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Hokkien

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Hokkien
Mân Nam ngữ (bân-lâm-gú)
Región Fu gian,TaiwánySureste asiático
Familia Sino-tibetano
Dialectos Amoyés(Xiamen)
Quanzhou
Zhangzhou
Longyan
Taiwanés
Códigos
ISO 639-3 none
Glottolog hokk1242

Mapa de dialectos hokkien

Elhokkienes una lengua china de la ramamin del surnativa y originaria de la parte sureste deFu gian.También se le conoce comoQuanzhang( tuyền Chương ), de los primeros caracteres de los centros urbanos deQuanzhouyZhangzhou.

Elhokkien taiwanéses uno de losidiomas nacionalesdeTaiwán.El hokkien también se habla ampliamente por ladiáspora chinade ultramar enSingapur,Malasia,Filipinas,Indonesia,Camboya,Birmania,Hong Kong,Tailandia,Brunéi,Vietnamy otros lugares del mundo. La inteligibilidad mutua entre los dialectos hokkien varía, pero se mantienen unidos por una identidad etnolingüística compartida.[1]

En lasislas del sudeste asiático,el hokkien sirvió históricamente comolengua francaentre las comunidades chinas de ultramar detodos los dialectos y subgruposy hoy sigue siendo la variedad de chino más hablada en la región, incluyendo Singapur, Malasia, Filipinas e Indonesia. Esto se aplica en menor medida alsudeste asiático continental.[2]​ Elidioma betawimalayo, hablado por unos cinco millones de personas enYakartay sus alrededores, incluye numerosos préstamos hokkien debido a la importante influencia de la diásporachina indonesia,la mayoría de los cuales son de ascendencia y origen hokkien. El hokkien kelantan en el norte deMalasia peninsulary el hokaglish hablado esporádicamente enFilipinas,especialmente enMetro Manila,también sonidiomas mixtoscon el hokkien como lexificador base.

Nombres

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Diferentes poblaciones de hablantes del hokkien se refieren al idioma como:

  • Bân-lâm-gú / bân-lâm-gí / bân-lâm-gír / Bân-lâm-ú( Mân Nam ngữ; Mân Nam ngữ, literalmente 'idioma min del Sur') en China, Taiwán,[3]​ y Malasia
  • Bân-lâm-ōe / bân-lâm-ōa / bîn-lâm-ōe( Mân Nam lời nói; Mân Nam lời nói, literalmente 'habla min del Sur') en China, Taiwán, Filipinas y Malasia
  • Tâi-gí / tâi-gú(Đài ngữ,literalmente 'idioma taiwanés') oHo̍h-ló-ōe / hô-ló-ōe(Phúc lão lời nói,literalmente 'Habla hoklo') en Taiwán
  • Lán-lâng-ōe / lán-nâng-ōe / nán-nâng-ōe(Ta tiếng người / ta nông lời nói,literalmente 'habla de nuestra gente') en Filipinas
  • Hok-kiàn-ōe/hok-kiàn-ōa( Phúc Kiến lời nói, literalmente 'habla hokkien ') en Malasia, Singapur, Indonesia, Brunéi, Filipinas

Históricamente, el hokkien también era conocido comoamoy,por el nombre hokkien deXiamen,el principal puerto en el sur de Fu gian durante ladinastía Qing,como uno de los cinco puertos abiertos al comercio exterior por elTratado de Nankín.[4]​ En 1873, el reverendo Carstairs Douglas publicaría su "Diccionario chino-inglés de la lengua vernácula o hablada de Amoy, con las principales variaciones de los dialectos Chang-chew y Chin-chew ".donde llamaría al idioma "Lengua de Amoy"[5]​ o "La lengua vernácula Amoy"[4]​ y en 1883, el reverendo John Macgowan publicaría otro diccionario, el "Diccionario inglés y chino del dialecto Amoy".[6]​ Debido a la confusión al diferenciar el dialecto amoyés del hokkien de Xiamen con el idioma general en sí, muchos proscriben este uso, aunque todavía se puede observar que muchos libros y medios antiguos están etiquetados con "amoyés" para referirse al idioma en general, además del dialecto del hokkien de Xiamen.

