Juan Colet
| Juan Colet | ||
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| Información personal | ||
| Nacimiento |
15 de enero de 1467jul. Londres(Reino de Inglaterra) | |
| Fallecimiento |
10 de septiembre de 1519jul. Londres (Reino de Inglaterra) | |
| Causa de muerte | Enfermedad infecciosa | |
| Sepultura | Catedral de San Pablo de Londres | |
| Nacionalidad | Británica | |
| Religión | Catolicismo | |
| Familia | ||
| Padre | Henry Colet | |
| Educación | ||
| Educado en | Magdalen College | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Teólogo,sacerdoteyescritor | |
| Cargos ocupados | Decano | |
| Alumnos | Erasmo de Róterdam | |
John Colet(Londres,15 de enero de 1467-ibídem,10 de septiembre de 1519) fuedecanode lacatedral de San PabloenLondres.Fue un destacado humanista que influyó profundamente en el pensamiento deErasmo de Róterdam,quien contribuyó a escribir el material escolar para laSt Paul's School,fundada por Colet en 1509.
Biografía[editar]
Hijo de Henry Colet, conocido mercader londinense a quien fue dado un título de nobleza y dos veces alcalde de Londres (en 1486 y en 1495). De su matrimonio con Christian Knevet tuvo 26 hijos, y el primogénito y único en sobrevivir la niñez fue John.
Estudió enCambridge.En 1497 entró a la vida eclesiástica y fue ordenado diácono y luego sacerdote. Tras establecerse enOxford,comenzó a dar clases deexégesissobre lascartas de san Pabloa pesar de no contar con títulos en teología. Allí conoció aErasmo de Róterdamcon quien trabó amistad inmediatamente. Fue de hecho, Erasmo quien escribió la única biografía contemporánea de Juan Colet en una carta que envió a Jodocus Jonas en 1521. Sus lecciones de exégesis y comentarios bíblicos fueron novedosas: hasta ese momento no se afrontaba directamente el texto bíblico en las universidades sino a través de lasSentenciasdePedro Lombardo.Otro elemento innovador era que introducía en sus clases el contexto histórico de las cartas, lo cual implicaba algunas veces una teoría sobre las fechas de escritura de éstas: así se subrayaba el uso y descubrimiento del sentido literal.
Dio clases en Oxford hasta 1504 pues ese año fue nombrado diácono de laCatedral de Londres.Allí fundó la Escuela de san Pablo y promovió diversas reformas de la catedral, aunque sin mucho éxito. Fue admirador deSavonarola.[cita requerida]
Obras[editar]
De sus obras sobre las cartas de san Pablo restan algunos manuscritos que fueron publicados tiempo después por un familiar suyo, J. Lupton. Estos textos resumanaspectos de la filosofía neoplatónicacomo el del retorno del alma a Dios. Publicó además un comentario a los primeros tres capítulos del libro delGénesisa modo de cartas a unRadulfo.Allí aplica las categorías de la filosofíaaristotélicaa la narración de la creación indicando el carácter didáctico que se ha de dar a datos como los días en la creación (siendo Dios inmutable no le conviene estrictamente esa forma de hablar de su actuación).
También realizó un resumen de los tratados dePseudo Dionisio. Escribió dos tratados muy polémicos por sus enérgicos ataques contra los abusos del clero:De sacramentis EcclesiaeyDe compositione sancti Corporis Christi mystici.
Referencias y bibliografía[editar]
- Henning Graf Reventlow,Storia dell'interpretazione biblica,vol. III: Rinascimento, Riforma, Umanesimo, PIEMME, Casale Monferrato 1999,ISBN 88-384-4435-8
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