Vasallaje
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Vasallajees la relación que existía entre un vasallo (esto es unnobleo caballero) y suseñorfeudal. Sucedió durante el feudalismo, entre los siglosXyXI.El vasallojuraba fidelidada su señor y se comprometía a cumplir determinadas servidumbres, principalmente de apoyo político y militar (auxiliumet consilium), y recibía como contraprestación un beneficio, habitualmente el control yjurisdicciónsobre la tierra y la población de sufeudooseñoríoy señor. Era uncontrato sinalagmático,con obligaciones para ambas partes, que se establecía entre dos hombres libres. Las dos partes se comprometían a guardarselealtady notraicionarel vínculo que se establecía entre ellos. Las obligaciones contractuales de la relación vasallática quedaban sin efecto para una parte si la otra incumplía gravemente las suyas (felonía).
Etimología
[editar]La palabralatina medievalvasallus deriva dellatín clásicovassus ( "sirviente"), que a su vez es posiblemente unacognatade origenindoeuropeocon la raízcélticawasso-( "joven,escudero"); como en la palabragalesagwas(con el idéntico significado de "joven" o "sirviente" ), en labretonagoaz( "sirviente", "vasallo", "hombre" ) y en lairlandesafoss( "sirviente" ).
Diminutivo devassallusesvassellitus( "noble joven", "escudero", "paje"), que se usaba en elgalo-romancey originó la palabrafrancesaque evolucionó en las formasvaslet,varletovalet(valet de chambreo "ayuda de cámara") que pasaron también alinglés(varletregistrado en 1456 yvaleten 1567).[1]
También se usaba en francés el términovavassor,vavasour,vavasseurovavassal,derivado del latín medievalvassus vassorum( "vasallo de los vasallos" ). En el norte de Italia se usaba el términovalvassoriy en España el de "valvasallo". En las zonas de habla alemana se usaba el términolehmann(delêhen-feudo- ymann-hombre-).[2]Tomás de Aquinoproporciona una etimología creativa:valvasallos se llamaban de Valo, porque eran diputados que guardaban las puertas del Palacio Real, a los cuales llamamos porteros.[3]
En laLex Lamgob.(lib. iii. tit. 8, 4) del emperadorConrado IIse distinguía a losvalvassores majoresde losvalvassores minores,refiriéndose a distintas categorías nobiliarias según la importancia de sus tenencias territoriales.[4] En el uso habitual en Francia, el términovavasseurdesigna a los nobles de inferior categoría, vasallos de señores que a su vez son vasallos de otros señores. En sus feudos (denominadosvavassorie) podían ejercer el tipo dejusticia señorialdenominada "baja justicia" (droit de base,low justice) y no la denominada "media justicia" y "alta justicia" (middleyhigh justice). Es muy frecuente su aparición en la literatura medieval.[5]
Duc est la premiere dignité, et puis comtes, et puis vicomtes, et puis barons, et puis chastelains, et puis vavassor, et puis citaen [citadin], et puis vilainDuque es la primera dignidad, y después condes, y después vizcondes, y después barones, y después castellanos, y después valvasallo, y después ciudadano, y después villanoEnumeración de loshommes francs( "hombres libres" ) en elLi livres de jostice et de plet(oLivre de Jostice et de Pletz,"Libro" o "Libros de justicia y de súplicas" ), ca. 1260.[6]
...mando a todos los Prelados, Duques, Marqueses, Condes, Ricos homes, Priores de las Ordenes, Comendadores, Subcomendadores e Alcaydes de los Castillos e Casas fuertes e llanas e a los mis Adelantados e Merinos e a todos los Concejos, Alcaldes, Alguaciles, Regidores, Veinte y cuatro Cavalleros Jurados, Escuderos Jurados, Oficiales e Homes buenos de todas las Cibdades e Villas, e Lugares, de los dichos de mis Reynos, e Tierras, e Señoríos, e a todos los otros mis vasallos e súbditos e naturales, de cualquier estado o condición o preeminencia e dignidad que sea, e a cada uno e a cualquiera dellos, por la fidelidad, e lealtad e reverencia e obediencia e subjección e vasallaje que me deben, e a que me son adscritos e obligados como a su Reyna e Señora natural, e so virtud de los juramentos, e fidelidades e pleytos e homenajes que me hicieron al tiempo que yo accedí en los dichos mis Reynos e Señoríos que cada uno, e cuando plugiere a Dios de me llevar de esta presente vida, los que allí se hallaren presentes luego, e los absentes dentro del término que las Leyes destos mis Reynos disponen en tal caso, ayan e resciban, y tengan a la dicha Princesa Doña Juana mi hija por Reyna verdadera, e Señora natural propietaria de los dichos mis Reynos e Tierras e Señoríos, e alzen pendones por ella, haciendo la solemnidad que en tal caso se requiere, e debe, e acostumbra a hazer; e ansí la nombren, e