Retórica

Demóstenesejercitándose en el uso de la palabra,tela deJean-Jules-Antoine Lecomte du Nouy(1842-1923).

Laretóricaes, desde su fundación disciplinar aristotélica, la «ciencia del discurso», otorgando a éste una finalidad persuasiva y teniendo como objeto los asuntos generales. La retórica devino de inmediato, siguiendo su propia matriz,teoría literariay, por tanto, disciplina de la serie modernamente denominadaciencia de la literatura.En un sentido reciente y muy general, es disciplina relativa distintos campos de conocimiento (ciencia de la literatura,ciencia política,publicidad,periodismo,ciencias de la educación,ciencias sociales,derecho,estudios bíblicos,música,etc.), que se ocupa de estudiar y de sistematizar procedimientos y técnicas de utilización dellenguaje,puestos al servicio de una finalidadpersuasivaoestética,añadida a su finalidadcomunicativa.​ La retórica tiene su origen en laGrecia clásica,donde se entendía, como se sugiere en la voz latinaars bene dicendi,como la técnica de expresarse de manera adecuada para lograr lapersuasióndel destinatario. Etimológicamente, retórica es unhelenismoque proviene delgriegoρητορική [τέχνη], «rhetorikè (téchne)».

La retórica se configura como unsistema de procesos y recursosque actúan en distintos niveles en la construcción de un discurso. Tales elementos están estrechamente relacionados entre sí y todos ellos repercuten en los distintos ámbitos discursivos.

Definición

En principio, la retórica se ocupó de la lengua hablada, pero su saber trascendió al discurso escrito e influyó poderosamente en la literatura cuando la palabra escrita ganó prestigio en el régimen imperial en Roma, si bien el discurso escrito suele considerarse como una transcripción limitada o imitación estrecha del discurso oral, en la actualidad, la retórica ha vivido un gran resurgimiento y sus enseñanzas se utilizan enpublicidad,la academia, lapolítica,así como en la defensa de puntos de vista durante los juicios civiles. Por otro lado, gracias a las nuevas tecnologías audiovisuales podemos hablar de una retórica de la imagen, ya que mediante una imagen o vídeo podemos hablar sobre algo utilizandofiguras retóricas(metáfora, metonimia, prosopopeya, personificación, etc.).

La retórica ocupó un lugar importante en el sistema educativo antiguo y medieval, y hasta elromanticismosu significación fue crucial dentro de las disciplinas humanísticas.

Son tres procesos complementarios los que conformaban el aprendizaje de la retórica: elestudio de los preceptos,laimitación de modelosy lapráctica personal.

Personificación de la elocuencia,un grabado del sigloXV,probablemente deFerrara,Italia.

La composición del discurso

La elaboración del discurso verbal y su exposición ante un auditorio son aspectos que exigen la atención a cinco dimensiones que se complementan. El discurso está conformado por lainventio,ladispositioy laelocutio;

• En cuanto a actividad oral, el discurso está configurado por lamemoriay laactio.

Inventio(oinvenio)

La finalidad de esta fase es establecer los contenidos del discurso. El términoinventioprocede dellatíninvenireque a su vez procede del griego εὒρεσις que significa «hallazgo», pues de lo que se trata es que el orador seleccione, halle, en un repertorio prefijado de temas aquellos que son los más adecuados a su exposición. Se trata, mentalmente hablando, deinvenire(«hallar») en lamemoria,llena detopoioloci(«tópicos» o «lugares» comunes) las ideas propias o heredadas de la sociedad en general, susceptibles de ser utilizadas en el discurso.

La tipología deltópico retóricoincluye los siguientes elementos: persona, cosa, lugar, instrumento, causa, modo, tiempo, comparación y argumentación, a los que habrá que añadirse eltópico literario,en el caso de obras literarias.

Dispositio

Este término latino es una traducción del concepto de la retórica griega conocido como τἀξις que quiere decir «disposición». La finalidad de esta parte de la preparación discursiva es laorganizaciónde los elementos de lainventioen un todo estructurado. Son relevantes a este respecto el número departes del discursoy suordende aparición.

• En cuanto a las partes, los discursos pueden presentar unaestructura bipartita(en la que las dos partes mantienen una tensión recíproca dentro del conjunto) otripartita(en la que se supone un desarrollo lineal con principio, medio y fin).

