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Indoeuropeo

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Para otros usos de este término, véaseLenguas indoeuropeas.

Indoeuropeoes el nombre de unafamilia de lenguasy también de la hipotéticaprotolenguareconstruidade la que desciende esta familia. Laslenguas indoeuropeas,antiguamente llamadaslenguas indogermánicas,históricamente se han hablado desde laIndiahastaEuropa(de ahí su nombre), además de hablarse en muchas otras partes del mundo como resultado de lacolonización europea.Estas lenguas tienen muchos rasgos comunes entre sí y diferentes a las de otras familias de lenguas, incluso habladas en zonas próximas del mundo; sin embargo, lo que da unidad a las lenguas indoeuropeas es elparentesco filogenéticoy la historia de la familia, que se ha podido reconstruir con bastante detalle gracias almétodo comparativoy lalingüística histórica.

Además, el términoindoeuropeotambién se emplea para referirse a lospuebloshistóricos que originariamente hablaron esas lenguas (pueblos indoeuropeos), a su sociedad (sociedad indoeuropea), a su religión (religión indoeuropea) y a su cultura (cultura indoeuropea). El términoindoeuropeose utiliza principalmente en lasciencias sociales(antropología,antropología lingüística,arqueología,etnología,filología,geografíaehistoria) y muy especialmente en la lingüística histórica. Se ha empleado también enpseudociencia,en determinados contextos, por lo que ocasionalmente ha sido objeto de especial polémica ("el problema indoeuropeo"), como justificación de posicionesideológicas(elnordicismo).[1]​

Origen del concepto

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El concepto nació como un concepto filológico, dada la identificación que lafilología comparadacomenzó a hacer entre un gran conjunto de lenguas actualmente habladas desde laIndiahastaEuropa.Se suele citar aWilliam Jonescomo uno de los primeros eruditos que observó los paralelismos entre ellatín,elgriego clásicoy elsánscrito,y dedujo que estas lenguas, y otras, derivaban de un antecesor común. Aunque previamenteFilippo Sassetti(1585), que había viajado por elsubcontinente indio,notó las similitudes de varias lenguas indoeuropeas con el sánscrito de la India, siendo tal vez el erudito neerlandésMarcus Zuerius van Boxhorn(1647) quien notando esas similitudes teorizó que serían heredadas de una primitiva lengua común, que él denominó «escita».[2]​ El concepto deindoeuropeopasó a aplicarse también a lospuebloshistóricos que originariamente hablaron esas lenguas (pueblos indoeuropeos), a su sociedad (sociedad indoeuropea), a su religión (religión indoeuropea) y a su cultura (cultura indoeuropea).

De forma intercambiable se utilizaban los términos indogermano o indogermánico, especialmente en el ámbito de habla alemana,[3]​ aunque se acuñó inicialmente en francés.[4]​ El término "indoeuropeo" se empleó inicialmente en inglés.[5]​ Diferentes denominaciones usadas para el mismo concepto fueron jafético[6]​ u otras relativas a losánscrito,[7]​ a locelta(indocelta),[8]​ a loario(arioeuropeo)[9]​ o a lotocario.[10]​

Los conceptosindoario,indoiranioeindohititason utilizados de una manera diferenciada, pero confluyente.[11]​

No debe confundirse, en cambio, con el concepto de loindogriego,completamente diferente, pues se refiere a la influenciahelenísticaen la India posterior aAlejandro Magno.[12]​

Protoindoeuropeo

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Artículos principales:Pueblo protoindoeuropeoeIdioma protoindoeuropeo.
No debe confundirse conprotoíndico.

Desde el siglo XIX y especialmente durante el siglo XX han existido diferentes hipótesis sobre la ubicación inicial, en el tiempo y en el espacio (alrededor de 4000 a. C., aunque la mayoría apuntan hacia el entorno de la extensa zona esteparia entre la Europa suroriental y elAsia central-Urheimat-) de las que debieron ser "primeras" manifestaciones de lo indoeuropeo: lo protoindoeuropeo; y con ellas, la denominadalengua protoindoeuropea,el pueblo o conjunto de pueblos que la hablarían (pueblo protoindoeuropeo) y la reconstrucción arqueológica de sus posibles rasgos culturales y sociales (religión protoindoeuropea,cultura protoindoeuropea,sociedad protoindoeuropea). También se propuso en algún momento un posible origen de la familia en laPenínsula anatolia,especialmente por parte del arqueólogoColin Renfrew.Sin embargo, evidencias basadas en laarqueogenéticay la arqueología reciente, han llevado a que las hipótesis relacionadas con la estepa póntico-caspia tienen hoy en día mayor aceptación y popularidad. En particular, la expansión de las lenguas indoeuropeas parece correlacionada con la expansión del componente arqueogenético asociado a lospastores de la estepa occidental,que en habrían estado claramente asociado a lacultura yamnay otras culturas descendientes de la misma.