intitulen dende adelante y le den y presten e exhiban e fagan dar, y prestar y exhibir, toda fidelidad e obediencia e reverencia e subjección e vasallaje que como súbditos e naturales vasallos le deben, e son obligados a le dar, y prestar, y al Ilustrísimo Príncipe Don Felipe mi muy caro e muy amado fijo, como a su marido; e quiero e mando que todos los Alcaydes de los Alcaçares e Fortalezas, e Tenientes de cualesquier Cibdades e Villas e Logares de los dichos mis Reynos e Señoríos, fagan luego juramento e pleyto homenage en forma, según costumbre e Fuero de España, por ellas a la dicha Princesa mi hija, e de las tener e guardar con toda fidelidad y lealtad para su servicio e para la Corona Real de los dichos mis Reynos, durante el tiempo que gelas mandare tener; lo cual todo mando que ansi fagan e cumplan realmente, e con efecto, todos los susodichos Prelados e Grandes e Cibdades e Villas e Logares e Alcaydes e Tenientes, e para los otros susodichos mis súbditos, e naturales, sin embargo ni dilación, ni contrario alguno, que sea o ser pueda, so aquellas penas e casos en que incurren e caen los vasallos e súbdidos que son rebeldes e inobedientes a su Reyna, e Pricesa, e Señora Natural, e le deniegan el señorío e subjeccción e vasallaje e obediencia y reverencia, que naturalmente le deben y son obligados a le dar y prestar.Isabel la Católica,Testamento,12 de octubre de 1504.
Origen feudal del vasallaje
[editar]Con la expansión romana y la larga duración de las campañas, los generales y sus tropas fueron desarrollando una lealtad recíproca (y dejando de lado a Roma, provocando largas y cruentas guerras civiles que provocarían el desmembramiento del imperio en los feudos que lo componían), que se transformó en un protovasallaje. Y para asegurarse esa lealtad, tenía que haber una expansión constante que diese suficientes territorios para repartir entre las tropas, que cada uno tendría en su tierra mano de obra.
Haciendo una comparación con la sociedad medieval:
- Los generales serían los señores (en ambos cargos había que ser de origen patricio).
- Los legionarios (campesinos-soldados,colonos) serían los vasallos que juran lealtad y socorro a su general a cambio de tierras o feudos; siendo general y soldados:ciudadanos romanos.
- Losperegrinusserían los nativos no esclavizados que trabajarían gratis para su señor (el legionario, vasallo del general) como impuesto no tributario. Los peregrinus dan origen a lossiervos,que se rigen por el régimen señorial en 1746.
La pirámide del vasallaje
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La posibilidad de que un vasallo tomara bajo su protección a su vez a otros hombres, que pasaban a ser sus vasallos y él a ser su señor, estableció una red piramidal de relaciones vasalláticas o feudo-vasalláticas que en la historiografía se denomina como pirámide feudal o pirámide del vasallaje.[7] En su cúspide se encontraría elemperador,bajo él losreyes,bajo estos losaltos nobles(duques,condesymarqueses,cuyos feudos son los ducados, condados y marcas -del tamaño deregionesenteras-). Bajo estos vendría lanobleza intermediade señores de grandes feudos, del tamaño decomarcas,que no dependían directamente del rey, sino de su propio señor -el conde, duque o marqués-.Por último estaría labaja noblezacon muy distintos títulos:vizcondes,barones,infanzones,caballeros,escuderos,hidalgos,etc. cuyos feudos tendrían el tamaño dealdeaso no tendrían un feudo territorial.
La estructuración delcleroprodujo una pirámide semejante debido a su vinculación a los intereses de la nobleza, por su poder económico y territorial (manos muertas) y por los tresvotos monásticos(pobreza, obediencia y castidad). Esta estructura se reprodujo tanto en el clero secular (papa,arzobispos,obispos,canónigos,arciprestes, sacerdotes) como en el regular (generales y provinciales de las distintasórdenes religiosas,abadesymonjesde los distintosmonasterios) y en lasórdenes militares.
Eltriestamentalismoproporcionaba una sólida justificación teórica a la cerrada estructura social expresada en las redes vasalláticas, que concebía como una determinación de la posición de cada individuo desde su nacimiento, decididaprovidencialmentepor Dios: el primogénito varón de un noble estaba destinado al puesto de este; el segundón entraría en la Iglesia; la primera hija se destinaría a un matrimonio conforme al rango de sus padres, contribuyendo a establecer intrincadas redes familiares en cada escalón de la pirámide; la segunda hija sería monja. No era nada inusual que un hermano menor hubiera de cambiar su vocación por la muerte prematura de su hermano mayor.