Historia

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Las variantes de los dialectos Hokkien se remontan a entre 2 y 4 dialectos originales: los dos originales son los dialectos Quanzhou (enchino tradicional,Tuyền Châu;pe̍h-ōe-jī,Choân-chiu / Chôaⁿ-chiu) y Zhangzhou (enchino tradicional,Chương Châu;pe̍h-ōe-jī,Chiang-chiu / Cheng-chiu). y en siglos posteriores Xiamen/Amoy (enchino tradicional,Hạ Môn;pe̍h-ōe-jī,Ē-mn̂g / Ēe-mûi) yTong'an(enchino tradicional,Cùng an;pe̍h-ōe-jī,Tâng-oaⁿ) también. Los dialectos Amoy y Tong'an son históricamente mezclas de los dialectos Quanzhou y Zhangzhou, ya que son el punto medio geográfico y lingüístico entre los dos, mientras que el resto de los dialectos hokkien hablados en Taiwán y el sudeste asiático se derivan respectivamente de proporciones variables de los anteriores.

Fuentes tempranas

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Se conservan varios guiones de obras de finales del siglo XVI, escritos en una mezcla de dialectos de Quanzhou y Chaozhou. El más importante es elRomance del espejo Litchi,con manuscritos existentes que datan de 1566 y 1581.[7][8]

A principios del siglo XVII,los frailes españoles en Filipinasprodujeron materiales que documentaban las variedades hokkien habladas por la comunidad comercial china que se había establecido allí a finales del siglo XVI:[7][9]

  • Doctrina Christiana en letra y lengua china(1593), una versión Hokkien de laDoctrina Christiana.[10][11][12]
  • Dictionarium Sino Hispanum(1604), dePedro Chirino[13]
  • Vocabulario de la Lengua Española y China / Vocabulario Hispánico y Chinico[13]
  • Bocabulario de la lengua sangleyapor las letraz del ABC(1617), diccionario español-hokkien, con definiciones.[13]
  • Arte de la Lengua Chiõ Chiu(1620), una gramática español-hokkien.[14]
  • Dictionario Hispano Sinicum(1626-1642), un diccionario principalmente español-hokkien (con una parte adicionalen mandarínincompleta), que ofrece palabras equivalentes, pero no definiciones.[15]
  • Vocabulario de letra china(1643), de Francisco Díaz[13]

Estos textos parecen registrar un dialecto principalmente descendiente del Zhangzhou con algunas características de Quanzhou yTeochew,del antiguo puerto deYuegang(actualHaicheng,un antiguo puerto que ahora forma parte deLonghai).[16]

Fuentes del siglo XIX

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Los eruditos chinos produjerondiccionarios de rimasque describen las variedades de Hokkien a principios del siglo XIX:[17]

  • Lūi-im Biāu-ngō͘ (Huìyīn Miàowù) ( hối âm diệu ngộ ) escrito hacia 1800 por Huang Qian ( hoàng khiêm ), describe el dialecto Quanzhou. La edición más antigua conservada data de 1831.
  • Lūi-chi̍p Ngé-sio̍k-thong Si̍p-ngó͘-im (Huìjí Yǎsútōng Shíwǔyīn) ( tụ tập nhã tục thông mười lăm âm ) de Xie Xiulan ( tạ tú lam ) describe el dialecto Zhangzhou. La edición más antigua conservada data de 1818.

Cultura

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Quanzhoufue históricamente el centro cultural de Hokkien, ya que varias costumbres culturales tradicionales de Hokkien, comola música Nanguan,la música Beiguan,lostíteres de guantey los géneroskaokaylewande laópera Hokkiense originaron en Quanzhou. Esto se debió principalmente al hecho de que Quanzhou se había convertido en un importante puerto comercial desde la dinastía Tang y había prosperado hasta convertirse en una ciudad importante. Tras laGuerra del Opioen 1842, Xiamen se convirtió en uno de los principalespuertos del tratado abiertosal comercio con el mundo exterior. Desde mediados del siglo XIX en adelante, se desarrolló lentamente hasta convertirse en el centro político y económico de la región de habla hokkien en China. Esto provocó que eldialecto amoyésreemplazara gradualmente la posición de los dialectos deQuanzhouyZhangzhou.Desde mediados del siglo XIX hasta el final dela Segunda Guerra Mundial,algunos diplomáticos occidentales aprendían amoyés como el dialecto preferido si querían comunicarse con la población de habla hokkien en China o el sudeste asiático.