La estructuración tripartita, la más frecuente, consta de unexordiumo parte inicial que tiene por objeto captar la atención (el interés o favor) del oyente (captatio benevolentiae) e indicar a este la estructuración del discurso; una parte media connarratio(exposición del asunto y tesis del orador al respecto) yargumentatio(con las razones que sustentan dicha tesis); y, finalmente, unaperoratioo recapitulación de lo dicho con apelaciones al auditorio.

La estructura del discurso

Pintura que ilustra la Retórica, una de las siete artes independientes,dePieter Isaacsz.

Elexordiobusca hacer al auditorio benévolo, atento y dócil. Su función es señalizar que el discurso comienza, atraer la atención del receptor, disipar animosidades, granjear simpatías, fijar el interés del receptor y establecer el tema, tesis u objetivo.

Laproposiciónes una enunciación breve y clara del tema que se va a tratar.

Ladivisiónes la enumeración de las partes de que va a tratar el discurso.

Lanarraciónes el desarrollo o exposición es la parte más extensa del discurso y cuenta los hechos necesarios para demostrar la conclusión que se persigue. Si el tema presenta subdivisiones, es preciso adoptar un orden conveniente (partitioodivisio). En lapartitiotenemos que despojar al asunto de los elementos que no conviene mencionar y desarrollar y amplificar aquellos que sí conviene.

Laargumentaciónes la parte donde se aducen las pruebas que confirman la propia posición revelada en la tesis de la exposición (confirmatiooprobatio) y se refutan las de la tesis que sostiene la parte contraria (refutatiooreprehensio), dos partes que Quintiliano considera independientes, de forma que para él el discurso forense tendría cinco. La confirmación del empleo de argumentos lógicos y de las figuras estilísticas delénfasis.También es un lugar apropiado para el postulado o enunciado sin prueba, siempre que no debilite nuestra credibilidad, para lo cual hay que recurrir al postulado no veraz pero plausible (hipótesis), a fin de debilitar al adversario desorientando su credibilidad; lo mejor en ese caso es sugerirlo y no decirlo. Se recurre a una «lógica retórica» odialécticaque no tiene que ver con la lógica científica, pues su cometido no es hallar la verdad sino convencer. Se funda más en lo verosímil que en lo verdadero, de ahí su vinculación con lademagogia.Para los discursos monográficos enfocados a la persuasión, convienen las estructuras gradativas ascendentes. En el caso del discurso periodístico, la tendencia del lector a abandonar al principio recomienda el uso de la estructura opuesta: colocar lo más importante al principio. La retórica clásica recomienda para los discursos argumentativos monográficos el orden nestoriano, el 2,1,3: esto es, en primer lugar los argumentos medianamente fuertes, en segundo lugar los más flacos y débiles y en último lugar los más fuertes.

Laperoraciónes la parte destinada a inclinar la voluntad del oyente suscitando sus afectos, recurriendo a móviles éticos o pragmáticos y provocando su compasión (conquestiooconmiseratio) y su indignación (indignatio) para atraer la piedad del público y lograr su participación emotiva, mediante recursos estilísticos patéticos; incluye lugares de casos de fortuna: enfermedad, mala suerte, desgracias, etc. Resume y sintetiza lo que fue desarrollado para facilitar el recuerdo de los puntos fuertes y lanzar la apelación a los afectos; es un buen lugar para lanzar un elemento nuevo, inesperado e interesante, el argumento-puñetazo que refuerce todos los demás creando en el que escucha una impresión final positiva y favorable.

Los argumentos

Existen tres tipos de argumentos que pueden ser empleados en un discurso: los relativos al ethos, al pathos y al logos.

