Pali

Pali
पाळि /Pāḷi
Hablado en	Sri Lanka Birmania Tailandia Camboya Laos Vietnam India Nepal.
Hablantes	Lengua litúrgica
Familia	Indoeuropeo Indoiranio Indoario Pali
Escritura	Brahmiyalfabeto latino
Códigos
ISO 639-1	pi
ISO 639-2	pli
ISO 639-3	pli

Elpali(pāḷi,पाळि) es unidioma índicooprácrito.El término pāḷi significa 'el texto' o 'la línea' por referirse a la línea en las hojas de palma donde se escribía. Durante la mitad del sigloXIX,cuando los europeos comenzaron a estudiar lostextos budistas,se comenzó a denominar 'pali' al idioma de estos textos. El pali proviene de la lengua de losVedasy tiene una estrecha relación con elsánscritoclásico.

Por ello es ampliamente estudiado porque es el idioma delCanon PālioTipiṭakabudista, así como ellenguaje sagradodelbudismoTheravāda.​

Etimología

La palabra "pali" se utiliza para designar la lengua del canon Theravada. La palabra parece tener su origen en las tradiciones comentarias, en las que el Pāli (en el sentido de la línea del texto original citado) se distinguía del comentario o traducción vernácula que le seguía en el manuscrito.​ K. R. Norman sugiere que su aparición se basó en un malentendido del compuesto pāli-bhāsa, interpretándose pāli como el nombre de una lengua concreta.​

El nombre Pali no aparece en la literatura canónica, y en la literatura de comentarios a veces se sustituye por tanti, que significa una cadena o linaje.​Este nombre parece haber surgido enSri Lankaa principios del segundo milenio durante un resurgimiento en el uso del pali como lengua cortesana y literaria.​​

Como tal, el nombre de la lengua ha causado cierto debate entre los eruditos de todas las épocas; la ortografía del nombre también varía, encontrándose tanto con "ā" larga[ɑː]y "a" corta[a],y también conretroflejo[ɭ]o no retroflejo[l]"l" sonido. Tanto la ā larga como la retrofleja ḷ se ven en la traducciónISO 15919/ALA-LC,Pāḷi;sin embargo, hasta la fecha no existe una única grafía estándar del término, y las cuatro grafías posibles pueden encontrarse en los libros de texto.R. C. Childerstraduce la palabra como "serie" y afirma que la lengua "lleva el epíteto como consecuencia de la perfección de su estructura gramatical".​

Orígenes y desarrollo

Como se anotó más arriba la palabrapāḷisignifica ‘línea (de texto)’ o ‘texto (delcanon)’, y el uso de este término como nombre para este idioma parece originarse en la tradición de los comentarios, en donde el "pāḷi"(en el sentido de la línea de texto original citada) era distinguida del comentario o lo vernáculo que lo seguía en la página manuscrita. Como tal, la denominación del idioma ha causado debate entre los académicos de todos los tiempos; la ortografía del nombre también varía, encontrándose tanto con"ā"(a larga)[ɑː]y "a"(a corta)[a],también con la consonanteretrofleja[ɭ]o la no-retrofleja[l]"l".Aún no se encuentra una única ortografía normalizada para este término, las cuatro formas se encuentran en los textos.

El pali es unalengua literariadel grupoprácritodelenguas indoeuropeas.Nunca ha sido una lengua hablada informal, en el sentido delengua materna.A pesar del excelente conocimiento de este asunto, persiste una confusión en cuanto a la interrelación delpāḷicon la lengua vernácula hablada en el antiguo reino deMagadha(ubicada en el moderno estado indio deBihār).

El pali fue considerado por los primerosbudistasque era similar lingüísticamente al antiguomagahi(también llamadomagadhi) o incluso que constituía una continuación directa de ese idioma. Muchas fuentes delTheravādase refieren al idioma pali como “magadhan”o la “lengua de Magadha”. Sin embargo, elmagadhide las inscripciones deAsokaes una lengua oriental de la India mientras que el pali se acerca más a las inscripciones de la India occidental. Hay muchas analogías notables entre el pali y elardhamagadhi(magadhimedio), una antigua forma demagahipreservada en los antiguos textosjainistas.Elardhamagadhise diferencia delmagahipropiamente dicho en aspectos similares a los del pali. Por ejemplo, elardhamagadhitampoco cambia larporl,y en la flexión nominal exhibe la desinencia-oen lugar de la-edelmagahial menos en muchos apartes métricos. Esta similitud no es casualidad, dado queMajavirá(549 – 477 a. C.), el creador delyainismo,predicó en la misma región (Magadha) queBuda Gotama.