Preindoeuropeo

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Artículo principal:Lenguas preindoueropeas

Ambos términos (indoeuropeo y protoindoeuropeo) se usan especialmente en oposición al de preindoeuropeo, que designa alsustratoanterior al de la llegada de los indoeuropeos (o en su caso preindoeuropeos), tanto en India como en Europa o enAnatolia.Para el caso de laprotohistoria de España,el término "preindoeuropeo" identifica al área del sur y el este peninsular (Tartessosy el área cultural de losiberos), mientras que el término "indoeuropeo" identifica al área del centro, oeste y norte (identificado a grandes rasgos con el área cultural de locelta). Losaquitanoshablaban una lengua preindoeuropea, ancestro deleuskeramoderno.[13]​

Véanse también:Historia de la India,Prehistoria de Europa,Historia de Anatolia,Prehistoria de EspañayPueblos prerromanos.

El pre-protoindoeuropeo es un concepto diferente, referido a un estado particularmente arcaico, anterior al del proto-indoeuropeo reconstruido común, que no debe ser confundido con lo referido al concepto previo de preindoeuropeo.

Indoeuropeización

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Por similitud con los conceptos deromanizaciónoarabización,se utiliza el concepto de indoeuropeización para designar a laaculturaciónysustitución lingüísticaque se produjo como consecuencia del contacto con los pueblos indoeuropeos o protoindoeuropeos.[14]​

Indoeuropeísmo o indoeuropeística

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Entre los más importantes indoeuropeístas (los dedicados a estudios indoeuropeos, especialmente la filología indoeuropea) estánWilliam Jones,Rasmus Rask,Franz Bopp,Friedrich Schlegel,Jakob Grimm,Georges Dumézil,[15]​ yFerdinand de Saussure;,[16]​[17]​Émile Benveniste,Jerzy Kuryłowicz,André Martinet,Winfred P. Lehmann,Tamaz V. Gamkrelidzey entre los hispanohablantesFrancisco García Ayuso,Antonio Tovar,Francisco Rodríguez AdradosyFrancisco Villar Liébana.[18]​

Como consecuencia del empleo diferente que puede darse al concepto (científico o pseudocientífico), muy diferentes instituciones llevan el nombre de "estudios indoeuropeos":

The Journal of Indo-European studies(‘Revista de estudios indoeuropeos’), desde 1973.[19]​
Encyclopedia of Indo-European Culture( "Enciclopedia de la cultura indoeuropea" ), de 1979.
ElInstitut d'études indo-européennes(‘Instituto de estudios indoeuropeos’) es una institución universitaria de laUniversidad de LyonIII, que edita la revistaÉtudes indo-européennesdesde 1982.[20]​
ElCírculo de Estudios Indoeuropeoses una organizaciónneonaziespañola.

Crítica

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El filólogoGiovanni Semeranodedicó su vida a trazar los orígenes de las lenguas europeas y afirma que la hipótesis del indoeuropeo no es plausible.[cita requerida]En sus obrasLos orígenes de la cultura europeayLa fábula del indoeuropeocritica las ideologías que pueden favorecer el racismo. Para Semerano la teoría del indoeuropeo es una hipótesis mantenida con vida para que sirva a una ideología definida como etnorracista, socioclasista y de castas. Sin embargo, esta postura es totalmente marginal tanto en arqueología como en lingüística. Tras examinar varios miles de términos de las llamadas lenguas indoeuropeas, afirma haber localizado la correspondencia de estos en el léxico de las antiguas lenguas mesopotámicas. Compara antropónimos, topónimos, hidrónimos, teónimos y etnóminos europeos y mediterráneos, y plantea relaciones y correspondencias con antiguas palabras enacadio(lengua semítica) y elsumerio(lengua aislada). Sus propuestas no tienen sustento lingüístico ni histórico, de acuerdo al conocimiento existente.

El filósofoEnrique Dusseldesarrolla a lo largo de su extensa obra las motivaciones para perpetuar idea, que para él es un mito. En su trabajo[21]​ explica como la "ideología" prusiana en relación con lo "indoeuropeo", que sitúa la historia del Asia como unaprehistoria de Europa,permite unificar de manera directa la cultura clásica griega con la alemana y moldear un pensamiento racista: el "ario".