Laretirada de la República de China a Taiwánen 1949 llevó a los líderes del Kuomintang a intentar asimilar cultural y políticamente a los isleños taiwaneses. Como resultado, a lo largo de los años 1950 se aprobaron leyes para suprimir el hokkien y otros idiomas en favor delmandarín.En 1956, hablar hokkien en las escuelas o bases militares de la República de China era ilegal. Sin embargo, la protesta popular tanto de las comunidades isleñas más antiguas como de los inmigrantes continentales más recientes provocó una ola general de reforma educativa, durante la cual se levantaron éstas y otras restricciones educativas. El objetivo general de asimilación se mantuvo y el hokkien amoyés era visto como menos "nativo" y, por tanto, preferido.[18]

Una florecienteindustria taiwanesa del entretenimiento y los medios de comunicación en Min Nansurgió en la década de 1990 y principios del siglo XXI, lo que llevó a Taiwán a surgir como el nuevo centro cultural para el hokkien.

Sistemas de escritura

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Escritura china

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Los dialectos hokkien generalmente se pueden escribir usandocaracteres chinos.Sin embargo, la escritura estaba y sigue estando adaptada a la forma literaria, basada enel chino clásico,no en la forma hablada. Además, el inventario de caracteres utilizado para el mandarín (chino escrito estándar) no se corresponde con las palabras hokkien y hay una gran cantidad de caracteres informales exclusivos del hokkien, como en el caso delcantonés escrito.Por ejemplo, alrededor del 20 al 25% de los morfemas taiwaneses carecen de un carácter chino estándar o apropiado.[19]

Escritura latina

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El hokkien, especialmente el hokkien taiwanés, a veces se escribe enescritura latinautilizando uno de varios alfabetos. De estos, el más popular es elPOJ,desarrollado primero pormisionerosprotestantesen China. El uso de esta escritura y ortografía se ha promovido activamente desde finales del siglo XIX. También se observa una escritura mixta de caracteres han y letras latinas, aunque esto es poco común. Existen otros alfabetos de base latina.

Los textos en min nan, todos hokkien, se remontan al siglo XVI. Un ejemplo es laDoctrina Christianaen letra y lengua china,presumiblemente escrita alrededor de 1593 por los frailesdominicosespañoles en Filipinas. Otro es un guionde la dinastía Mingde una obra llamadaCuento del Espejo de LIchi(1566), supuestamente el texto coloquial más antiguo del min nan, aunque está escrito endialecto teochew.

Taiwán ha desarrollado un alfabeto para el hokkien taiwanés derivado del POJ conocido como Tai-lo. Desde 2006 ha sido promovido oficialmente por el Ministerio de Educación de Taiwán y se enseña en las escuelas taiwanesas. La Universidad de Xiamen también ha desarrollado un alfabeto basado en Pinyin llamadoBbánlám pìngyīm.

Informática

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El carácter del pronombre en tercera persona 'ellos' en algunos dialectos de Hokkien, 𪜶, solo recientemente tuvo compatibilidad con el estándar Unicode, en el código U+2A736.

El hokkien está registrado como "min del Sur" segúnRFC 3066comozh-min-nan.[20]

Al escribir hokkien encaracteres chinos,algunas personas crean caracteres 'nuevos' cuando consideran imposible utilizar directamente o tomar prestados caracteres existentes; esto corresponde a prácticas similares en el uso de caracteres encantonés,chữ Nômvietnamita,hanjacoreano ykanjijaponés. Algunos de estos no están codificados enUnicode,creando así problemas en el procesamiento informático.

