John Finnis

John Finnis
Información personal
Nacimiento	28 de julio de 1940(83 años); Adelaida(Australia)
Nacionalidad	Australiana yestadounidense
Religión	Catolicismo
Educación
Educado en	St Peter's College, Adelaida; Universidad de Adelaida; St. Mark's College; University College(Ph.D.);
Supervisor doctoral	H. L. A. Hart
Información profesional
Ocupación	Erudito legal yfilósofo
Área	Filosofíayfilosofía política
Empleador	Universidad de Oxford; Universidad de Notre Dame; Universidad de Malaui;
Estudiantes doctorales	Neil Gorsuch
Miembro de	Academia Pontificia para la Vida
Distinciones	Miembro de la Academia Británica; Beca Rhodes(1962); Aquinas Medal(2004); Compañero de la Orden de Australia(2019);
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John Finnis(Australia,28 de julio de 1940) es unfilósofo tomista,que ejerce en laUniversidad de Oxfordy en laUniversidad de Notre Dame(South Bend, Indiana, EE. UU.) como profesor deDerechoyFilosofía del Derecho(Professor of Law and Legal Philosophy).

Es uno de los más prominentes filósofos del derecho. Su obra "Ley natural y Derechos naturales" (original: "Natural Law and Natural Rights") es considerada como uno de los trabajos cumbres de la filosofíaiusnaturalista.

Es miembro de laPontificia Academia para la Vida.

Obras

Natural Law and Natural Rights(Oxford University Press,Clarendon Law Series, 1980, 9th impression 1996)^[1]^[2]^[3]
Fundamentals of Ethics(Oxford University Press & Georgetown UP, 1983)^[4]^[5]^[6]
Law philosophy, #37 Finnis session. (Vancouver, 2020)
Nuclear Deterrence, Morality, and Realism(Oxford University Press, 1987)^[7]
Moral Absolutes(CUAP, 1991)^[8]^[9]
Aquinas: Moral, Political, and Legal Theory(Oxford University Press, 1998).^[10]^[11]^[12]

Ediciones en español

Absolutos morales.Ediciones Internacionales Universitarias. 1992.ISBN 978-84-87155-13-0.
Ley Natural y Derechos Naturales.Abeledo Perrot. 2000.ISBN 9789502012926.

Referencias

↑Wilcox, William H. (1983).«Review of Natural Law and Natural Rights».The Philosophical Review92(4): 599-604.doi:10.2307/2184884.Consultado el 14 de mayo de 2016.
↑Danielson, Peter (1980).«Review of Natural Law and Natural Rights».The University of Toronto Law Journal30(4): 441-447.doi:10.2307/825566.Consultado el 14 de mayo de 2016.
↑MacCormick, Neil (1981).«Natural Law Reconsidered».En Finnis, John, ed.Oxford Journal of Legal Studies1(1): 99-109.Consultado el 14 de mayo de 2016.
↑Lisska, Anthony J. (1984).«Review of Fundamentals of Ethics».New Blackfriars65(768): 288-290.Consultado el 14 de mayo de 2016.
↑Brown, Geoffrey (1985).«Review of Fundamentals of Ethics».The Philosophical Quarterly (1950-)35(139): 210-211.doi:10.2307/2219351.Consultado el 14 de mayo de 2016.
↑Warnock, Mary (1984).«Review of Fundamentals of Ethics».The Journal of Theological Studies35(2): 579-580.Consultado el 14 de mayo de 2016.
↑Stegenga, James A.; Boyle, Joseph M. (1988).«Review of Nuclear Deterrence, Morality, and Realism,, Joseph M. Boyle, Jr».The American Political Science Review82(3): 1034-1035.doi:10.2307/1962552.Consultado el 14 de mayo de 2016.
↑Smith, Thomas W. (1993).«Human Finitude, Providence, and Morality».En Finnis, John, ed.The Review of Politics55(4): 723-727.Consultado el 14 de mayo de 2016.
↑MacIntyre, Alasdair(1993).«Review of Moral Absolutes: Tradition, Revision and Truth».Ethics103(4): 811-812.Consultado el 14 de mayo de 2016.
↑Porter, Jean (2000).«Reason, Nature, and the End of Human Life: A Consideration of John Finnis's "Aquinas"».En Finnis, John, ed.The Journal of Religion80(3): 476-484.Consultado el 14 de mayo de 2016.
↑Lisska, Anthony J. (2000).«Clear but Complicated».En Finnis, John, ed.CrossCurrents50(4): 571-574.Consultado el 14 de mayo de 2016.
↑Sigmund, Paul E. (2001).«Review of Aquinas: Moral, Political, and Legal Theory».The Philosophical Review110(1): 129-132.doi:10.2307/2693614.Consultado el 14 de mayo de 2016.

