Jacinto

La muerte de Jacinto,obra deAntoine Étex(1833,Museo de Bellas Artes de Angers)

En lamitología griega,JacintooHiacinto(engriegoὙάκινθος:Huákinthos,latinizado comoHyacinthus,y en griego modernoYákinzos) fue un joven héroe amante del diosApolo.De su nombre proviene el de la planta homónima (Hyacinthus).

Familia

Ya desde elCatálogo de mujeresa Jacinto se lo vincula con la genealogíalacedemonia,haciéndolo hijo deAmiclasyDiomede,hija deLápites;y hermano deCinortas.​​​ Otros dicen que era varias generaciones más joven y lo hacen hijo, en cambio, deÉbalo.​​​Ovidio,aunque habla de Jacinto como el «Amiclida» (hijo, o descendiente, de Amiclas),​ también se refiere a él como «Ebálida» (hijo de Ébalo).​Apolodoroañade una variante que difiere de la genealogía espartana: «Clío,por la ira deAfrodita,a quien ella había reprochado su pasión porAdonis,se enamoró dePíero,hijo deMagnes;de esta unión nació Jacinto».​Pausaniasnos dice que Polibea, la hermana de Jacinto, murió siendo todavía virgen.​ A Jacinto también se le atribuyen varias hijas. Apolodoro nos dice que «el hambre y la peste afligieron a la ciudad y entonces los atensienses, obedeciendo a un antiguo oráculo, primero sacrificaron a sus hijas, Anteide, Egleide, Litea y Ortea; Jacinto había venido de Lacedemonia y habitaba en Atenas».​

Mito

La muerte de Jacinto,óleo sobre lienzodeJean Broc(1801,Museo Sainte-Croix,Poitiers)

Jacinto era un hermoso príncipe espartano que despertó la pasión amorosa delaedoTamiris,el primer hombre que cortejó a otro hombre. El diosApolo,que también amaba a Jacinto, oyó jactarse a Tamiris de que podría superar en el canto a las mismasMusas.Apolo les informó de ello, por lo que las Musas, en castigo por tal osadía, privaron a Tamiris de la voz, la vista y la memoria para tañer la lira.​​

Sin embargo,Céfiro,dios del viento del oeste o, en otra tradición,Bóreas,el dios del viento del norte, también estaba enamorado de Jacinto, y un día en que Apolo enseñaba al muchacho alanzar el disco,el viento, cegado por los celos, se apoderó del disco y lo lanzó contra el cráneo del príncipe, pero antes de que este muriera, Apolo impidió queHadesreclamara el alma de su amado, y de la sangre derramada hizo brotar una flor, eljacinto.Según la versión deOvidio,las lágrimas de Apolo cayeron sobre los pétalos de la flor, dejando una huella que se interpretó como las primitivas letras griegas AI («¡Ay!», como símbolo del lamento del dios Apolo).​

Según la obra del geógrafoPausanias,en una versiónespartanalocal del mito, Jacinto y su hermana Polibea fueron llevados al cielo porAfrodita,AteneayArtemisa.​ Sin embargo, a pesar del relato mitológico, la flor de Jacinto ha sido identificada con otras plantas además del verdaderojacinto,como ocurre con lairis.

Culto

El culto a Jacinto se ejerció en la ciudadAmiclas,donde se encontraba su tumba, a los pies de una antigua estatua del diosApoloque se remontaba alperíodo micénico.También fue adorado en la ciudad deTarento,que en la antigüedad fue una colonia griega en la península itálica.​

Jacinto era, además, la divinidad tutelar de uno de los principales festivales espartanos, lasJacintias,que se celebraba cada verano en su honor. El festival solía durar tres días, un día para llorar la muerte del héroe divino y los otros dos para celebrar su renacimiento.Ateneo de Náucratiscuenta que durante lasJacintiaslos niños tocaban lacítaray cantaban himnos en honor a Jacinto.​

Interpretación del mito

Jacinto,porFrançois Joseph Bosio,1817;Museo del Louvre.

El nombre de Jacinto es de origen prehelénico, conteniendo la partícula "-nth" en su nomenclatura original. Según las interpretaciones del mito clásico, Apolo es un dios de origendorioy este mito sería una metáfora de la muerte y renovación de la naturaleza, similar al mito deAfroditayAdonis.Algunos autores sugieren que Jacinto podría haber sido una divinidad prehelénica que habría sido sustituida por Apolo, al que permanecería asociado.​

Hyacinthus.Según la leyenda más difundida, Jacinto se convirtió, al morir, en la flor que lleva su nombre.

