Indra
En lamitología hinduista,Indraes el rey de los dioses odevasy señor delCieloydiosprincipal de lareligión védica(previa alhinduismo) en laIndia.
Aparece como héroe, deidad y figura central en el libroRig-veda(mediados del II milenio a. C.). Dentro de lasdivinidades hinduistas,es considerado el dios de la guerra, la atmósfera, el cielo visible, la tormenta y el rayo (que es representado como una espada con ondulaciones, la cual evoca la forma del rayo). Como antigua deidad suprema, sería el creador de laPerlas de Indraen lacosmología hindú.
Posteriormente, en elhinduismo,se convirtió en el rey de todos lossemidioses(dioses inferiores) y fue superado por los diosesBrahma,VishnuyShiva.
Su arma es el relámpago(vashra).[1] Suvajana(vahana:‘vehículo, montura’) es el elefanteAiravata,que representa la nube de la cual Indra hace descargar su lluvia.
Entre otras cosas es el dios regente de lapupiladelojoderecho (mientras que la del izquierdo es representada por su esposa, la diosaIndrānī) o Sachi.
Su piel es blanca o amarillenta y su cuerpo está cubierto de ojos con párpados que le permiten ver todo lo que sucede en el mundo.
En realidad, esos ojos fueron unamaldición-bendiciónde sabioGótama. Indra había seducido a la esposa del sabio, Ajalia (Ahalya). Al enterarse el asceta deladulterio,hizo que el cuerpo de Indra se llenara de decenas devulvas. Indra hizo penitencias para pedir perdón, y el sabio terminó accediendo a convertir las vulvas en ojos.
En lasescrituras hinduistas,Indra, al ser un deva conocedor delkarma,es un dios temeroso de perder su puesto como dios principal. Por eso, cuando se entera de que algún humano (comoVishuámitra) realiza muchas austeridades para ganar karma que le permita ascender en una siguiente encarnación y pueda así llegar a ocupar el puesto de Indra, este envía a las prostitutas celestiales, lasapsaras(comoUrvashí,RambháoMenaká) para que lo seduzcan y le hagan perder todo avance místico. Sin embargo, al final igualmente terminó por perder su estatus de Dios principal en favor de los dioses de laTrimurti.
Orígenes
[editar]En la primerareligión védica(previa a lareligión hinduista) Indra (dios del cielo) es hijo deDiaus Pitarel Padre de los Cielos, quien es esposo dePrituí(la Tierra) y también padre deAgni(dios del fuego).[2] Asimismo, Indra sería igualmente el hermano deSuria(el dios del Sol).
Con la aparición delhinduismo(religiónpuránica) Diaus Pitar directamente desaparece del panteón, siendo reemplazado por su hijo Indra.
Se puede clasificar a Indra como una deidad afín a otros dioses indoeuropeos, comoDieus,Thor,Perún,Zeus,Júpitery el dios hitita-anatolioTarhun,también con otros dioses de las bebidas alcohólicas comoDionisos,también invoca legiones de espíritus de apoyo. El nombre de Indra también se menciona entre los dioses de losmitanni,un pueblohurritaque gobernó el norte deSiriaentre el 1500 y el 1270 a. C.
En el «Rig-veda»
[editar]En los versos delRig-veda(mediados del II milenio a. C.) se dice:
Él, bajo cuya altísima jerarquía de control están los caballos, todos los carros, los pueblos, y el ganado. Él, bajo cuya altísima jerarquía de control son los caballos, todos los carros, los pueblos, y el ganado. Él, que se entregó al Sol de la mañana, el que conduce las aguas, él, oh hombres, es Indra.Rig-veda2:12:7, traducción al inglés deGriffith)
Indra, tú que elevaste a los marginados que estaban oprimidos, que glorificas a los ciegos y los cojos.Rig-veda2:13:12[3]
Indra, conVárunayMitra,es uno de losAditias,los dioses principales del 'Rig-veda' (además del dios del fuegoAgníy de losAshvins). Él se deleita en el consumo del delicioso elixir de la inmortalidad que embriaga a quien llega a tomarlo por medio de la austeridad necesaria,Soma,y el mito védico central es su heroica victoria sobre el asuraVritrá,liberando los ríos, o, alternativamente, su destrucción del asuraVala,un demonio con forma de caverna en la montaña, donde los Panis habían encerrado a las vacas y aUshas.Indra es el dios de la guerra, rompiendo las fortalezas de piedra de losDasius,e invocado por los combatientes de ambos bandos en labatalla de los Diez Reyes.
ElRig-vedafrecuentemente se refiere a él como Shakrá (‘poderoso’). En elperíodo védico(entre los siglos XV y VII a. C., se suponía que el número de dioses era de 33, y que Indra era su señor (Traias-triṁśa-pati). ElBrijad-araniaka-upanishadenumera los dioses como los ochoVasus,los onceRudras,los doceAditias,Indra yPrayapati Brahmá). Indra también es mencionado bajo el nombre de Vasavá (‘señor de los diosesVasus’).
En la edad delVedanta(hacia el siglo III a. C.), Indra se convirtió en el prototipo de todos los dioses y por lo tanto como rey que podía llamarse Mānavendra (Mánava-Indra, ‘señor de los hombres’). El diosRama(el héroe delRamaiana) fue citado bajo el nombre de Raghavendra (Rághava-Indra, ‘señor de los Rághavas’). Por lo tanto, el Indra original fue llamado también Devendra (Devá-Indra, señor de los dioses). Sin embargo, los nombres Shakrá y Vasavá fueron utilizados exclusivamente por el Indra original. Aunque los textos modernos por lo general se adhieren al nombre de Indra, los textos hinduistas tradicionales (losVedas,lasEpopeyasy losPuranas) usan Indra, Śakrá y Vasavá indistintamente y con la misma frecuencia.
De losVedassoy elSama-veda;de los semidioses soy Indra, el rey de los cielos; de los sentidos soy la mente; y en los seres vivos yo soy la conciencia de la fuerza viviente.Krishná, en elBhagavad-guitá10: 22[4]
Relaciones con otros dioses
[editar]Indra habría ascendido al trono de los Devas luego de matar a su padreDiaus Pitar(el antiguo dios del cielo) arrastrándolo por un pie y haciéndolo caer desde el cielo.
Indra está casado conIndrani(cuyo padre,Puloman,él había matado). Fue padre —con distintas mujeres— deÁryuna,Yaianta,Midhusa,Nilambara,Kamla,BhusyRishabha,entre otros.
Respecto a su relación con otras deidades, Indra mató a los hijos de la diosaDiti,hecho por el cual esta diosa decidió esperar un hijo que fuera más poderoso que Indra y le vengara. Para ello, se mantuvo embarazada durante un siglo, mediante la práctica de la magia. Pero antes del nacimiento Indra la descubrió, y le arrojó su rayo, el cual destrozó el feto en 7 (o 49) partes. Cada parte se regeneró como un individuo, y se convirtieron en losMaruts,un grupo de dioses de la tormenta menos poderosos que Indra.
Véase también
[editar]Notas
[editar]- ↑En las transliteracionesinglesasse escribevajra(cuyajotase pronuncia como la jota inglesa en la palabra John).
- ↑Según elRig-veda4.17.4.
- ↑Bharatvani.org(texto delRig-veda).
- ↑Bhagavad-gita.us(capítulo 10 delBhágavad-guitá;en inglés).
Enlaces externos
[editar]- Westminster.edu(enlace rotodisponible enInternet Archive;véase elhistorial,laprimera versióny laúltima).(imágenes de Indra).
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