• Argumentos ligados al ethos:son de orden afectivo y moral y atañen al emisor del discurso; son, en suma, las actitudes que debe tomar el orador para inspirar confianza a su auditorio. Así, debe mostrarse:
  • Sensato y fiable: esto es, capaz de dar consejos razonables y pertinentes.
  • Sincero: no debe disimular lo que piensa o lo que sabe.
  • Simpático: debe mostrar que está preparado a ayudar a su auditorio.
• Argumentos ligados al pathos:de orden puramente afectivo y ligados fundamentalmente al receptor del discurso. Según Aristóteles, estos argumentos se basan en suscitar ira (ὀργή), calma (πραότης), odio (μίσος), amistad (φιλία), miedo (φόβος), confianza (θάρσος), vergüenza (αἰσχύνη), indignación (τὸ νεμεσάν), agradecimiento (χάρις), compasión (ἐλείνος) y envidia (φθόνος) por las virtudes de otro (ζήλος).​
• Argumentos ligados al logos:argumentos ceñidos al tema y mensaje mismo del discurso; se entra aquí en el dominio propiamente de ladialécticay se utilizan sobre todo los deductivos y los analógicos.

El orden de las partes puede sernaturalisoartificialis.Elordo naturalises el que respeta la propia naturaleza del discurso sin alteraciones intencionadas o el que sigue la tradición; elordo artificialis,por el contrario, altera el orden habitual de las partes (por ejemplo, empezar una historia no por el principio sino en un momento ya avanzado de la misma, esto es,in medias res).

Elocutio

Laelocutioafecta al modo de expresar verbalmente de manera adecuada los materiales de lainventioordenados por ladispositio.En la actualidad, laelocutioes lo que se denominaestilo.

Laelocutiose manifiesta a través de dos aspectos: las cualidades y los registros.

• Lascualidades elocutivasson tres:puritas,perspicuitasyornatus.

Lapuritases la corrección gramatical en la expresión lingüística, que busca, sobre todo, evitar elbarbarismoo palabra incorrecta y elsolecismoo construcción sintáctica errónea.

Laperspicuitases el grado de comprensibilidad del discurso, que se opone a laobscuritas.

Elornatustiene por objeto embellecer el discurso con el uso de las distintasfiguras literarias.Se trata del principal constituyente delelocutiopues en torno a él giran todos los elementos de la configuración estilística. Consta de dos formantes básicos: laelección de palabras(véase:troposyfiguras) y sucombinación(compositio).

• Losregistros de la elocución(genera elocutionis) son modalidades estilísticas que dependen de la combinación de las cualidades elocutivas. Se pueden identificar varios pero tradicionalmente se habla de tres modelos básicos:

Elgenus humileo estilo llano tiene por objeto la enseñanza; se caracteriza por lapuritasy laperspicuitas,y unornatuspoco desarrollado.

Elgenus mediumo estilo medio pretende deleitar; se caracteriza por una mayor presencia delornatusque en el anterior.

Elgenus sublimeo estilo elevado busca conmover y las cualidades elocutivas están presentes en grado máximo.

Lacompositio

Lacompositioanaliza la estructura sintáctica y fónica de los enunciados, esto es, sus constituyentes y sus distintas posibilidades de distribución en el discurso. Así, se distinguen lacompositio sintáctica(centrada en la oración y sus partes) y lacompositio fonética(centrada en la combinación de palabras en la oración por razones fonéticas).

• Lacompositio sintáctica:se distinguen dos tipos de estilo: elestilo sueltooseguidoy elestilo periódicooperiodo.

La primera diferencia entre ambos es de tipo estructural y lógico-semántica: en elperiodoexiste una estructura periódica que presenta varias partes con autonomía argumentativa para cada una de ellas; en cambio, en elestilo sueltono existe esa estructuración, de forma que las ideas se suceden hasta llegar a la conclusión.

La segunda diferencia es de orden rítmico: en elperiodohay que tener en cuenta elnumerus(el correlato enlatíndel metro en poesía, que se basaba en las cantidades vocálicas), mientras que en elestilo sueltoesto es irrelevante.

Memoria

La memorización del discurso elaborado depende de dos tipos de memoria según los tratadistas clásicos: lamemoria naturalis(la innata) y lamemoria artificiosa,que implica una serie de procedimientos mnemotécnicos para facilitar el recuerdo.

Actio

También llamadapronuntiatio,se ocupa de la declamación del discurso, prestando atención a la modulación de la voz y de los gestos, que debe estar en consonancia con el contenido de aquel.