Bernard Sergent, discípulo deGeorges Dumézil,estima que el mito es más bien una leyenda iniciática, basada en lainstitución pederásticaespartana: Apolo enseña a Jacinto a convertirse en un hombre. De hecho, segúnFilóstrato,Jacinto no solo aprende de Apolo a lanzar el disco, sino todos los ejercicios de lapalestra:el manejo del arco, el arte de la adivinación y a tocar lalira.Pausaniasafirma que Jacinto es representado a veces como un joven imberbe y otras veces con barba, y menciona en especial la estatua ritual de su santuario en Amiclas. El poetaNono de Panópolismenciona que Apolo resucitó a Jacinto. ParaBernard Sergentla muerte y resurrección de Jacinto representa el paso a la edad adulta.

Repercusión en la cultura

Apolo, Jacinto yCipariso,porAleksandr Andréyevich Ivánov(1834).

A finales de la década de 1730 el compositorJohann Sebastian Bachcompuso unacantatasecular (odrama per musica) tituladaDer Streit zwischen Phoebus und Pan(La disputa entre Febo y Pan,BWV 201), con libreto deChristian Friedrich Henrici,en la que se da cuenta de un desafío entreFebo Apolo,inventor de la cítara, yPan,inventor de la flauta. Una de las arias más conmovedoras de la cantata es aquella en la que Apolo cuenta la muerte de su joven amado, Jacinto. El texto en alemán es el siguiente:

Mit Verlangen

Drück ich deine zarten Wangen,
Holder, schöner Hyazinth.
Und dein' Augen küss' ich gerne,
Weil sie meine Morgen-Sterne

Und der Seele Sonne sind.

Por su traducción al español:

Con ansiedad

aprieto tus tiernas mejillas,
adorable, hermoso Jacinto.
Y beso tus ojos con agrado,
porque son mis luceros

y de mi alma, el sol.

En 1767, a la edad de once años,Wolfgang Amadeus Mozartcompuso un entreacto enlatínsobre el mito de Apolo y Jacinto, con algunas modificaciones, tituladoApollo et Hyacinthus seu Hyacinthi metamorphosis,KV 38(Apolo y Jacinto o La metamorfosis de Jacinto).

Aunque Jacinto era un joven varón, actualmente en su versión inglesa Hyacinth se utiliza como nombre femenino, normalmente en referencia a la flor y no a la figura mitológica. En elidioma españoltiene versión masculina (Jacinto) y femenina (Jacinta); enitalianoes Giacinto y enpolacoes Jacek.

Iconografía

Céfiroy Jacinto,en un vasoático.Museo de Arte de Boston.

Ninguna representación antigua conocida muestra a Apolo y Jacinto juntos, a excepción quizás de una pintura de Akestórides, que muestra a un joven inclinado sobre uncisne.Sin embargo, a menudo se le representa en lacerámicagriega antigua en compañía deCéfiro,siendo elevado por este dios del viento o practicando elcoito intercrural(entre los muslos).

Como Apolo, en ocasiones Jacinto es representado subido a un cisne o en un carro tirado por cisnes, bien para reunirse con su amante o para huir de Céfiro.​ En la mitología griega se creía que los cisnes procedían de Hiperbórea, una tierra mística de inmortalidad y primavera eterna, donde Apolo viajaba cada invierno en un carro tirado por cisnes.​​ Esta asociación de Jacinto y los cisnes lo conecta con Apolo de Hiperbórea y la primavera. Se ha sugerido que Jacinto pasaba el invierno en el inframundo o Hiperbórea y regresaba a la tierra en primavera con el florecimiento de las plantas.​

Fuentes históricas

Las fuentes de laantigüedad clásicaque refieren el mito de Jacinto son las siguientes:

• Pseudo-Apolodoro:Biblioteca mitológica.
• Pausanias:Descripción de Grecia.
• Luciano de Samosata:Diálogos de los dioses.
• Ovidio:Metamorfosis.
• Cayo Julio Higino:Fábulas.

Véase también

• Hyacinthus.
• Apollo et Hyacinthus,obra musical lírica deMozart.