Martin Bernalpropone queFriedrich Schlegelinaugura este movimiento en 1803. En su obra "Atenea negra, las raíces afroasiáticas de la civilización clásica" dice que:

Winckelmann fue el iniciador, Goethe el consumador, Wilhelm von Humboldt, en sus escritos lingüísticos, históricos y educativos, el teórico. Finalmente, las ideas de Humboldt cobraron efecto práctico cuando se convirtió en ministro de Educación de Prusia y fundó la nueva universidad de Berlín y el nuevo Gimnasio humanístico.

Notas y referencias

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  1. ↑*Pedro Bosch-Gimpera,El Neolítico y la discusión del problema indoeuropeo,1966
  2. ↑Beekes, 2011,p. 12.
  3. ↑Indoeuropäisch,Indogermanen,indogermanisch,por losidiomas germánicosy lospueblos germánicos.VéaseIndogermanisches Etymologisches Wörterbuch( "Diccionario Etimológico Indogermano", traducible también como "indoeuropeo" ),Julius Pokorny,1959. El términoindogermanisch( "indogermánico" ) aparece en primer lugar enJulius von Klapproth(1823), mientras que otro similar fueindisch-teutsch( "índico-teutón",Friedrich Jakob Schmitthenner,1826 -Friedrich Jakob Schmitthenner).
  4. ↑Indo-germanique,Conrad Malte-Brun,1810 -Conrad Malte-Brun-. En inglés, el términoindogerman( "indoalemán" ) fue empleado porJ. C. Pricharden 1826 (aunque él prefería el uso deIndoeuropean).
  5. ↑Indoeuropean,Thomas Young,1813.
  6. ↑Japetisk,relativo aJafet,el tercer hijo de Noé -del mismo modo que se construyeron los conceptos desemitaycamitapor los otros dos hijos-, fue inicialmente utilizado porRasmus C. Rask,1815. En laciencia lingüística soviéticaque se pretendía construir con criterios ideológicamente correctos para elestalinismo,destacó lateoría jaféticadeNikolái Marr,que quedó desautorizada por el propioStalinen 1950 -Japhetic,Japhetic theory-. Véase tambiénReal Academia Española.«jafético».Diccionario de la lengua española(23.ª edición)..La palabra "jafetita",también empleada en la bibliografía en castellano, no se recoge en el DRAE. No debe confundirse conjapético,lo relativo a Japeto.
  7. ↑Sanskritisch,Wilhelm von Humboldt,1827
  8. ↑Indokeltisch,August Friedrich Pott,1840 -August Friedrich Pott-
  9. ↑Arioeuropeo(Graziadio Isaia Ascoli,1854 -Graziadio Isaia Ascoli-),Aryan(Max Müller,1861) oaryaque(Honoré Chavée,1867 -en:Honoré Chavée-).
  10. ↑Tocharo-Celtic(Proceedings of the Harvard Celtic Colloquium,nº 29, 2009, pg. 142.
  11. ↑Edgar H. Sturtevant,The Indo-Hittite laryngeals.Baltimore: Linguistic Society of America, 1942. Fuente citada enIndo-Hittite.Véase tambiénEdgar H. Sturtevant.
  12. ↑Otros conceptos similares sonarte indogriegoygrecobudismo.Para un contexto histórico muy posterior se usa el concepto dearte indocristiano.
  13. ↑Área indoeuropea en los pueblos prerromanos de Hispania.Igualmente en Italia se documenta un gran número de lenguas preindoeuropeas testimoniadas epigráficamente (etrusco,rético,picénico novilarense,etc. Y tanto la evidencia toponómica como epigráfica también muestran la existencia de varias lenguas preindoeuropeas en Grecia y otras partes del mediterráneo oriental.
  14. ↑«GEA».Archivado desdeel originalel 12 de enero de 2012.Consultado el 5 de noviembre de 2011.
  15. ↑
  16. ↑Los estudios indoeuropeos
  17. ↑*Leiden Studies in Indo-European,desde 1991 -Leiden Studies in Indo-European- Fuentes citadas enen:Indo-European studies
  18. ↑José Jacinto García,Grandes indoeuropeístas españolesArchivadoel 4 de marzo de 2016 enWayback Machine.(localiza algunos autores de mediados del siglo XIX que se aproximaron a los estudios indoeuropeos, o al menos demostraron tener noticia de ellos:Gustavo Adolfo BécqueryFrancisco de Paula Canalejas).
  19. ↑Primer número,en Google books.Web de la revista.
  20. ↑BBF
  21. ↑"Europa, modernidad y eurocentrismo"[1]

Enlaces externos

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