Crisis del vasallaje
[editar]La disolución de la pirámide feudal comenzó por su cúspide, con la ruptura delImperio carolingiopor enfrentamientos internos de sus herederos en el mismo sigloIX;precisamente en el periodo en el que el feudalismo entró en su momento culminante, que implicaba la máximadescentralizacióndel poder político: el verdadero poder estaba en manos del vasallo, no del señor. Los señores perdieron la potestad de quitar a los vasallos de sus feudos, que se hicieron hereditarios. Era la capacidad efectiva de reunir unahuestey hacerla llegar a donde fuera necesario lo que daba a los señores capacidad de imponer su voluntad o el cumplimiento de teóricas obligaciones. En algunos casos, las obligaciones delauxiliumse eludían o cambiaban por pagos en dinero (scutagium). Las obligaciones delconsiliumterminaron por encauzarse en las instituciones estamentales representativas (Cortesen los reinos cristianos de la península ibérica,Estados Generalesen el reino de Francia,Cámara de los Loresen el reino de Inglaterra).[8]
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La expresión jurídica de la disolución de los vínculos vasalláticos originados en la institución imperial tuvo que esperar varios siglos, a que, en el contexto de la disputa deldominium mundientre los dospoderes universales(pontificado e imperio), cada rey comenzara a considerarse comoimperator in regno suo( "emperador en su reino" ). En tal pretensión fueron ayudados por la recepción delderecho romanoredescubierto porletrados,glosadoresycompiladores(escuela de Bolonia), inicialmente en beneficio de las pretensiones imperiales, pero ahora con un nuevo propósito en el que fueron muchas veces apoyados por el propio Papa. Beneficiaba a ambos el principio por el que los reyes podían considerarse teóricamente vasallos directos del Papa, desvinculándose de la sujeción feudal al emperador. Lo mismo pudieron hacer algunos de los más altos nobles, que se convirtieron en plenossoberanosde iure(como en la independencia delreino de Portugal,antes un condado delreino de León) ode facto(como loscondados catalanes,el poderosoestado borgoñóno losestados alemanes).
La situación podía llegar a ser muy retorcida: elrey de Inglaterra,soberano en su isla, era vasallo delrey de Franciaen sus feudos continentales; elmargrave de Brandeburgo,vasallo del Emperador en las tierras del Sacro Imperio, era vasallo delrey de Poloniaen sus dominios de Prusia (con el tiempo fue titulado rey "en" Prusia y finalmente rey "de" Prusia). En todos esos casos se dieron situaciones históricas en las que el teórico vasallo era en la práctica más poderoso que el teórico señor.
En algún caso, la investidura vasallática del rey en un reino de nueva creación fue directamente instaurada por el Papa (reino normando de Sicilia). Entre los Estados vasallos del papado estuvieron elreino de Aragóne incluso efímeramente el reino de Inglaterra en tiempo deJuan sin Tierra.Vasallos pontificios se consideraban loscaballeros teutónicosen las tierras que conquistaron en Europa oriental. La sujeción al Papa delreino de Jerusalén,nacido de lasCruzadas,era mucho menos definida. Las consecuencias civiles de laexcomunión(permitía ignorar las obligaciones del vasallaje) ponía en manos de la autoridad eclesiástica un arma temible, que muchas veces se usó.
LaBaja Edad Mediaintensificó el vaciamiento de contenido de los lazos vasalláticos, especialmente con lacrisis del sigloXIV:se fue conformando una separación nítida entre laalta nobleza(losPares de Francia,losLoresingleses o losGrandes de España,títulos y señores que habían concentrado grandes extensiones) y labaja noblezaempobrecida (el caso paradigmático son loshidalgosespañoles, retratados por la literatura -El Lazarillo,El Quijote-), al mismo tiempo que se fortalecía el poder real, que evolucionaba hacia lasmonarquías autoritarias;por otra parte, aumentaba la importancia de laburguesíade lasciudades,que pasaron a ser un espacio político de importancia, ajeno a las redes del vasallaje, donde se asentaba el poder delpatriciado urbano.[9]
Incluso en el ámbito de las representaciones metafóricas, también se produjo una "inversión" entre "arriba y abajo". El giro de laRueda de la fortuna(Rota Fortunae) simbolizaba los ascensos y descensos sociales.
Véase también
[editar]- Relaciones de clientela, séquito y vasallaje
- Homenaje
- Mero et mixto imperio
- Señor de horca y cuchillo
- Modo de producción feudal
- Hidalgo
- Doncel
- Yeoman
Notas
[editar]- ↑Online Etymology DictionaryyOxford English Dictionary.Fuentes citadas enen:Valet
- ↑LEHMANN: Nom fréquent en Alsace-Lorraine. Il désigne un vassal ou un vavasseur, celui qui tient une terre en fief (moyen-haut-allemand lêhen = fief + mann = homme). Variantes: Lehman, Lehmans.French Genealogical Name Dictionary,citado enLehmann Family History.