Bibliografía

• Henri Jeanmaire, Couroi et Courètes: essai sur l'éducation spartiate et sur les rites d'adolescence dans l'Antiquité hellénique, Lille, Bibliothèque universitaire, 1939.
• Timothy Gantz, Early Greek Myth,Johns Hopkins University Press,1993 [détail édition], p. 94.
• Bernard Sergent, Homosexualité et initiation chez les peuples indo-européens, Payot, coll. « Histoire », Paris, 1996 (ISBN 2-228-89052-9).
• Gantz, Timothy(1993).Early Greek Myth.Baltimore: Johns Hopkins University Press.
• Kerenyi, Karl(1959).The Heroes of the Greeks.New York/London: Thames and Hudson.
• Calimach, Andrew(2002).Lovers' Legends: The Gay Greek Myths.New Rochelle: Haiduk Press.
• Sergent, Bernard(1986).Homosexuality in Greek Myth.Boston: Beacon Press.

Referencias

• Jacintoen elsitioTheoi Project; en inglés.

Enlaces externos

• Wikimedia Commonsalberga una categoría multimedia sobreJacinto.

• Apolo y Jacinto,en elsitioIconos, de la Cátedra deIconografíaeIconologíadel Departamento deHistoria del Artede la Facultad deCiencias Humanasde laUniversidad de Roma "La Sapienza";enitaliano.
  • Iconografía y referencias,en el mismo sitio.

• Biblioteca mitológica,I, 3, 3.
  • Traducción al italiano,en el sitio Iconos.
  • I, 3, 1 - 6:textofrancés.
    • I, 3, 3:textoinglés,con índice electrónico, en elProyecto Perseus;ed. de 1921 deJames Frazerpublicada en laLoeb Classical Library.En la parte superior derecha se encuentran los rótulos activos "focus"(para cambiar al textogriego) y "load"(para el texto bilingüe).
      • I, 3, 3:texto griegoenWikisource.

• JacintoenLas metamorfosis,deOVIDIO:Libro X, 162 - 219; texto español en Wikisource.
  • X:textolatinoen Wikisource.

• FILÓSTRATO EL VIEJO:CuadrosoImágenes(Εικόνες); I, 24:Jacinto(Ὑάκινθος).
  • Traducción al inglés,en elsitioTheoi; trad. de 1931 de Arthur Fairbanks publicada en laLoeb Classical Library.
    • Texto bilingüegriego-francés,en el sitio de Philippe Remacle.
      • Texto griego,con índice electrónico, en elsitiodelProyecto Perseus;empleando el rótulo activo "load",que se halla en la parte superior derecha, se obtiene ayuda en inglés con el vocabulario griego del texto.
      • Texto griego,enWikisource.
        • Arthur Fairbanks (1864 - 1944): historiador estadounidense del arte que fue director delMuseo de Bellas Artes de Bostondesde 1908 hasta 1925.
        • Philippe Remacle (1944 - 2011): helenista y latinista belga de expresión francesa.

• FILÓSTRATO EL JOVEN:CuadrosoImágenes(Εικόνες).
  • Traducción al francésen el sitio de Ph. Remacle.
  • XIV:Jacinto(Ὑάκινθος).
    • Traducción al inglés de A. Fairbanks,en Theoi.
      • Texto griego,en Wikisource.

• BULFINCH,Thomas:Mitología de Bulfinch (Bulfinch's Mythology).
  • I:La era de la fábulaoHistorias de dioses y héroes(The Age of FableoStories of Gods and Heros,1855).
    • I, 8:Pigmalión;Dríope;VenusyAdonis;Apolo y Jacinto(Pygmalion - Dryope - Venus and Adonis - Apollo and Hyacinthus):texto,eninglés,en elsitiodel Internet Sacred Text Archive.
    • El mismo texto,enWikisource.
      • Traducciónportuguesa,en Wikisource.

• PALÉFATO:Sobre fenómenos increíbles(Περὶ ἀπίστων); XLVI:Sobre la historia de Jacinto(Περὶ Ὑακίνθου διήγημα).
  • Traducciónde 1838, alfrancés,deFélix Van Hulst,de laUniversidad de Lieja;en Wikisource.
    • Textogriego,en Wikisource.

• Jacinto,en el Proyecto Perseus.
• Jacinto,Todo sobre la flor.

• Datos:Q207273
• Multimedia:Hyacinthus/Q207273