Vaiu
En el marco delhinduismo,Vaiues el dios del viento.
Nombre sánscrito
[editar]- vāyu,en el sistemaAITS(alfabeto internacional de transliteración sánscrita).
- वायु, enescritura devánagaridelsánscrito.[1]
- Pronunciación:
- Etimología:vaiusignifica ‘el que sopla’ (el viento).[1]
También se lo conoce como
- Vāta (वात): ‘soplado’,
- Pávana (पवन): ‘purificador’, y
- Prāna: ‘respiración’ (el aire vital, energía presente en el aire).
Vaiu como viento
[editar]Como elemento, elvaiu(aire) forma parte de lospancha majá bhuta,los ‘cinco grandes elementos’ en el hinduismo:
Vaiu como dios del viento
[editar]El concepto Vaiu es fundamental como Mukhia Vaiu (‘viento principal’) o Mukhia Prana (‘aire vital principal’), formado por un grupo de cinco divinidades, conocidas comoPrana,Apana, Viana, Udana y Samana que controlan la vida, el aliento vital, el viento, el tacto, la digestión y la excreción.
En losUpanishadhay numerosas referencias a Vaiu, particularmente en elBrijad-araniaka-upanishad,donde se relata la historia de las divinidades que controlan las funciones vitales y su lucha para determinar cual de ellas es la imprescindible. Cuando una deidad como la de la visión abandona el cuerpo del hombre, este continúa viviento y se adapta a la nueva situación de invidente. Esto pasa con todas y cada una de las funciones reguladas por los dioses que controlan el cuerpo, excepto con Vaiu, que en este relato demostrará ser el imprescindible aliento que permite realizar su función al resto de deidades y por tanto mantener la vida.
Guardianes del espacio
[editar]Vaiu es uno de los ocho diosesdik pala(protectores de las direcciones): es el guardián del noroeste.
- Este:Indra
- Sudeste:Agní
- Sur:Iama
- Sudoeste:Níriti
- Oeste:Varuna
- Noroeste:Vaiu
- Norte:Kubera
- Nordeste:Ishana(un aspecto deShivá).
Avataras
[editar]Según el texto sánscrito elRamaiana(siglo III a. C.), Pavan ―otro aspecto de Vaiu― tuvo un papel importante en cómo la humanaAnyanatuvo a su hijo semidiósJánuman(antropoide parecido a un mono). Por eso Jánuman también recibe el nombre de Pavan Putra (hijo de Pávana) y Vaiu Putra (hijo de Vaiu). En algunos textos se lo considera unavatarparcial de Vaiu. Vaiu fue su mentor espiritual.
Según elMajabhárata(siglo III a. C.), el dios Vaiu tuvo relaciones sexuales con la reinaKunti(esposa del reyPandu), quien así tuvo su segundo hijo:Bhima(uno de los cincoPándavas), quien tenía la fuerza destructiva de su divino padre.
El religioso vaisnavaMadhua(1238-1317) fue el fundador de la doctrinaduaitao dualista ―que sostiene que Dios y las almas son diferentes―. Él afirma en sus libros ―citando elRig-veda(el texto más antiguo de la India, de mediados delII milenio a. C.) como evidencia― que él era unavatarde este Mukhia-Vaiu, que se encarna para enseñar a las almas dignas la correcta veneración del diosVishnúy para corregir los «errores» de la filosofíaaduaita(que considera que Dios y las almas son lo mismo), de la que él estaba en contra.
Referencias
[editar]- ↑abcSegún elSanskrit-English Dictionarydel sanscritólogo británicoMonier Monier-Williams(1819-1899).
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