Véase también

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Referencias

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  1. «Reclassifying ISO 639-3 [nan]: An Empirical Approach to Mutual Intelligibility and Ethnolinguistic Distinctions».Archivado desdeel originalel 19 de septiembre de 2021.
  2. Encyclopedia of the Peoples of Asia and Oceania.Facts on File. 2009. pp. 289-290.ISBN978-0-8160-7109-8.
  3. Táiwān Mǐnnányǔ hànzì zhī xuǎnyòng yuánzé(en chino),archivado desdeel originalel 8 de marzo de 2021,consultado el 23 de septiembre de 2017.
  4. abDouglas, Carstairs (1899).«Extent of the Amoy Vernacular, and its Sub-division into Dialects.».Chinese–English Dictionary of the Vernacular or Spoken Language of Amoy(en english & Amoy Hokkien).London: Presbyterian Church of England. p. 609.
  5. Douglas, Carstairs (1899).«Variations of Spelling in Other Books on the Language of Amoy».Chinese–English Dictionary of the Vernacular or Spoken Language of Amoy(en english & Amoy Hokkien).London: Presbyterian Church of England. p. 607.
  6. Macgowan, John (1883).English and Chinese Dictionary of the Amoy Dialect(en english & Amoy Hokkien).London: London Missionary Society.
  7. abChappell, Hilary; Peyraube, Alain (2006).«The analytic causatives of early modern Southern Min in diachronic perspective».En Ho, D.-a.; Cheung, F., eds.Linguistic Studies in Chinese and Neighboring Languages.Taipei: Institute of Linguistics, Academia Sinica. pp. 973-1011.
  8. Lien, Chinfa (2015). «Min languages». En Wang, William S.-Y.; Sun, eds.The Oxford Handbook of Chinese Linguistics.Oxford University Press. pp. 160-172.ISBN978-0-19-985633-6.
  9. Klöter, Henning (2011).The Language of the Sangleys: A Chinese Vernacular in Missionary Sources of the Seventeenth Century.BRILL.ISBN978-90-04-18493-0.
  10. Yue, Anne O. (1999). «The Min translation of theDoctrina Christiana».Contemporary Studies on the Min Dialects.Journal of Chinese LinguisticsMonograph Series14.Chinese University Press. pp. 42-76.
  11. «The Manila Incunabula and Early Hokkien Studies, Part 1».Asia Major.New Series12(1): 1-43. 1966. Archivado desdeel originalel 24 de febrero de 2021.Consultado el 15 de agosto de 2016.
  12. Cobo, Juan (1593).Doctrina Christiana en letra y lengua China, compuesta por los padres ministros de los Sangleyes, de la Orden de Sancto Domingo(enEarly Modern Spanish&Zhangzhou Hokkien).Manila: Keng Yong.
  13. abcdLee, Fabio Yuchung (12 de agosto de 2023).«1. Taiwan. Mesa Redonda. Fabio Yuchung Lee, José Regalado, Luisa Chang».Youtube(en spanish, Mandarin).
  14. Mançano, Melchior; Feyjoó, Raymundo (1620).Arte de la Lengua Chiõ Chiu.
  15. Zulueta, Lito B. (8 de febrero de 2021).«World's Oldest and Largest Spanish-Chinese Dictionary Found in UST».Philippine Daily Inquirer.Archivado desdeel originalel 7 de abril de 2022.Consultado el 8 de febrero de 2021.
  16. «The Manila Incunabula and Early Hokkien Studies, Part 2».Asia Major.New Series13(1): 95-186. 1967. Archivado desdeel originalel 25 de febrero de 2021.Consultado el 15 de agosto de 2016.
  17. Klöter, Henning (2005).Written Taiwanese.Otto Harrassowitz. pp. 64-65.ISBN978-3-447-05093-7.
  18. Wong, Ting-Hong (May 2020). «Education and National Colonialism in Postwar Taiwan: The Paradoxical Use of Private Schools to Extend State Power, 1944–1966».History of Education Quarterly60(2): 156-184.doi:10.1017/heq.2020.25.
  19. Mair, Victor H.(2010).«How to Forget Your Mother Tongue and Remember Your National Language».University of Pennsylvania.Consultado el 2 de julio de 2011.
  20. «RFC 3066 Language code assignments».Evertype.Consultado el 16 de septiembre de 2010.

Bibliografía

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