Los géneros oratorios

Existen tres géneros de discursos deoratoria:elgenus iudiciale(género judicialo forense), elgenus deliberativum(género deliberativoo político) y elgenus demonstrativum(género demostrativoo epidíctico).​

• Elgenus iudicialees el que corresponde a las exposiciones realizadas ante un juez con el objetivo de acusar o defender, respecto de un asunto del pasado, una causa planteada en término de justicia frente a injusticia. Sus polos sonacusaciónydefensa
• Elgenus deliberativumes el que corresponde a los discursos pronunciados ante una asamblea; el orador pretende aconsejar o disuadir en términos de utilidad. Frente al género judicial, que se centra en acontecimientos pasados, el tema de los discursos deliberativos es cómo afrontar en el futuro un determinado asunto.
• Elgenus demonstrativumse centra en individuos particulares a los que se trata de alabar o denostar ante un público; se ocupa de hechos pasados y se dirige a un público que no tiene capacidad para influir sobre los hechos, sino tan solo de asentir o disentir sobre la manera de presentarlos que tiene el orador, alabándolos o vituperándolos. Está centrado en lo bello y en su contrario, lo feo. Sus polos son, pues, la alabanza oencomioy el denuesto ovituperio.

	Auditorio	Tiempo dominante	Acto	Valores	Tipo de Argumento
Eljudicial	Jueces	Pretérito perfecto simple	Acusar - defender	Justo - injusto	Entimema(odeductivo)
Eldeliberativo	Asamblea	Futuro imperfecto	Aconsejar - desaconsejar	Útil - inútil	Ejemplo(oinductivo)
Elepidíctico​	Espectador	Presente	Alabar - denostar	Noble - vil	Amplificación

Además de estos tres géneros, existen siete especies (εἲδη): la suasoria (προτρεπτικόν), disuasoria (ἀποτρεπτικόν), laudatoria (ἐγκωμιαστικόν), vituperadora (ψητικόν), acusatoria (κατηγορικόν), exculpatoria (ἀπολιγικόν) y la indagatoria (ἐξεταστικόν).​ Estas especies están presentes en los tres géneros. En el deliberativo, puesto que se busca convencer al auditoriο de una determinada tesis, las más frecuentes son la suasoria y la disuasoria. En el judicial, en el que hay que defenderse de acusaciones o realizarlas, predominan las especies acusatoria y exculpatoria y en el epidíctico, que sirve para reforzar los valores de una comunidad, la laudatoria y la vituperadora. Aunque predοminen más en determinados discursos, las siete especies están en los tres géneros. En un discurso deliberativo se puede utilizar la especie acusatoria y la vituperadora, por ejemplo, el político que propone una ley puede acusar a su rival de algo o hacerle un vituperio con el fin de desacreditarlo. De la misma manera, en el discurso judicial son frecuentes las especies vituperadora y laudatoria. Un caso muy conocido es el discurso deCicerónPro Archia Poetaen el que hay un extenso elogio de la poesía.

En laEdad Mediase añadieron a los anteriores las llamadas artes:ars praedicandi(sobre la técnica de elaborar sermones),ars dictandi(oars dictaminis,sobre el arte de escribir cartas) y lasars poetriae(preceptos gramaticales, métricos y retóricos para escribir poesía).

Historia de la retórica

Polimnia,musade lapoesía-lírica-sacra,obra romana en mármol del sigloII.

La Atenas clásica

Fuentes para el estudio

Podemos conocer la retórica ateniense a través de los discursos que dejaron grandes oradores comoDemóstenes,LisiasoIsócrates.HeródotoyTucídidesen sus obras sobre historia, además de sucesos, también escribieron discursos pronunciados por personajes históricos comoAlcibíades,JerjesoPericles.

Desde el punto de vista teórico las fuentes más importantes son laRetórica a Alejandroescrita porAnaxímenes de Lámpsacoy laRetóricadeAristóteles.La primera obra consiste en una serie de preceptos sobre cómo hablar elocuentemente. La segunda obra tiene un planteamiento más filosófico. Frente a laRetórica a Alejandro,que es de carácter práctico, laRetóricade Aristóteles es de carácter teórico.

En laAtenas Clásicano existe una distinción clara entre la retórica y lafilosofía.Por este motivo, hay que tener muy en cuenta esta última disciplina. Latragediay lacomedia,muy ligadas a lo político, son también importantes para conocer la retórica en la Atenas Clásica.

