Mimbar
Unmimbar(delárabe:منبر[1]; trans.mimber) es un púlpito usado en lasmezquitasdonde elimánse sube para a dar sermones (jutba).[2] Generalmente está ricamente adornado, aunque en su forma más simple son simples plataformas con unos pocos escalones. A pesar de su diseño, pensado para que el orador se sitúe en la plataforma superior, la tradición islámica considera que ese puesto sólo podría ocuparlo el profetaMahoma,por lo que el imán de la mezquita se coloca en realidad en los escalones de acceso.
Función
[editar]En el islam, el mimbar es el púlpito desde donde el imán realiza las oraciones y da los sermones en la mezquita. Durante el islam temprano, estaba reservado para el profetaMahomay más tarde para los califas que lo sucedieron como líderes religiosos de toda la comunidad islámica. Los primeros tres gobernantes usaron el título de "califa", mientras que, a partir del cuartocalifa ortodoxo,Ali Ibn Abi Tálib,se comenzó a utilizar también el de "imán".[3] El mimbar comenzó a ser un mobiliario común en lasmezquitas de los viernesy era usado por el imán local, aunque retuvo su connotación de autoridad.[4]
Aunque los mimbares son muy similares a lospúlpitosde las iglesias, tienen una función y una posición más parecida a un atril eclesiástico, con el objetivo de que el imán lea las escrituras. El mimbar está ubicado a la derecha delmihrab,el nicho que indica la dirección de la oración (es decir, haciaLa Meca). El mimbar usualmente es una plataforma elevada con unas escaleras de acceso, dando la impresión de pequeña torre, ya que además suele estar coronado por un techo rojo (también llamadodosel)[1] y tener una puerta en las escaleras de acceso. En contraste con los púlpitos cristianos, las escaleras del mimbar están en línea recta, en el mismo eje de la parte superior.[4]
En algunas mezquitas hay una plataforma (müezzin mahfilienturco) opuesta al mimbar. Este es el lugar para el asistente del imán, elalmuédano,durante las oraciones. El almuédano recita la respuesta a la oración del imán.[5]
Historia
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La primera vez que se menciona un mimbar en el mundo islámico es el mimbar deMahomaenMedina,creado en el 629. Estaba formado solo por dos escalones y un asiento, como si fuera un trono. Tras la muerte de Mahoma, este mimbar se siguió utilizando como símbolo de autoridad por los califas que le sucedieron. El califa omeyaMuawiya I(r. 661-680) amplió el mimbar original de Mahoma hasta alcanzar seis escalones. Durante elCalifato omeya,el mimbar fue usado por los gobernantes para realizar grandes actos públicos y dar el sermón del viernes (jutba). Antes de lacaída de los Omeya en 750,la dinastía mandó construir mimbares en todas las mezquitas aljamas deEgipto,lo que produjo que esta práctica se extendiera a todos los territorios islámicos. Durante elCalifato abasí,ya se había asentado en las mezquitas aljamas de todas las comunidades musulmanas.[4]
Por lo tanto, el mimbar pronto se convirtió en un símbolo político y religioso para legitimar a las autoridades musulmanas. Era apenas el poco mobiliario que albergaba una mezquita, por lo tanto se convirtió en un elemento esencial de la arquitectura. De hecho, era desde donde se citaban cada viernes los nombres de los gobernantes musulmanes a toda la comunidad y también incluían otros anuncios de índole religiosa o política. Como consecuencia, los gobernantes invirtieron una gran cantidad de recursos para decorar prominentemente los mimbares de sus mezquitas en las ciudades más relevantes.[6][4]
El mimbar más antiguo del mundo todavía conservado en su lugar de origen se encuentra en laGran Mezquita de KairuánenTúnez[7] y fue realizado en torno a los años 860 o 862, bajo el reinado del emiraglabíAbu Ibrahim Ahmad,y fue importado total o parcialmente desdeBagdad.Es una escalera de once peldaños realizada con 300 piezas de madera detecaproveniente deIndia.[8][4]
Referencias
[editar]- ↑abLéxico de arte.Madrid - España: Akal. 1990. p. 134.ISBN978-84-460-0924-5.
- ↑«Diccionario».Fundación BBVA.Consultado el 12 de julio de 2024.
- ↑Matthiesen, Toby (2023-03-09).The Caliph and the Imam: The Making of Sunnism and Shiism.Oxford University Press. doi:10.1093/oso/9780190689469.001.0001. ISBN978-0-19-760219-5.
- ↑abcdeInternet Archive (2009).The Grove encyclopedia of Islamic art and architecture.Oxford; New York: Oxford University Press.ISBN978-0-19-530991-1.Consultado el 12 de julio de 2024.
- ↑M. Bloom, Jonathan; S. Blair, Sheila, eds. (2009). "Mosque".The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture.Vol. 2. Oxford University Press. p. 549. ISBN9780195309911.
- ↑Bloom, Jonathan; Toufiq, Ahmed; Carboni, Stefano; Soultanian, Jack; Wilmering, Antoine M.; Minor, Mark D.; Zawacki, Andrew; Hbibi, El Mostafa (1998).The Minbar from the Kutubiyya Mosque.The Metropolitan Museum of Art, New York; Ediciones El Viso, S.A., Madrid; Ministère des Affaires Culturelles, Royaume du Maroc.
- ↑mankind, International Commission for a History of the Scientific and Cultural Development of Mankind History of (1994).History of Humanity: From the seventh to the sixteenth century(en inglés).Routledge.ISBN978-0-415-09308-8.Consultado el 12 de julio de 2024.
- ↑«Qantara - Minbar of the Great Mosque of Kairouan».web.archive.org.27 de julio de 2011. Archivado desdeel originalel 27 de julio de 2011.Consultado el 12 de julio de 2024.
Enlaces externos
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