia en el área hohokam de ciertos artículos procedentes del área nuclear mesoamericana, como cascabeles de cobre, mosaicos, espejos deobsidiana,y aves de ornato como laguacamaya.

Período Clásico (siglo XII-1400/1450)[editar]

Fase Soho (1150-1300)[editar]

La fase Soho se caracteriza por una pequeña contracción demográfica en el valle del Gila. Algunos eventos externos pudieron desembocar en una mayor centralización de las comunidades hohokam. Los asentamientos de mediano y gran tamaño concentraron a una mayor población, y alrededor de algunos de ellos se construyeron murallas perimetrales. Al tiempo de la contracción demográfica, también hubo una ligera disminución en la actividad agrícola en los pueblos-ranchería. El sistema deirrigacióncomenzó a reducirse en el número de canales, pero los que estaban en servicio eran mayores que en las fases anteriores. Es probable que los pueblos hohokam se hayan reorganizado en ligas regionales con autoridades superiores que controlaban varios asentamientos. Los edificios del tipoCasa grandecomo los preservados enCasa Grande (Arizona)son característicos de los pueblos de gran envergadura. Estos edificios de piedra o adobe probablemente fueron destinados para la vivienda de la élite política y religiosa de los hohokam. También parece probable que hayan estado alineados con puntos notables de observaciónastronómica.El comercio conMesoaméricase redujo al tiempo que hubo un crecimiento del intercambio con losanasaziy losmogollones.

Fase Civano (1300-1400/1450)[editar]

Mujer pápago tejiendo una canasta. Se supone que pápagos y pimas son descendientes de los portadores de la cultura hohokam.

Entre los años 1350 y 1450, la cultura hohokam perdió cohesión interna gradualmente, y varios sitios ocupados por sus portadores fueron abandonados. Este hecho parece asociado con la pérdida de la capacidad productiva de la agricultura, que ya no permitía la subsistencia de grandes poblaciones humanas en el desierto de Sonora. El declive de la actividad agrícola está asociado con el agotamiento del agua disponible para la irrigación, derivados por un descenso en el caudal delrío Gilapor largos períodos. Ante esta situación ecológica, los hohokam rediseñaron la red de canales de riego para captar un mayor porcentaje del flujo hidrológico, lo que requirió de una mayor centralización y control político para someter a las clases trabajadoras. Cerca del año 1355, nuevas catástrofes ecológicas parecieron dar al traste con la autoridad altamente centralizada de la fase Civano.

Entre 1355 y 1450, los hohokam abandonaron sus principales asentamientos y los sistemas de irrigación. Algunos grupos migraron al desierto, y otros parecen haber buscado refugio en otras zonas, especialmente el área anasazi y la cuenca alta del Gila, donde fundaron pequeños asentamientos agrícolas. A la llegada de los españoles en el sigloXVI,estos poblados estaban ocupados por pueblos de hablapima,que son considerados descendientes de los portadores de la cultura hohokam.

Véase también[editar]

Referencias[editar]

  1. J.M. Bayman (2001) "The Hohokam of Southwest North America"p. 267, enlace
  • López Austin, Alfredo y Leonardo López Luján,El pasado indígena,Fondo de Cultura Económica, México.
  • Plog, Stephen.Ancient Peoples of the American Southwest.Thames and Hudson, London, England, 1997.ISBN 0-500-27939-X.

Enlaces externos[editar]