Orígenes

La retórica nació en la antigua Grecia alrededor del año 485 a. C. en la ciudad siciliana deSiracusa,cuandoGelóny su sucesorHierón I,expropiaron las tierras a sus ciudadanos para adjudicárselas a miembros de su ejército personal. Más tarde, con la llegada de la democracia y el derrocamiento de los tiranos, los perjudicados pretendieron recuperar sus propiedades, y esta situación provocó una serie de pleitos en los que se manifestó la importancia de la elocuencia o arte de hablar bien y persuasivamente para conseguir las recuperaciones pretendidas. Así pues, su origen no está vinculado a lo literario sino a lo judicial, y estrechamente relacionado con lo político: la palabra pública y libre se relaciona con la retórica.

La retórica fue la primera de las «siete artes liberales» del mundo greco-romano, junto a lagramática,ladialéctica,lageometría,laaritmética,laastronomía,y lamúsica.

Ante la eficacia de la argumentación oral adecuada,Córax de Siracusa,en el sigloVa. C. (hacia el año 450) elaboró un sistema de comunicación para hablar ante la asamblea política o ante los tribunales con fines claramente persuasivos, que se puede considerar el primer tratado de retórica. Un discípulo suyo,Tisias,lo divulgó por Grecia. Así nacieron dos de los tres géneros clásicos de la retórica ya en su génesis: el judicial y el deliberativo. Y pronto se unió un tipo de discurso de elogio funerario en el que se trataba de alabar las virtudes del difunto, lo que se puede considerar el inicio del tercer género retórico, el demostrativo o epidíctico que, más adelante, se referiría a cualquier persona no necesariamente fallecida, o a diferentes aspectos de la vida o de la sociedad, desde un punto de vista positivo o negativo.

Las figuras de estos dos primeros maestros de retórica son bastante oscuras. Ningún escrito de ellos ha llegado hasta nuestros días, y se conoce su existencia por menciones de rétores posteriores. Hay una teoría que defiende que Tisias y Córax eran una sola persona y no dos. Según esta teoría, el primer rétor de la antigüedad se llamaría Tisias, el Corax o dicho de otra forma, Tisias el cuervo (κόραξ,κόρακος significaba engriego antiguocuervo).​ Esa elocuencia vino a transformarse rápidamente en objeto de enseñanza, y se transmitió alÁticapor comerciantes que comunicabanSiracusayAtenas.

Fundamentos filosóficos

La retórica demostró pronto su utilidad como instrumento político en el régimen democrático, sigloVa. C., divulgada por profesores conocidos comosofistas,entre los cuales los más conocidos fueronProtágoras de AbderayGorgias.Para estos maestros de retórica que fueron también filósofos, no existe una única verdad y con el lenguaje solo se pueden expresar cosas verosímiles (τὸ εἰκός). Valoraban mucho el poder que tenía la palabra (λὀγος) que según Gorgias es un gran soberano que con un cuerpo muy pequeño e imperceptible realiza obras de naturaleza divina.​

Esta filosofía fue muy criticada por Platón. Tanto paraPlatóncomo para su maestroSócrates,la esencia de la filosofía reposaba en ladialéctica:la razón y la discusión conducen poco a poco al descubrimiento de importantes verdades. Platón pensaba que los sofistas no se interesaban por la verdad, sino solamente por la manera de convencer, así que rechazó la palabra escrita y buscó la interlocución personal, y el método fundamental del discurso pedagógico que adoptó fue el deldiálogoentre maestro y alumno. Pero el gran maestro de la retórica griega fueIsócrates.Pensaba que la retórica era un plan de formación integral de la persona que servía para crear ciudadanos modélicos; con su sistema de enseñanza, precursor delhumanismo,pretendía la regeneración ética y política de la sociedad ateniense.

Aristóteles,por otra parte, sistematizó la mayor parte de estos conocimientos sobre el arte de hablar y argumentar en una obra que consagró al efecto, suRetórica.La gran aportación de la Retórica de Aristóteles es su enfoque filosófico. Los manuales anteriores, de los cuales el único ejemplar que se conserva es laRetórica a Alejandro,consistían en consejos prácticos sobre cómo persuadir. La Retórica de Aristóteles en cambio, realiza reflexiones teóricas sobre el lenguaje persuasivo.