- ↑Tratado del gobierno de los príncipes',Madrid, imprenta de Benito Cano, 1786, pg. 158
- ↑Chisholm, Hugh, ed. (1911). Encyclopædia Britannica (11th ed.).Cambridge University Press.Fuente citada enen:Vavasour.
- ↑Fuentes citadas enfr:Vavasseur:
- Dictionnaire encyclopédique de la noblesse de France,Nicolas Viton de Saint-Allais (1773-1842) — Paris, 1816
- Citation d'Arnald de Montescot à l'onglet "Histoire"
- Trésor de la langue française
- Grands et petits vavasseurs dansRecherches chronologiques, historiques et politiques sur la Champagnede Charles-Maxime Detorcy-de Torcy
- L’aventure chevaleresque, Idéal et réalité dans le roman courtoispar Erich Köhler, Editions Gallimard, 1974
- ↑Pierre-Nicolas Rapetti and Polycarpe Chabaille, ed.Li Livres de Jostice et de Plet.Paris: Firmin Didot, 1850.
- ↑Como aparece enRicardo García Cárcel(Historia de Cataluña, siglosXVI-XVII),Marc Bloch(La sociedad feudal),Salvador de Moxó(Feudalismo, señorío y nobleza en la Castilla Medieval),Robert Boutruche(Señorío y feudalismo),Perry Anderson(El estado absolutista),Hugh KearneyyPablo Fernández Albaladejo(Las Islas Británicas: historia de cuatro naciones),Miguel Ángel Ladero Quesada(El marqués de Santillana, 1398-1458: los albores de la España moderna),Denis Richet(La Francia Moderna),Robert Byrne(Medieval Period),Crane Brinton(A history of civilization) y muchos otros.
- ↑EnEl Cantar de Mio Cidel consejo tiene un carácter colectivo y público y es un reflejo del concepto feudal de auxilium et consilium. Los vasallos proponen soluciones (consilium) y apoyan al Cid a ponerlas en práctica (auxilium)(Ángela Schrott,Consejos y consejeros...,pg. 643).Su mismo origen[el del parlamentarismo]derivó de la transformación de la antigua asamblea feudal, cuando a la curia regia plena, convocada en León en 1188, se incorporaron miembros de las ciudades, aunque las Cortes alcanzaron su mayor desenvolvimiento desde mediados del sigloXIII... los sujetos que intervinieron en esta forma institucional adoptaron, de hecho, la concepción contractual del vasallaje feudal, y el principio de auxilium et consilium subyacía en la participación de la élite urbana en el parlamento y en cualquier otra actividad del Estado(Carlos Astarita,Del feudalismo al capitalismo: Cambio social y política en Castilla y Europa,pg. 103).
- ↑La utilización de los términos "gran nobleza","pequeña nobleza","alta nobleza","baja nobleza"y"nobleza intermedia"no es unívoca en la bibliografía, ni siquiera en la historiografía.Luis Suárez Fernández,refiriéndose al reinado deEnrique II de Castilla(1367-1379), indica:
El primer Trastamara restableció el equilibrio entre monarquía y nobleza, pero al hacerlo estableció una clara división de esta en dos sectores. La alta nobleza recibió títulos de conde, duque o marqués. Títulos que se remontaban a tiempos pasados, pero a los que se asignaba ahora función diferente, pues no se trataba de otorgar funciones políticas -ningún distingo existe entre su "señorío" y los de los simples vasallos-, sino de indicar un grado en la jerarquía. Con una sola excepción... todos... fueron alejados de la Casa y Corte del soberano. La alta nobleza, compuesta exclusivamente por parientes del rey, tenía un cometido de predominio social, pero quedaba sujeta a fuertes limitaciones políticas.
La fuerza de la monarquía residía en la existencia de una nobleza intermedia —creo que sería preferible reservar el calificativo de «baja nobleza» a los hidalgos y caballeros de ámbito local— que componían dos docenas o poco más de personas y a los cuales se entregaban los cargos que devengaban "quitaciones"y"raciones"-. A lo que entiendo, estos sueldos de laCasa y Corteno eran escasos, aunque es tema aún necesitado de aclaraciones. En este grupo social se juntaban los antiguos servidores de Pedro I con los adictos conseguidos durante la paciente espera del destierro; en mayor número los primeros que los segundos. Su prosperidad dependía de los favores del soberano. Por este método confiaba Enrique II asegurar su lealtad. No se vio defraudado.
Enlaces externos
[editar]- ElDiccionariode la Real Academia Españolatiene una definición paravasallaje.