T.W. Rhys Davidsen su libroBuddhist India(La India budista),yWilhelm Geigeren su libroPali Literature and Language(Literatura y lengua pali) sugirieron que el pali podría haberse originado como una forma delengua francao lengua de intercambio del laicado culto, utilizada en la época deBuda.No obstante, la mayoría de académicos modernos consideran que el pali evolucionó durante siglos, volviéndose bastante fijo cuando se redactaba elCanon PalienSri Lanka.Este siguió preservándose en su totalidad en pali, mientras que la tradición de comentarios que lo acompañaban (de acuerdo con la información proporcionada porBuddhaghosa) se tradujo alcingalésy se preservó en las lenguas locales durante varias generaciones.

Sin embargo fue finalmente reemplazado en laIndiapor elsánscritocomo lengua literaria y religiosa siguiendo la formulación del sánscrito clásico por el gramáticoPánini.El pali se consideró enSri Lankaque había entrado a un período de declive que finalizó hacia el sigloIVoV(a la vez que el sánscrito aumentó su prominencia), pero finalmente sobrevivió. La obra deBuddhaghosatuvo gran responsabilidad en su resurgimiento como un idioma académicamente importante en el pensamientobudista.ElVisuddhimaggay los demás comentarios queBuddhaghosarecopiló, codificaron y condensaron la tradición de comentarioscingalesaque había sido preservada y expandida enSri Lankadesde el sigloIIIa. C..

Actualmente se estudia pali principalmente para tener acceso más directo al estudio de las escriturasbudistas,y se utiliza en cánticos frecuentemente en contexto ritual. La literatura secular de crónicas históricas, textos médicos e inscripciones en pali también es de gran importancia histórica. Los grandes centros de aprendizaje de pali quedan en las naciones delsudeste asiáticoque siguen la enseñanzaTheravāda:Birmania,Sri Lanka,Tailandia,Laos,yCamboya.Desde el sigloXIX,diversas sociedades para el reavivamiento de los estudios pali enIndiahan promovido información sobre la lengua y su literatura, quizás con mayor notoriedad laSociedad Maha Bodhi(Maha Bodhi Society) fundada porAnagarika Dhammapala.

EnEuropa,laSociedad de Textos Pali(Pali Text Society) ha sido una importante impulsora del estudio de pali por los académicos occidentales a partir de su fundación en 1881. Con sede en elReino Unido,esta sociedad publica ediciones en paliromanizado,junto con muchas traducciones alinglésde estas fuentes. LaPali Text Societyfue fundada en parte para compensar el bajísimo nivel de los fondos asignados para laindologíaa finales del sigloXIXenInglaterra;contradictoriamente, los ingleses casi no estaban tan fortalecidos en los estudios sobre sánscrito yprácritocomoAlemania,Rusiay hastaDinamarca,una situación que se podría decir que se mantiene. Sin la inspiración de la posesión de colonias como la anterior ocupaciónbritánicadeSri LankayBirmania,instituciones tales como laBiblioteca Real (Dinamarca)han formado las principales colecciones de manuscritos pali, y las principales tradiciones de estudios pali.

Relación con el budismo

El pali tiene una estrecha relación con elbudismo.Las escrituras delbudismo theravada,que con anterioridad se habían transmitido oralmente, fueron escritas por primera vez durante el sigloia. C. En el sureste asiático el pali es hoy en día unalengua sacraen el mismo sentido que el latín eclesiástico en Europa occidental. Hoy, todavía los monjes budistas redactan textos en él, y usan el idioma comolingua francaenBirmania,Sri Lanka,yTailandia.

Relación con el sánscrito

Elsánscritoy el pali se parecen mucho en el vocabulario. La estructura gramatical también es muy parecida: elgénero,la función delcaso,tiempo,ymodo.

En ambas lenguas hay ochocasos gramaticales:nominativo,acusativo,instrumental,dativo,ablativo,genitivoylocativo.Elvocativo,aunque no se considera un caso gramatical especial, también está presente. Elnúmero dualdelgriegoy del sánscrito, sin embargo, está ausente.

También ambos tienen una fonética similar, aunque el pali es más sencillo, con menos consonantes múltiples. Lary lalvocalizadas no se dan en pali. Los diptongosaiyauhan sido reemplazados por las vocalese largayorespectivamente.