Los géneros retóricos

«Platón y Aristóteles» o la «filosofía». Tablero de mármol que proviene de la fachada norte, registro inferior, del Campanile deFlorencia.​

Como Solón estableció que cada cual debía defenderse en persona ante un tribunal, llegaron a crearse los llamadoslogógrafos,que se dedicaban a confeccionar discursos para quienes no sabían hacerlos a cambio de estipendio: autores comoAntifonte,Lisias,que destacó por su naturalidad y aticismo,Iseo,famoso por su habilidad en la argumentación, y el más famoso de todos ellos,Isócrates,fueron logógrafos. Estos poseían también una preocupación estilística y procuraban que el estilo del discurso se ajustara a la personalidad y condición social de quien debía memorizarlo y pronunciarlo. También existía la figura delsunégoros(συνήγορος) cuya función era similar a la de un abogado.Demóstenesactuó como συνήγορος cuando pronunció su famoso discursoSobre la Corona.

En los siglosVy sigloIVa. C., el sistema político ateniense era lademocracia radicalque consistía en que todo ciudadano ateniense mayor de edad y varón podía exponer en la Asamblea (ἐκλεσία) sus puntos de vista sobre los asuntos de la polis. Para poder hablar en la Asamblea era necesario ser un orador excelente. Por este motivo se desarrolló en Atenas la retórica deliberativa.

El tercer género retórico que se desarrolló en Atenas fue el epidíctico que abarca los discursos que tienen lugar en ocasiones especiales, por ejemplo, en un funeral y cuyo principal objetivo es reforzar los valores de una comunidad. El discurso Epidíctico más importante de la Atenas Clásica es el Discurso Fúnebre dePericles.

Busto deMarco Tulio Cicerón,el gran orador romano.

Roma

Ya enRomala retórica se perfeccionó sumamente por medio de las investigaciones y esfuerzos de hombres de letras comoCicerón,quien dedicó al tema una parte sustancial de su obra e hizo de la retórica el eje de sus preocupaciones. De este autor son fundamentales los textos De Oratore y La invención retórica. De los manuales de retórica republicana se conserva laRetorica ad Herennium,de autor anónimo. En época imperial, en el marco de la segunda sofística, se destacaMarco Fabio Quintiliano,cuyos doce libros deInstituciones oratoriassuponen la culminación de los estudios sobre la materia en el mundo romano. Hay que notar que en la época republicana florece el género deliberativo, mientras que en la época imperial es el géneroepidícticoel que se desarrolla con mucha fuerza. Notable es el trabajo de Menandro el Rétor y sus Dos tratados de Retórica epidíctica. Dado que la retórica era parte fundamental de la educación de todo romano ilustrado, es menester tenerla en cuenta a la hora de leer toda la producción intelectual de la época.

La Edad Media

Durante la Edad Media, de los tresgéneros oratorios,el judicial, el deliberativo y el epidíctico, entraron en decadencia el género deliberativo y el epidíctito, es decir, la oratoria política y la artística, ya que la militarización del imperio hacía inútil los conocimientos de la oratoria; sin embargo sus conocimientos fueron transvasados a la literatura en general, que se retorizó notablemente perdiendo bastante de su inspiración originaria y su frescura. Así lo vino a concluir el gran estudioso de la literatura medievalErnst Robert Curtiusen suLiteratura europea y Edad Media latina,traducido al castellano en 1955.

Retórica contemporánea

La retórica resurgió en la segunda mitad del sigloXXcomo disciplina científica. A través de la teoría retórica contemporánea, el valor de la retórica se redescubierto su valor para distintas disciplinas. Actualmente, la retórica es una teoría que explica el actuar humano a través del discurso ya que las personas usan argumentos no solo para convencer a otros sino para convencerse a sí mismos.​ ComenzóHeinrich Lausbergrealizando una gran labor de clasificación de la disciplina con susElemente der literarischen Rhetorik,traducido comoElementos de retórica literariaen 1975; y suManual de retórica literaria,publicado en español entre 1966 y 1970 en tres volúmenes;Chaïm PerelmanyLucie Ollbrechts-Tytecapublicaron en 1958 un fundamentalTratado de la argumentación,traducido al castellano en 1994; la disciplina creada a raíz de este libro se denomina desde entonces Retórica de laargumentacióno, a veces,Neorretórica;por otra parte, y al lado de esta llamada retórica de la argumentación, ha surgido una nueva neorretórica, la retórica contemporánea de las figuras, ilustrada porRoman Jakobson,elGrupo µ(o Grupo deLieja), Lakoff y Johnson, etc. que permitió a lalingüísticay a lasemióticadesarrollarse en una orientación social y cognitivista. El estudio de la retórica como un fenómeno cultural ha sido renovado por el historiador francés,Marc Fumaroli(Collège de France).​