Bibliografía

Pereira Sáez, Carolina (2008).La autoridad del derecho: un diálogo con John M. Finnis.Editorial Comares.ISBN 978-84-9836-405-7.
John Keown,Robert P. George,ed. (2013).Reason, Morality, and Law: The Philosophy of John Finnis.Oxford University Press.ISBN 978-0-19-967550-0.
Andorno, Roberto(1996).«El paso del "ser" al "deber ser" en el pensamiento iusfilosófico de John Finnis».Persona y derecho: Revista de fundamentación de las Instituciones Jurídicas y de Derechos Humanos(34): 9-32.Consultado el 9 de diciembre de 2015.

Enlaces externos

Datos:Q3312283

[1] Wilcox, William H. (1983).«Review of Natural Law and Natural Rights».The Philosophical Review92(4): 599-604.doi:10.2307/2184884.Consultado el 14 de mayo de 2016.

[2] Danielson, Peter (1980).«Review of Natural Law and Natural Rights».The University of Toronto Law Journal30(4): 441-447.doi:10.2307/825566.Consultado el 14 de mayo de 2016.

[3] MacCormick, Neil (1981).«Natural Law Reconsidered».En Finnis, John, ed.Oxford Journal of Legal Studies1(1): 99-109.Consultado el 14 de mayo de 2016.

[4] Lisska, Anthony J. (1984).«Review of Fundamentals of Ethics».New Blackfriars65(768): 288-290.Consultado el 14 de mayo de 2016.

[5] Brown, Geoffrey (1985).«Review of Fundamentals of Ethics».The Philosophical Quarterly (1950-)35(139): 210-211.doi:10.2307/2219351.Consultado el 14 de mayo de 2016.

[6] Warnock, Mary (1984).«Review of Fundamentals of Ethics».The Journal of Theological Studies35(2): 579-580.Consultado el 14 de mayo de 2016.

[7] Stegenga, James A.; Boyle, Joseph M. (1988).«Review of Nuclear Deterrence, Morality, and Realism,, Joseph M. Boyle, Jr».The American Political Science Review82(3): 1034-1035.doi:10.2307/1962552.Consultado el 14 de mayo de 2016.

[8] Smith, Thomas W. (1993).«Human Finitude, Providence, and Morality».En Finnis, John, ed.The Review of Politics55(4): 723-727.Consultado el 14 de mayo de 2016.

[9] MacIntyre, Alasdair(1993).«Review of Moral Absolutes: Tradition, Revision and Truth».Ethics103(4): 811-812.Consultado el 14 de mayo de 2016.

[10] Porter, Jean (2000).«Reason, Nature, and the End of Human Life: A Consideration of John Finnis's "Aquinas"».En Finnis, John, ed.The Journal of Religion80(3): 476-484.Consultado el 14 de mayo de 2016.

[11] Lisska, Anthony J. (2000).«Clear but Complicated».En Finnis, John, ed.CrossCurrents50(4): 571-574.Consultado el 14 de mayo de 2016.

[12] Sigmund, Paul E. (2001).«Review of Aquinas: Moral, Political, and Legal Theory».The Philosophical Review110(1): 129-132.doi:10.2307/2693614.Consultado el 14 de mayo de 2016.

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