Literatura palí

Laliteratura palisuele dividirse en textos canónicos y no canónicos o extracanónicos.​ Los textos canónicos incluyen la totalidad delCanon PalioTipitaka.Con la excepción de tres libros incluidos en elKhuddaka Nikayasólo por la tradición birmana, estos textos (que consisten en los cincoNikayadelSutta Pitaka,elVinaya Pitakay los libros delAbhidhamma Pitaka) son tradicionalmente aceptados por la tradición Theravada como los que contienen las palabras de Buda y sus discípulos inmediatos.

Los textos extracanónicos pueden dividirse en varias categorías:

• Comentarios (Atthakatha) que recogen detalles y explicaciones adicionales sobre el contenido de los Suttas.
• Subcomentarios (ṭīkā) que explican y añaden contenidos a los comentarios.
• Crónicas (Vaṃsa) que relatan la historia del budismo en Sri Lanka, así como los orígenes de reliquias y santuarios famosos y las hazañas de reyes históricos y míticos.

• Manuales y tratados, que incluyen resúmenes de libros canónicos y compendios de enseñanzas y técnicas como elVisuddhimagga
• Manuales delAbhidhamma,que explican el contenido delAbhidhamma Pitaka.

Otros tipos de textos presentes en la literatura pali incluyen obras sobre gramática y poética, textos médicos, textos astrológicos y deadivinación,cosmologías y antologías o recopilaciones de material de la literatura canónica.​

Aunque se cree que la mayoría de las obras en pali se originaron en la tradición de Sri Lanka y luego se extendieron a otras regiones theravada, algunos textos pueden tener otros orígenes. ElMilinda Panhapuede haberse originado en el norte de la India antes de ser traducido del sánscrito o delGandhari Prakrit.​ También hay una serie de textos que se cree que fueron compuestos en pali en Sri Lanka, Tailandia y Birmania, pero que no circularon ampliamente. En la actualidad, esta literatura pali regional es relativamente poco conocida, sobre todo en la tradición tailandesa, ya que muchos manuscritos nunca fueron catalogados ni publicados.​

Léxico

Casi todas las palabras del pāḷi tienencognadossen las otras lenguas indoarias medias, losprakrits.La relación con elsánscrito védicoes menos directa y más complicada; los prakrits descendían de lenguas indoarias antiguas vernaculares. Históricamente, la influencia entre el pali y el sánscrito se ha dejado sentir en ambas direcciones. A menudo se exagera el parecido del pali con el sánscrito al compararlo con las composiciones sánscritas posteriores -que fueron escritas siglos después de que el sánscrito dejara de ser una lengua viva, y están influidas por los desarrollos delíndico medio,incluyendo el préstamo directo de una parte del léxico del índico medio; mientras que, una buena parte de la terminología técnica del pali posterior ha sido tomada del vocabulario de disciplinas equivalentes en sánscrito, ya sea directamente o con ciertas adaptaciones fonológicas.

El pali poscanónico también posee algunos préstamos de lenguas locales en las que se utilizaba el pali (por ejemplo, los habitantes de Sri Lanka añaden palabras en cingalés al pali). Estos usos diferencian el pali que se encuentra en elSuttapiṭakade composiciones posteriores, como los comentarios pali sobre el canon y el folclore (por ejemplo, comentarios sobre loscuentos Jataka), y el estudio comparativo (y la datación) de los textos sobre la base de tales palabras de préstamo es ahora un campo especializado en sí mismo.

El pali no se utilizó exclusivamente para transmitir las enseñanzas de Buda, como puede deducirse de la existencia de una serie de textos profanos en pali, como libros de ciencia/instrucción médica. Sin embargo, el interés de los estudiosos por esta lengua se ha centrado en la literatura religiosa y filosófica, por la ventana única que abre a una fase del desarrollo delbudismo.

Bibliografía

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• Wallis, Glenn (2011).Buddhavacana, a Pali reader(PDF eBook).ISBN192870686X.

Enlaces externos

• El Portal de la India AntiguaPágina en español conteniendo una descripción detallada del Pali y los Prácritos (clasificación, fonología, morfología, léxico).
• información general;en español
• Diccionario.Sociedad de Textos Pali, en inglés.
• Pali PrimerArchivadoel 26 de enero de 2009 enWayback Machine.(en inglés)
• Detailed translation of the Dhammapada(en inglés)

• Datos:Q36727
• Multimedia:Pali language/Q36727