La teoría retórica actualmente se usa para entender fenómenos argumentales que incluyen lasteorías conspirativasy ladesinformación.​ Por ejemplo, se usa para estudiar suargumentacióncon base en un gran número de puntos de vista sobre el discurso a hacer (arte de la retórica) o sobre el discurso ya hecho (retórica como ciencia), sobre el vocabulario (registros de la lengua), sobre los ritmos y las sonoridades, sobre la forma y la estructura de las frases (sintaxis,parataxis,hipotaxis,tipo de progresión remática, periodo, estilo comático, etc.).

En la práctica, La retórica contemporánea es útil para actores, abogados, psicólogos, políticos, publicitarios, escritores, vendedores y, en general, quienes quieren persuadir o convencer de algo.

Política

En la política contemporánea se le considera como un método estratégico de comunicación compuesto por falacias y perorativas. Usada en el discurso como apelación al votante, usando recursos lingüísticos y tergiversando los hechos.​

Véase también

• Sentido literal y figurado
• La retórica en España
• Figuras literarias(figuras retóricas)
• Retórica constructivista
• Tertium comparationis

Bibliografía

• Aristóteles(1995).Retórica.1ª edición, 4ª impresión. Madrid:Editorial Gredos.ISBN 978-84-249-1423-3.
• Albaladejo Mayordomo, Tomás (2009):Retórica,enEl Lenguaje literario,M. A. Garrido Gallardo (dir.). Madrid: Síntesis, pp. 931-1028.
• Azaustre Galiana, Antonio & Casas Rigall, Juan (1994).Introducción al análisis retórico: tropos, figuras y sintaxis del estilo.Santiago de Compostela: Universidad de Santiago de Compostela-Lalia.
• Hernández Guerrero, José Antonio & García Tejera, María del Carmen (1994).Historia breve de la Retórica.Madrid: Síntesis.
• López Eire, A. (2002).Poéticas y Retóricas griegas.Madrid: Síntesis.

Enlaces externos

• Wikimedia Commonsalberga una categoría multimedia sobreRetórica.

• Wikcionariotiene definiciones y otra información sobreretórica.

• Retórica en español.

• Retórica y Poéticaen laBiblioteca Virtual Miguel de Cervantes.

• Enlaces con recursos electrónicos sobre retórica.

• ARISTÓTELES:Retórica.
  • Textoingléscon índice electrónico en elProyecto Perseus.En la parte superior derecha se encuentran los rótulos activos "focus"(para cambiar al texto griego) y"load"(para el texto bilingüe).
    • Comentario de Edward Meredith Cope (1818 - 1873):texto inglés,con índice electrónico, en el Proyecto Perseus.

• MARTIN,Thomas R.:An Overview of Classical Greek History from Mycenae to Alexander(Panorama de la historia de la Grecia Antigua desde laépoca micénicahasta la deAlejandro); texto inglés, con índice electrónico, en el Proyecto Perseus.
  • Isocrates on Rhetoric(Isócratesy la retórica).

• SUETONIO:Sobre los rétores(De rhetoribus).
  • Textoenlatín,con índice electrónico, en elsitioThe Latin Library (La Biblioteca Latina).

• Edictum adversus Latinos rhetores:texto latinoen elsitiode la Bibliotheca Augustana (Augsburgo).

• Rhetorica ad Herennium:libro de retórica atribuido aCiceróny muy empleado en la Edad Media, en el Renacimiento y después.
  • Texto latinoen el sitio de la Bibliotheca Augustana.

• Datos:Q81009
• Multimedia:Rhetoric/Q81009
• Diccionario:retórica
• Citas célebres:Retórica